三、心腹痛门
...击,上冲于心则心痛、攻于腹则腹痛,上下相攻,故心腹绞痛,气不得息。”认为心腹痛,是由于脏腑虚弱,风寒停留于心腹之间,邪气上下相攻而成。治疗应温中扶正,理气祛寒。本篇的功法,均取仰卧位,展伸手足,可使全...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕痰鉴别法
凡头脑骨,及两腮骨部位,不生痰。其余颈项以下,及周身皆可发生。初起寒热交作,结核红肿者,痰子也。初起不发寒热,色白不痛者,瘰也。以红属阳,白属阴,阳易治而阴难治。凡痈疽初起时,旁亦核起。然痈疽之核,按...
中医古籍;痰疠法门;清;李子毅第五节·起居调理法
...于百节。夏日忌冷水抹脸。洁身体。勤摩擦。皆为病后调和血气法也。适寒温凡患病患之衣服。必须间日更换。卧床被褥。尤须清洁。病患被覆。不可过暖。过暖亦能致病加重。重病者死。以热郁于内气不宣达故也。病患背要常...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(一)修真书六字诀
...书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春,春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以使心火收藏,心平气静;字配属肺和秋,秋季吐纳时默读,可以使肺气...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当修这...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...仰起、行气,五息而止,引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂,并能改善人的听觉。经常用此法练功,还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕裘序
...付诸手民,俾广流传。吾知《温热论》出,而温病与伤寒鉴别明,是书出而温病与暑病鉴别亦明矣,从此医者多一方法,病者少一夭扎。然则叶氏保存与增订是书之功,微特羽翼先贤,启导后学已哉。民国六年冬月绍兴吉生裘庆...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;序;清六、气门
...有阻碍,气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复盖着万物一样。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕九、胁痛门
...要匀而长,存想如风吹云般轻飘,如雷发作般地隆呜巨声和亮光随呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但从导引方法来看这是有一定科学性的。有针对性的默念几个字或一段话...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第八节·察新久
...。或不内外。根据经断为何病。其标本先后何在。汗吐下和。寒温补泻何施。其药宜用七方中何方。十剂中何剂。五气中何气。五味中何味。以何汤名为加减和合。其效验定于何时。一一详明。务令纤毫不爽。起众信从。允为医...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋