第一节·病中调护法
...绝对安静休息;除去在发热期间应安静外,在热退后的短时期也要安静,特别在第三第四周更要注意。3.饮食要给予高热量的流质饭,每二小时一次(但蔗糖或牛奶最好少给或不给,以防在肠内发生气体)。4.时时注意病患的粪...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第五节·起居调理法
...调的有如下几点∶要在一切为了病患的原则下,规定治疗护理制度,尽一切可能使病患感到方便、舒适、多得到休息和睡眠。对病患的饮食要注意到质和量,以担保足够的营养,并想法子多方促进病患的食欲。适当的康乐活动,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋论脾胃之实热虚热
...为脾之表,脾为胃之表,有互相连带之关系。在胃有病之时期,脾有时不连带同病;若脾有病时,则胃无有不连带同病者。脾实胃必热,其现象环唇红燥,或者崩裂起皮,牙龈内必掀肿而红紫,大便必色深黄且兼黑,或燥结不通...
中医古籍;幼科概论;明;佚名十五、消渴门
...。解衣,是使导引时气行不受阻碍。静卧,是使心中没有妄想,气容易在体内营运。伸腰,是为了使肾脏不受压迫。腹者,是吸气使气至丹田,令小腹胀满,此时收腹聚气,五息方止。引肾,是引肾水到咽喉,润泽上部,以祛除...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二节·孩童时期
...常小儿一岁以后,渐能行动,并学言语,是为入于孩童之时期。此时小儿知识渐开,导之习于善则善,导之习于恶则恶,浸假日久,习性养成,往往终其身有不能改者,譬如白布一匹,染黑即黑,染红即红,正圣凡之起点,贤不...
中医古籍;儿科要略;第二章·养育方法;近代;吴克潜(八)宁先生导引行气法
...年益寿,使人长寿而不早衰。该功法的核心是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...是吸停闭气,在练功初期都不宜随便应用,必须经过一个时期的锻炼,在形成深长的腹式呼吸和匀细入出后,方可渐进而不息。初期停闭时间不宜太长,不息太长,常会引起气机壅塞,甚至胸闷、头晕、胸胁不适、疼痛,腹胀等...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕八、痨瘵门
...百日,大病可除,藏于体内的三虫和伏尸均可消除,使人精神焕发,面体光泽。小结∶痨瘵即是肺痨病,也就是肺结核病。古人认为人身中有作祟损人,使人患痨瘵的“三尸”和“三虫”等。《诸病源候论》“卷二十三·尸病诸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕论种痘已出时期
卷五痘证门自刺引之后,并不发热,其初一二日所刺处,常如蚊咬,至第三四日始露形影,发出痘尖顶脱血迹,第五六日起如小,周遭灌水,第六七日水足灌浆,微微觉痒,第八九日灌浆满足,两腋底微疼,略似结核,头额掌心...
中医古籍;儿科萃精;卷五痘证门;民国;陈守真手少阴心经穴歌
...药,能治心疾。元叩其僧,曰∶贵恙起于烦恼,烦恼生于妄想,夫妄想之到眼前,可以顺应,却又畏首畏尾,三番四复,犹豫不决,此是现下妄想也。或期望日后富贵皆如愿,或期望功成名遂,告老归田;或期望子孙登庸,以继...
中医古籍;针灸大成;卷六手少阴经穴主治;明;杨继洲