第五节·起居调理法
...疗因子的致病原素,故应减少和避免使病患感受各种不良刺激条件及利用和创造各种良好影响条件,保护和促进患者正常生理机能的发展,因而,在理化、生物和语言刺激等方面,除一般应注意的以外,尤须注意∶(一)在视觉...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第二章·六经方药
...法,均以排除疾病之毒素,为处方要旨。“温法”为维持机体细胞之消沉,“清法”为遏止体温之亢进,这两法,乃对证治疗,不是以去病为目标的。“和法”是使机体内部得到协调,而加强汗、下、温、清、补的疗效。“补法...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋精品古籍《难经》全本阅读
...针灸疗法是对脉象影响最大、最迅捷的疗法,而脉象正是反应疾病本质最重要的体征,这应是《难经》前部分多讲脉、后部分多讲针,将针、脉合于一书的深意。”——柴铁劬
中医古籍;东汉以前;秦越人(八)宁先生导引行气法
...列为仙人而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕九、胁痛门
...调长,如云,如雷”的要求,这是非常正确的。练气功的基本呼吸要求就是要使呼吸“调柔入细,引病短令长”,柔细就是要柔和轻细,使气的出入如春蚕吐丝,绵绵不断,如行云流水,来去自然。《诸病源候论》“卷二·风诸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·病中调护法
...之烦恼。5.家庭琐事,不可告知病患,以免引起精神上的刺激。(恽铁樵医学月刊第一期)(丙)陈组光发汗时之摄生──取汗之目标,有一定标准。汗液亡失过多,则有筋惕肉、亡阳、亡津液、小便不利,大便干燥之弊。汗液...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋十一、香港脚门
...之后,便能放松。所以“松静自然,心宁体散”是练功的基本要求,也是练好功的要领。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕一、中风门
...身者也。”练气吐纳,须使吸入精气尽量停布于体内,供机体充分吸收,方可充身养生。即所谓使身心“纳气”、“受气”、“食气”者也。如《养性延命录》说∶“正偃卧、瞑目握固,闭气不息于心中,数至二百,乃口吐气出...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(二)通玄集周天法
...高深莫测,只要放下杂念,使诸事不要挂牵心头,将外界刺激和内心的欲望完全忘却,一齐放在一旁,专心调息,掌握得当,就能收到良好效果。阳气生发于子时(23~1时),阴气生发于午时(11~13时),在阳气和阴气生发的...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第四节·伤寒转脱
...极限。由于知觉运动神经既为邪热蒙闭而失其生活机能,机体抗病的力量,渐渐衰减;产生了“邪与正势不两立”的尖锐斗争状态,结果与之外遁而俱脱──内闭外脱。另一方面∶邪热壅闭于表,正气衰竭于里,如外不得汗解,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋