调经论篇第六十二

黄帝问曰：余闻刺法言，有余写之，不足补之，何谓有余？何谓不足？岐伯对曰：有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰：愿尽闻之。岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡...

从《内经》相关理论谈气血脉形辨证

...肿而后痛者，形伤气也。《素问·调经论》曰“神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。“气有余则喘咳上气，不足则息利少气。“气有余，则泻其经...

辨证类（五）

...腹泻止，是胃气恢复的现象，为病情转危为安的标志。五有余，五不足语出《素问·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五...

四时刺逆从论篇第六十四

厥阴有余，病阴痹；不足病生热痹；滑则病狐疝风；濇则病少腹积气。少阴有余，病皮痹隐轸；不足病肺痹；滑则病肺风疝；濇则病积溲血。太阴有余，病肉痹寒中；不足病脾痹；滑则病脾风疝；濇则病积心腹时满。阳明有余，...

浅谈儿科学与温病学的关系(一)

...也自然有阳气旺盛的内容,这就导致后世有小儿“阳常有余、阴常不足论。“阳常有余、阴常不足说,首先由朱丹溪提出。“阳有余阴不足说,往往作为对“纯阳学说的一种注解,也就是说阳气偏胜,而阴未充足。朱丹溪在...

补泻阴阳篇

...《内经》详之矣。请问其余。岐伯曰：气血之要，在气血有余不足而已。气有余则阳旺阴消，血不足则阴旺阳消。雷公曰：治之奈何?岐伯曰：阳旺阴消者，当补其血；阴旺阳消者，当补其气。阳旺阴消者，宜泻其气；阴旺阳消...

救母篇

...。容成曰：男之精亏而不溢者，又何也?岐伯曰：女子阴有余阳不足，故满而必泄。男子阳有余阴不足，故守而不溢也。容成曰：味咸者何也?岐伯曰：壬癸之水，海水也。海水味咸，故天癸之味应之。容成曰：女子二七经行，稚...

“纯阳”之体及其儿科临床意义

...“天癸着阴气出，阴气未至，故曰纯阳，原非谓阳气有余之论。这里“着本“著，可作“附着解，意为天癸依附于肾阴气(肾精)，肾阴气(肾精)不足，天癸未至，这是纯阳。天癸是肾精肾气充盛到一定程度时体内出现...

阴阳二十五人第六十四

...太阳之脉，气血多；恶眉者，血气少；其肥而泽者，血气有余；肥而不泽者，气有余，血不足；瘦而无泽者，气血俱不足。审察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。黄帝曰：刺其诸阴阳奈何？岐伯曰：按其寸口人迎，以调阴...

补法在中医妇科临床中的应用

...和“泻”两大法。而源于妇女的生理特点，“妇人之身，有余于气，不足于血，以其数脱血也”（《灵枢·五音五味篇》），明代《景岳全书》［1］:“女子以血为主，血旺则经调而子嗣，身体之盛衰无不肇端于此。故治妇人之...