十一、香港脚门
...服杂念,使自己有意识地处于一种非常舒适轻松和宁静的状态。怎样才能松静舒散呢?文中提出一是要“纵身”,首先要放纵身体、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如纵,无有紧张;二是要“散心”,使身心同时松散,无有挂牵,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二节·看口齿法
...,气短是躁而带粗的;气微是气不足以息、言不足以听、状态则自然,气短则气若有所窒,语言像不能接续,状态很勉强。气微者,多属外感病末传,气短者,多属内伤病初起。所以气微为病退之时,气短为病进之候。(四)气...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋六腑三焦辨
...不包,有形有名,如囊如橐,除肚皮更无别物,孤腑却是什么?且自家又云∶肠胃诸物,以其皆有盛贮,因名为腑。三焦盛贮何物,怎见得为孤腑?张浮驾诞,簧鼓之人,盖如此夫。嗟嗟!理有一定,事岂偶然,传讹日久,阙疑...
中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼第十节·血真实而气假虚证
...它结果必至汗腺疲劳,失掉收缩作用,所以有自汗不止的状态。又如心脏弛张亢进,则喷射于体表末梢之血液必多,以事救济,结果亢进之极,也必发现了神经衰弱,所以脉搏终至迟细无力;体温过于放散,其结果必至造温机能...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋一、白苔
...。再有神情清爽,舌胀大不能退场门者,此脾湿胃热,郁极化风(按∶此语费解),而毒延于口也,用大黄磨入当用剂内,则舌胀自消矣。又有舌上白苔粘腻,吐出浊浓涎沫者,其口必甜,此为脾瘅,乃湿热气聚,与谷气相抟,...
中医古籍;温热论;第八章·察舌;清;叶桂固脬散
...临产时伤手胞破,小便不禁。黄丝绢(三尺,以炭灰汁煮极化烂,用清水洗去灰令尽,入黄蜡半两,蜜一两,白茅根末二上用水一升,再煮至一盏,空心顿服。如服时饮气服之,不得作声,如作声即无效。黄绢须
中医古籍;杨氏家藏方;卷第十六妇人方下五十四道;宋;杨倓治方
卷之七产后治妇人临产手伤胞破小便不利黄丝绢自然黄色不用药者三尺炭灰煮极化烂用清水洗去灰令尽入黄蜡半两茅根二钱二钱上用水二升煎至一盏空心敛气服之不得作声如作声则无效
中医古籍;医方集宜;卷之七产后;明;丁毅固脬散
...禁。黄丝绢(自然黄者,不用染成者。三尺,以炭灰汁煮极化烂,用清水洗去灰令尽,入黄蜡半两、蜜一两)白茅根(二钱)马屁勃(末,二钱)上用水一升,再煎至一盏,空心顿服。服时饮气,服之不得作声,如作声无效。
中医古籍;妇人大全良方;卷之二十三产后小便不禁方论第七;宋;陈自明第二节·六经病理
...多属于进行性,而其人的脏器体功尚强壮,未曾发现衰弱状态的三种证状。所谓三阴,它的病多属退行性,而其人的机体功能已非强壮,已表现出衰弱状态的三种证状。精简的说∶“就是三阳言实,三阴言虚。三阳言表实、里实...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋婴儿之天然蒸变论
...生于下,阳结于上也。故一发天然之蒸热,而变易旧有的状态也。所以至三十二日,必发一蒸,随之一变。一次蒸过后,体格性情即与前日有异。至二次蒸变,须到六十四日。二次蒸变过后,全体的骨胳渐成结壮,不同于昔日,...
中医古籍;幼科概论;明;佚名