征四失论篇第六十九
...审。是忽近而图远也。无人事张云。即前篇贵贱贫富。守数据治之谓。高云。谓昧昧以诊。不知人之病情也。从容之葆志云。葆。宝同。言治诊之道。惟天理人事之为葆也。简按脉要精微论。虚静为保。甲乙。保。作宝。史记留...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍五过论篇第七十七
...病之道,气内为宝,循求其理,求之不得,过在表里。守数据治,无失俞理,能行此术,终身不殆。不知俞理,五脏菀熟,痈发六腑。诊病不审,是谓失常,谨守此治,与经相明,《上经》、《下经》,揆度阴阳,奇恒五中,决...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十三;唐;王冰次疏五过论篇第七十七
...病之道,气内为宝,循求其理,求之不得,过在表里。守数据治,无失俞理,能行此术,终身不殆。不知俞理,五脏菀热,痈发六腑。诊病不审,是谓失常,谨守此治,与经相明,《上经》、《下经》,揆度阴阳,奇恒五中,决...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十三按骨之剂
...以前药汁拌锻石阴干入黄丹三两更杵罗细凡金疮出血用药数据包不可动十日瘥无脓肿经验方治打扑损筋伤骨折吕显谟传黄柏(一两)半夏(半两)上为细末每用半两生姜自然汁调如稀糊敷用纸花贴如干再敷骨折先以绢帛封缚次用沙木...
中医古籍;玉机微义;卷四十三损伤治法;元;明;徐彦纯十九、四失
...以自怨,遗师其咎。(人事治数之道,即前篇贵贱贫富守数据治之谓。从容,周详也。葆,韬藏也。知周学富,即从容之葆也。若理数未明而徒持寸口,则五脏之脉且不能中,又焉知百病之所起?是以动多过失,乃始知自怨其无...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾疏五过论篇第六十八
...未详何义。而吴以治病之道。气内为宝以下。为一德。守数据治以下。为二德。诊病不审以下。为三德。上经下经以下。为四德。而张则以必知天地一节。为一德。五脏六腑雌雄一节。为二德。从容人事一节。为三德。审于部分...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍疏五过论第七十七篇
...病之道,气内为宝,循求其理,求之不得,过在表里,守数据治,无失俞理,能行此术,终身不殆,不知俞理,五脏菀热,痈发六腑,诊病不审,是谓失常。谨守此治,与经相明,上经下经,揆度阴阳,奇恒五中,决以明堂,审...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之九;清;高士宗十八、五过四德
...存仁爱者,其毋忽于是焉。又真气义,见疾病类四。)守数据治,无失俞理,能行此术,终身不殆。(此承上文而言表里阴阳,经络脏腑,皆有其数,不可失也。俞理,周身俞穴之理也。殆,危也。)不知俞理,五脏菀热,痈发...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾疏五过论篇第七十七
...病之道。气内为宝。循求其理。与之不得。过在表里。守数据治。无失俞理。能行此术。终身不殆。不知俞理。五脏菀热。痈发六腑。(内叶讷菀音郁。此论针刺之道。当以内气为宝。循求其脉理。求之不得。其病在表里之气分...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪19.阳明病白虎加人参汤证
...。其方五见于《伤寒论》,今试约略录其数节以为研究之数据。《伤寒论》原文∶服桂枝汤大汗出后,大烦渴不解,脉洪大者,白虎加人参汤主之。【白虎加人参汤方】知母六两,石膏一斤碎绵裹,甘草二两炙,粳米六合,人参...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯