气质望法相参
...于众人者。气候之常。而不同于众人者。赋禀之变。故夫气质不齐。形色亦异。经曰。木形之人青。土形之人黄。火形之人赤。金形之人白。水形之人黑。盖其赋禀独盛。故其气色独着也。然五形之人。其脏腑之盛衰。骨节之大...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏气质生成章第七
卷之十胎教门具天地之性,集万物之灵,阴阳平均,气质完备,咸其自尔。然而奇偶异数,有衍有耗;刚柔异用,或强或弱。血荣气卫,不能逃于消息、盈虚之理。则禀质之初,讵可一概论是。以附赘垂疣,骈拇枝指,侏儒跛蹩...
中医古籍;妇人大全良方;卷之十胎教门;宋;陈自明经解
...以生,赖天地之气以养。五方具五行之气,故五方之民,气质各异。以其气质各异,故为病虽同,而治法不同者,要必合其气质之宜,而不可犯其忌也。是故天地之生气,始于东也。东域滨海之地,而民生养其地者,食鱼嗜盐,...
中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷经解
...气成,气随心变者也。故圣贤之学,必以正心诚意,变化气质为先。孟子言∶人皆可以为尧舜。释典云∶万法由心造。是变其心而气质自变,虽尧舜之圣,亦可以学而至也。此虽圣贤勉人之语,人又安可自弃哉!
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷眼目形容提纲
...考古参今。删繁就简。约而言之。其大纲有四。以形象察气质。以开阖分阴阳。以目睑辨虚实。以眼珠决死生。四者既明。而合之气色。参之病情。庶乎其可见矣。以形象言之。目者。肝之外候也。目大者肝大。目小者肝小。目...
中医古籍;望诊遵经;卷下;清;汪宏自序
...证必有脉,脉者,脏腑经络、寒热虚实所由分也。有与证相符者,有与证不相符者,必参验之,而后可施治者也,察脉辨证,而方立焉。方者,一定不可易之名。有是病者,必主是药,非可移游彼此,用之为尝试者也。方之祖始...
中医古籍;医方集解;序;清;汪昂黄疸辨
...金匮》有黄家脉浮,当以汗解,宜桂枝加黄汤一条,证治相符。大便涩,正阳阳明胃家实症也,而《金匮》有诸黄猪膏发煎主之一条,证治相符。《金匮》既详其治,不应反阙其证,故疑巢说本《金匮》逸文。且以此推之,黄病...
中医古籍;研经言;卷四;清;莫枚士泻热
...。捣汁熬成。块小润泽者上。大而枯者次之。真伪莫辨。气质莫考。用宜慎之。
中医古籍;本草求真;上编卷四泻剂;清;黄宫绣芦荟
...。更衣丸用之。取其润也。明目治疳者。取其寒也。考其气质性味。能入脾胃大肠肝肾诸经。故主治亦不离此诸经耳。)
中医古籍;本草便读;木部香木类;清;张秉成人参
...芦∶涌虚痰。参须∶降泄虚逆。有一种小者,名太子参。气质稍嫩,其用不下大参。参叶∶苦寒虽有泻热生津之用,而苦寒之性,不甚益人。虚甚者,忌之。
中医古籍;药性切用;卷之一上草部;清;徐大椿