通类
...将自已。此所谓察阴阳之性,因其类而取之也。经又曰∶有者求之无者求之,盛者责之,虚者责之,于有无言求,于盛虚言责何耶。夫求者求其所以治,与夫所以致益也,责者责其所当泻,与夫所宜补也,假有或热或寒,治须汗...
中医古籍;圣济总录;卷第四治法;宋;由政府组织编写论《原病式》病机十九条
《内经》一十九条,实察病机之要旨,末言“有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之”,以答篇首“盛者泻之,虚者补之”之旨,总结一篇十九条之要法,此正先圣心传妙旨。刘河间略其颠末,遗此一十六字,独取其中十九...
中医古籍;质疑录;清;张介宾神水变色五十四
...委曲,究竟忽不经意,每每害成内障。治之奈何?经曰∶有者求之,无者求之,虚者责之,盛者责之。顺天之时,而病可以期。有内障欲成未成,针不能拨,自视亦混沌略见,当以此名名之,病情始协。
中医古籍;目经大成;卷之二八十一证;清;黄庭镜;邓学礼病机
...下迫,皆属于热。故《大要》曰∶谨守病机,各司其属。有者求之,无者求之。盛者责之,虚者责之。必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平。此之谓也。五胜,谓五行更胜也。
中医古籍;儒门事亲;卷十四;金;张从正汪舜赓翁令爱水肿
...童年精气未泄,补之不宜,然治标不应,理应求本,所谓有者求之,无者求之是已。夫水流湿,火就燥,二阳结,谓之消。三阴结,谓之水。消者患其有火,水者患其无火。且水病虽出三阴,而其权尤重于肾。肾居水脏而火寓焉...
中医古籍;程杏轩医案;《程杏轩医案》辑录;清;程杏轩头痛
...子者,怪也,若痰癖寒厥气虚,则又寻之杂症矣。经曰∶有者求之,无者求之,岂可执一哉。知常知变,斯为上工矣)苍术(一两六钱)羌活川芎防风香附(炒)白芷(各一两)石膏(二两半)细辛(一两半)当归甘草(各五钱...
中医古籍;济阴纲目;卷之十一产后门·上;明;武之望又
...如饥如渴,以速为贵。而弟亦刻无宁晷,不过夜以继日,有者求之,无者求之,必得左宜之右无不宜之要法,然覆书非敢缓也,盖有待也。端午日,下问者少,小徒聚在一堂,讲论百病皆生于气,遂有九气不同之说。气本一也,...
中医古籍;曹仁伯医案论;清;曹存心形色
...火者,泻利不止。全在细心体察,方得其真。《经》云∶有者求之,无者求之,实者责之,虚者责之。盖言万病皆当体察寒热虚实。医治痘症,可概云实火肆用苦寒克削,以毙人性命耶。
中医古籍;验方新编;卷十小儿科痘症;清;鲍相璈病机
...临病而察之,不可扪以为日也。)谨守病机,各司其属。有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之。必先五胜,疏其血气,令其调达而致和平。(上文一十九条,即病机也。机者,要也,变也,病变所由出也。凡或有或无,皆...
中医古籍;医经原旨;卷四疾病第九;清;薛雪治病必求于本
...工者岂可他求哉!必求于阴阳可也。《至真要大论》曰∶有者求之,无者求之。此求其病机之说,与夫求于本,其理一也。
中医古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭