恐
卷一七情总论《素问》阴阳应象大论曰∶在脏为肾,在志为恐。宣明五气篇曰∶精气并于肾则恐。邪气脏腑病形篇曰∶恐惧则伤心,神伤则恐也。调经论曰∶血不足则恐。本神篇曰∶肝气虚则恐,以肝为将军之官,肝气不足,则...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡素问阴阳应象大论
卷二素问经文阴阳者。天地之道也。(天生于动。地生于静)万物之纲纪(总之为纲周之为纪)变化之父母(物生谓之化。物极谓之变。皆阴阳之所生。故为父母)生杀之本始(本根本。始终始也)神明之府也(神。变化不测也。明。三光着...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川内外因第九
...热二气,广为九气。若配四时五脏,则又只言五气。如《素问·阴阳应象大论》云∶天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏,化五气,以生喜怒悲忧恐是已。据巢氏言九气之状,谓怒则气上,喜则气缓,悲则气...
中医古籍;医灯续焰;卷一;清;潘楫寒
卷一六气总论《素问》阴阳应象大论曰∶北方生寒,寒生水。至真要大论曰∶诸寒收引,皆属于肾。天元纪大论曰∶太阳之上,寒气主之。盖运气自霜降以后,春分以前,正属太阳寒水用事,设触冒严寒,即伤膀胱寒水之经。头...
中医古籍;银海指南;卷一六气总论;清;顾锡喜
卷一七情总论《素问》宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。阴阳应象大论曰∶在藏为心,在声为笑,在志为喜。调经论曰∶心藏神,神有余则笑不休。然乐不可极,极则终凶。《灵枢》本神篇曰∶喜乐者,神惮散而不藏。又曰∶肺...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡客感篇第十三
后编·枢要《素问》曰∶夫邪之生也,或生于阴,或生于阳,其生于阳者,得之风雨寒暑,其生于阴者,得之饮食居处阴阳喜怒(娄全善曰∶此阴阳以内外言之,而总诸阴阳形气之伤。东垣所谓内外伤也,寒暑风湿属阳,为外伤...
中医古籍;经络全书;后编·枢要;明;沈子禄;徐师曾耳
卷十八(补遗)《素问》阴阳应象大论曰∶肾主耳,在窍为耳。《灵枢》脉度篇曰∶肾气通于耳。肾和,则耳能闻五音矣。五阅五使篇曰∶耳者,肾之官也。金匮真言又曰∶南方赤色,入通于心,开窍于耳。是耳一也,为两脏共...
中医古籍;医灯续焰;卷十八(补遗);清;潘楫奇恒痢疾诗
...又曰∶“脉动一代者,病在阳之脉也,泄及便脓血。”《玉机真脏论》曰∶“泄以脉大,脱血而脉实,皆难治。”《师传篇》曰∶“脐以上皮热,肠中热,则出黄如糜。脐以下皮寒,胃中寒,则腹胀肠中寒,则肠鸣飧泄。胃中寒...
中医古籍;医学实在易;卷三里证;清;陈修园按法
卷二·立法《素问·阴阳应象大论》∶悍者,按而收之。王太仆注∶、疾也,悍、利也,气候疾利,按之以收敛也。《玉机真脏论》∶脾风发瘅,曰可按。疝瘕少腹冤热而痛、出白,又曰可按。《举痛论》∶按之则热气至,热气...
中医古籍;厘正按摩要术;卷二·立法;清;张振鉴心脏歌
...指下求其神情。专于字上求其似是。其去道不亦远乎。按玉机真藏论云。心脉至坚而搏。如循薏苡子。累累然。色赤黑不泽。毛折乃死。按人镜经曰。心脉浮大而散。心合血脉。循血脉而行。持脉指法。如六菽之重。按至血脉而...
中医古籍;脉诀乳海;卷二;清;五邦傅