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家传太素脉秘诀序
序夫宇宙之寥廓。莫能穷其涯际。然阴阳神鬼之运输。雨露风雷之灌溉。花卉之繁荣。日月之明晦。甚之河海渊源。蜃楼万变极大内之幻观隐现。细之杜宇悲春。雌鸠唤雨。种种色像。各尽其致。噫。此皆一脉为之橐龠。消息于...
中医古籍；订正太素脉秘诀；序；明；张太素 -
第三节·脉理新解
...氏原文如下∶“脉之搏动，系于心脏，心脏主血行者也。血液之循环，以动脉为起点，静脉为终点，而心脏则为其出发与归宿之枢纽。心脏有弛张开阖之作用，更有液体之压力以调节血行，当左心室每次收缩之际，均能使左心室...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第六章·伤寒脉舌；清；俞根；徐荣斋 -
十、腰痛门
...疏通气血，舒展腰部的方法对后世影响很大。《易筋经》中的“摘星换斗势”，口诀∶“只手擎天掌复头，更从掌内注双眸，鼻端吸气频调息，用力收回左右眸。”作法∶单手高举，掌须下复，目注两掌，吸气不呼，鼻息调匀，...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
人身一小天地论
...德，以生五行之气，隐于五脏，见于六腑。呼吸，即阴阳运输也；津液，即雨露灌溉也；光泽，即花木荣繁也；耳目，即日月晦明也，人身一小天地，信哉。善观脉者，知阴则知阳，知阳则知阴，可以心察，可以指别，可以类求...
中医古籍；吴医汇讲；卷一；清；唐大烈 -
淡竹沥
...。而竹茹取象于近表之里。以清胃脘之逆热。人身营气为血液。而竹沥取象于营。以清血液热结之痰。盖同是阳中之阴。就其表里所分。已有阴阳之浓薄矣。丹溪谓沥能除阴虚之有大热者此也。世医执本草大寒一语。用之辄为疑...
中医古籍；本草述钩元；卷二十六苞木部；清；杨时泰 -
肘后偶钞上卷
第四种随得随录，故不分门别类。医案贵在发挥明白，故兹录立案，颇有重者。因现症差异，病源实同，乃为详辨中的，重见叠出，愈知斯道之圆机。其有浅病，即应手取效，亦不录。
中医古籍；友渔斋医话；第四种；清；黄凯钧 -
冒湿
...已入于里也。宣疏之剂，又不相宜，宜改通利之方，自然中的。伤湿条内，须参阅之。
中医古籍；时病论；卷之六秋伤于湿大意；清；雷丰 -
十奇散
...溃未溃服一二服，立效。据考证，今收入平补药中，庶几中的。人参（一两，去芦）当归（一两，去芦）黄（一两）川芎（半两）白芷（半两）桔梗（半两，用苦者，不可用甜者）甘草（半两，炙）桂（半两，薄者去皮取心）厚...
中医古籍；卫济宝书；卷下方法；宋；东轩居士 -
痰总论
...之类。痰者，饮食冷热不调，饥饱喜怒不常，致脾气不能运输，遂成结核，初起如梅如李，生及遍身，久则微红，后必溃破，收敛亦易，治宜豁痰行气之类。又有婺妇尼僧，室女庶外家，或男患失荣失精，皆志不得伸，思不得遂...
中医古籍；痰疠法门；清；李子毅 -
归脾汤
...也.其病则健忘怔忡,怵惕不安之征见于心也;饮食倦怠不能运输,手足无力,耳目昏眊之证见于脾也.故脾阳苟不运,心肾必不交,彼黄婆者,若不为之媒合,则已不能摄肾气归心,而心阴何所赖以养,此取坎填离者,所以必归之脾也,其药一滋...
中医古籍；医宗金鉴；卷三删补名医方论；清；吴谦