第二节·论肿
...尚小,貌若易疗,而费尽手续,始终不应者。此非医家之技术有良莠,诚以受病之源,万有不齐,切不可以一例观也。若但以外形论之,大率肿在皮肤之表,肌肉之中,虽有大疡,尚多易治。若在筋骨之间,大节之界,起病虽微...
中医古籍;疡科纲要;卷上第一章·外疡总论;近代;张山雷华序
...君德修,今六十有九矣。君业医,余喜地学,辄谈论天下技术。地关一地误廿载后,医误旦夕间耳。君天姿颖敏,幼就塾同学,分授经,悉耳熟背诵,故潜心医学,得深造焉。本世医,复从明师指授,探源溯流,广搜博记,多购...
中医古籍;理虚元鉴;序;明;汪绮石黄钟生衡
类经附翼卷二律原衡曰平衡,谓欲得其平也。此器有小有大,总名曰衡,小者曰等,大者曰秤,古文作称。(称去声。)虞书曰律度量衡,言衡不言权;论语曰谨权量,言权不言衡。盖权衡合德而相须为用,举其一则可以互见矣...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷二律原;明;张介宾十干化五行论
...化运,有以逢辰则化之说者,有以制克则化之说者,此皆技术家之迂论也。
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪医以力学为先
...庐诸葛乎?伊芳川先生曰∶医不读书,纵成仓、扁,终为技术之流,非士君子也。卢不远先生曰∶当三复斯语。(及门者多系世医子弟,故复言此以戒之。)
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪附∶脉诊总论
...五神而主五行,则恒见微弦、微钩、微软、微毛、微石之平衡,所谓脏真也。过则相凌,弱则受克而藏神失,再过则真脏现矣,此谓有神。何谓顺?五脏以胃气各自主时而奉天令,故春肝、夏心、秋肺、冬肾,如天之被物,生、...
中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美奏玉帝青辞
...,乃后世法之巧,而用之神。惜乎此书无传,谅亦不过一技术之妙,岂如《灵》、《素》之贯天人,晰隐显,大无不包,细无不入,为万世理道之神书,救人之秘典哉。)后世仲景采《内经》外感风寒之旨,附以己见,定立方法...
中医古籍;扁鹊心书;卷首;宋;窦材脉诊总论
...神。五脏以五神而主五行。则恒见微弦微钩微微毛微石之平衡。所谓藏真也。此谓有神。过则相凌。弱则受克。而脏神失。再过则真藏现矣。何谓顺。五脏以胃气各自主时而奉天令。故春肝夏心秋肺冬肾。如天之被物生长化收藏...
中医古籍;内经博议;卷之二脉法部;清;罗美跋
...馆。由是,徽俗之影响吾扬者益巨。以言文学艺术与科学技术,则关系尤深。干、嘉之际,考据学盛兴于东南,迄今学术界仍以戴、段、钱、王并称。戴则皖人,王则扬人,而扬州之汪容甫、焦理堂、阮芸台诸先生,又与皖省人...
中医古籍;医述;元;程杏轩序
...身以还害岂非正道之难容从。古圣贤夫皆然。固不独医师技术之流乎语。曰。士无贤不肖。入门见嫉。名医国手间世而仅一。见嫉能之子。往往不绝于世。越二千余年而有吴春严先生遇毒一事。先生讳正伦。字子叙。别号春严。...
中医古籍;脉症治方;序;明;吴正伦