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三、心腹痛门
...腹法。“咽气法”，后世称“吞气“或“食气”法，是将空气大口吞咽于胃中，然后再吐出，或以意引气通过胃肠，由肛门排出的一种功法。这种功法可使胃肠蠕动直接得到调解，使腹中气机通利，积聚消散，对胃痛、腹痛、消...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
论温热四时皆有（添加）
...亦有盛发于春冬者，然总以盛发于夏秋为多。何则？春冬空气清洁，轻气多而炭气少，故其为病亦清邪多而浊邪少。除新感症外，即有因伏邪而病，纯热无寒者，但为温病而已；兼寒者，但为冷温而已；兼风者，但为风温而已。...
中医古籍；重订广温热论；第一卷温热总论；清；何廉臣 -
十二、论温热四时皆有
...亦有盛发于春冬者，然总以盛发于夏秋为多。何则？春冬空气清洁，轻气多而炭气少，故其为病，亦清邪多而浊邪少，除新感症外，即有因伏邪而病纯热无寒者，但为温病而已；兼寒者，但为冷温而已；兼风者，但为风温而已。...
中医古籍；温病正宗；下编·正宗辑要第二章·分论；近代；王德宣 -
我之风症谈
...明之唐容川，始将西说参合。言空中之气，有冷热二种，空气热则涨而上升，他处冷空气，即来补之。试于门中热火，门之上下各有孔，则上孔之热气必外出，下孔之冷气必内入。成风之理，与此相同，因此成两种风。一为自冷...
中医古籍；推拿抉微；第三集·治疗法；近代；涂蔚生 -
第二节·临产之处置
...接生者二人看护已足，切忌亲戚探望，家人麇集，使房中空气混浊，声音杂乱，产妇神志为之不宁，最好使产妇忍痛，略为散步，舒其气血，或扶人缓行，或挺身仰睡片时，使产妇调养心神，爱惜气力，则胎儿产出，决不致有何...
中医古籍；儿科要略；第一章·出生前后；近代；吴克潜 -
第一节·病中调护法
...长补短，以资互相参证。（甲）毛退之提出四点∶（一）空气宜流通──一日夜须得两三回之换气，但换气时不可使病患感觉有寒，春秋宜以衣被谨护之，冬季宜火于炉，以助其温。衣服被褥，常洗晒以使其洁。病体则时以温水...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第十二章·调理诸法；清；俞根；徐荣斋 -
总论精气神
...病可知。元精，乃先天真精，非交媾之精。元气，乃虚无空气，非呼吸之气。元神，乃本来灵神，非思虑之神。所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。所谓交媾之精、呼吸之气、思虑之神，乃既生出胎之后而...
中医古籍；寿世传真；修养宜宝精宝气宝神第三；清；徐文弼 -
（八）宁先生导引行气法
...∶道家把生成人的先天之精和长养人的后天之精气，包括空气中的精气和饮食中五谷之精，称之为“丹”或“金丹”，认为丹是生成和长养人的根本。《无上玉皇心印妙经》所以说人“得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白非青...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
第二节·伤寒兼湿
...说∶“湿之为病，可分二类∶曰外湿，曰内湿。外湿者，空气中水蒸汽饱和，汗液不得蒸发，因不得适当排泄也。健康人之排汗量，平均一昼夜有二磅因之多，劳力之人及夏日，犹不至此；然皮肤上不常见汗滴者，以其一出汗腺...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第八章·伤寒兼证；清；俞根；徐荣斋 -
种子方法
上集种子门圣书云∶不孝有三，无后为大。盖为人子者，以宗祧为大事。大凡年轻之人，精力强壮，原不难于生子。独恐其不安静，常多随受随落。至于男女体薄，而艰于子嗣者，延至四十之外，尚未得子，宁不心慌？其五六旬...
中医古籍；评注产科心法；上集种子门；近代；成荣泽