灸法调养歌
...其气血,其喜、怒、忧、思、悲、恐、惊不可过极,和其情志,及禁食一切生冷醇酒浓味等物,即食蔬淡,亦当适宜,不可过度,以调养脾胃也。
中医古籍;刺灸心法要诀;卷八;清;吴谦灸法调养歌
...其气血,其喜、怒、忧、思、悲、恐、惊不可过极,和其情志,及禁食一切生冷醇酒厚味等物,即食蔬淡,亦当适宜,不可过度,以适养脾胃也。%
中医古籍;医宗金鉴;外科卷下骨度尺寸;清;吴谦郁
...知味。火风变动。气横为痛为胀。疏泄失职。便秘忽泻。情志之郁。药虽霍然。数年久病。而兼形瘦液枯。若再香燥劫夺。必致格拒中满。与辛润少佐和阳。柏子仁归须桃仁生白芍小川连川楝子因抑郁悲泣。致肝阳内动。阳气变...
中医古籍;叶天士医案精华;清;叶天士因风一
...拂郁,心神昏冒,筋骨不用而卒倒无知也。亦有因悲思等情志过极而致者,夫情志过极皆为热。俗云风者,言末而忘其本也。须地黄饮子补其阴火,阴火治则阳火不难于折服矣。丹溪曰∶中风有气虚、有血虚,虚则会有湿痰。左...
中医古籍;目经大成;卷之二十二因;清;黄庭镜;邓学礼情志门第二十七
卷三叙曰∶情志过极,非药可愈,须以情胜。故曰∶怒伤肝,悲胜怒。喜伤心,恐胜喜。思伤脾,怒胜思。忧伤肺,喜胜忧。恐伤肾,思胜恐。《内经》一言,百代宗之,是无形之药也。今考神良之医士十一事,明者触类而通之...
中医古籍;医方考;卷三;明;吴昆郁
卷六于(五五)郁损心阳。阳坠入阴为淋浊。由情志内伤。即为阴虚致病。见症乱治。最为庸劣。心藏神。神耗如愦。诸窍失司。非偏寒偏热药治。必得开爽。冀有向安。服药以草木功能。恐不能令其欢悦。(郁损心阳)妙香散...
中医古籍;临证指南医案;卷六;清;叶桂(犹征也)
...,而今反坚硬如地体者,亢则害,承乃制也。〔故病湿〕过极而为,反兼风化制之也。风病过极而反燥,筋脉劲急,反兼金化制之也。燥病过极而烦渴,反兼火化制之也。热病过极而反出五液,或为战栗恶寒,反兼水化制之也。...
中医古籍;医学启源;卷之中十、《内经》主治备要;金;张元素论情志三郁证治(共四条)
...证谟郁证凡五气之郁,则诸病皆有,此因病而郁也;至若情志之郁,则总由乎心,此因郁而病也。第自古言郁者,但知解郁顺气,通作实邪论治,不无失矣。兹予辨其三证,庶可无误,盖一曰怒郁,二曰思郁,三曰忧郁。如怒郁...
中医古籍;景岳全书;卷之十九明集·杂证谟郁证;明;张介宾似中风
...食否。若系饮食前后感气而发者。藿香正气散。(茭山)情志神伤于思虑则肉脱。意伤于忧愁则肢废。魂伤于悲哀则筋挛。魄伤于喜乐则皮槁。志伤于盛怒则腰脊难以俯仰也。(经文)此情志所伤。而有似于中腑中经之风症。宜...
中医古籍;证治汇补;卷之一提纲门;清;李用粹(三)〔五运病解〕
...,皆属心火。注云∶痛痒而为疮,火之用也。五常之道,过极则胜己〔者〕反来制之,故火热过极,而反兼于水化也.所谓盐能固物,而令不腐者,咸寒水化,制其火热,使无热之过极,乃水化制之,而久固也。热极即是木来生...
中医古籍;医学启源;卷之中十、《内经》主治备要;金;张元素