论寒热厥证宜吐下
卷四十七厥门子和曰(云云)谨按厥证寒热亦有阴阳虚实不同如形气稍实者宜从子和之法吐下之虚甚者惟宜随其所因而调理之可也陈氏论脏气相刑或与外邪相忤气遏不行闭经络脉伏昏不知人至为尸厥今世俗多作风治鲜不致毙如传引...
中医古籍;玉机微义;卷四十七厥门;元;明;徐彦纯治风用汗吐下三法
...之用也经云风淫所胜平以卒凉世何以热药治风邪予治惊风痫病屡用汗吐下三法随治愈木郁达之者吐之令其条达也汗者风随汗出也下者推陈致新也失音闷乱口眼斜可用三圣散吐之如牙关紧急鼻内灌之吐出涎口自开也次用通圣散凉膈...
中医古籍;玉机微义;卷一中风门;元;明;徐彦纯痰鉴别法
凡头脑骨,及两腮骨部位,不生痰。其余颈项以下,及周身皆可发生。初起寒热交作,结核红肿者,痰子也。初起不发寒热,色白不痛者,瘰也。以红属阳,白属阴,阳易治而阴难治。凡痈疽初起时,旁亦核起。然痈疽之核,按...
中医古籍;痰疠法门;清;李子毅第五节·起居调理法
...于百节。夏日忌冷水抹脸。洁身体。勤摩擦。皆为病后调和血气法也。适寒温凡患病患之衣服。必须间日更换。卧床被褥。尤须清洁。病患被覆。不可过暖。过暖亦能致病加重。重病者死。以热郁于内气不宣达故也。病患背要常...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋二十四味流气饮和苏合香丸
卷五厥证门第四十六尸厥者,破阴绝阳,形静如死。医者不知针石,宜此二方主之。尸厥者,五尸之气,暴疰于人,乱人阴阳气血,上有绝阳之络,下有破阴之纽,形气相离,不相顺接,故令暴蹶如死。所谓一息不运则机缄穷,...
中医古籍;医方考;卷五厥证门第四十六;明;吴昆厥证
一、内科许滇生之媳,为阮芸台太傅之女孙,在都因丧子悲哀,患发厥。屡服补剂,以致汛愆。或疑为娠。孟英曰∶脉虽弦数以滑,乃痰挟风阳而为厥也。与“大剂蠲痰熄风,舒郁清营”之剂,渐以获愈。丁酉中秋夜,牙行张鉴...
中医古籍;回春录;一、内科;清;王士维诸病死脉
...。脉沉细微者死。癫病。脉小而坚急者死。沉细者亦死。痫病。脉急实者死。四肢厥逆。脉反浮大而短者死。头痛。脉短涩者死。骨蒸劳热。脉涩小者死。(愚按脉洪数者亦死。)久嗽。脉坚大者死。脉沉紧者死。咳且溲血脱形...
中医古籍;脉确;清;黄琳述(一)修真书六字诀
...书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春,春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以使心火收藏,心平气静;字配属肺和秋,秋季吐纳时默读,可以使肺气...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当修这...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕易简方
卷之三十九厥证门一方∶治尸厥。石菖蒲去毛为末。每用一字,吹入两鼻内,仍以桂末着舌下。一方∶治尸厥。以附子一枚,煎酒温服。一方∶以灶煤一二钱,浆水和饮之。不醒者,以数人用管吹气入耳中。以梁上尘如豆大着鼻...
中医古籍;古今医统大全;卷之三十九厥证门;明;徐春甫