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八、痨瘵门
...（与三尸合称五尸）及伏尸等。道家认为，三尸是隐藏在人体的作祟之神，每逢庚申日，向天神诉说人的过恶，损人身心。三尸者，上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。气功练到一定程度，可驱三尸...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
第一节·六经形层
...代号”，是应该的。恽铁樵先生曾这样说∶“六经者，就人体所着之病状为之界说者也。”日人鹤冲元逸在“医断”里也说∶“伤寒六经，非谓病在六经也，假以为纪也已；及其施治也，皆从证而不拘焉。”藤本廉更明确地说∶...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第一章·伤寒要义；清；俞根；徐荣斋 -
（八）宁先生导引行气法
...还于丹田。这是因为“丹”（生成人的精气）是生成长养人体的根本，而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来，就要通过修练精、神、气，使三者合一。还归于丹田，保全“丹”气则延年益寿，...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
十五、消渴门
...过度的饥饿时，这两个时候，不能进行导引，因其会损伤人体。还应避开不好的日子及时辰节令不和的时候。导引完毕，要先步行一百二十步，多者可行一千步，然后进食。进食不要太冷太热，要五味调和。陈腐的隔夜食物，虫...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
第三节·脉理新解
...血力量之小者。虽此种分析粗疏，认此是治脉学人之快捷方式。”从上面这篇文本里推勘，我们可以知道∶脉动之迟数，关系血液流行的快慢，脉搏之软硬，关系心脏弛张的强弱，脉波之顿挫，关系心脏瓣膜的启闭；以心脏生理...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第六章·伤寒脉舌；清；俞根；徐荣斋 -
（十一）五禽戏法
...了“五禽戏”。《后汉书·华佗传》说∶“佗语普曰，‘人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢不朽是也。是以古之仙者，为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
一、中风门
...时之气，分布八方，主长养万物。正常的风不会伤人，当人体正气不足或气候骤变时，人体受到邪风侵袭才会生病。古人把这种邪风伤人所致之病，统称为“中风”，如《诸病源候论》“卷一风病诸候”中说∶“中风者，风气中...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
十六、胀满门
...解用者，疑如气乱。〔解说〕脾在五行属土，土气温暖，人体便能发汗，汗出可祛除风冷邪气。若腹内有气作胀，要先温暖两脚，并按摩肚脐上下和气海，次数不限，越多越佳。至少要左回右转二十一次。要使气平和，当用腰身...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
二、风痹门
...齿风，头眩等都得到消除。小结∶痹即闭阻不通之意。当人体肌表经络遭受外邪侵袭后，气血不能畅通，因而引起肢体、关节、肌肤，疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障碍等一类疾患，中医均称为痹证。《诸病源候论》认为∶“...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
（二）谈中药的变通使用
...珀，以茯神代之”。（５）风痹──《朱氏集验方》独活寄生汤注云∶“无桑寄生，则以川续断代”。（６）除痰──《卫生家宝》中暑地榆夺命散用牛胆制天南星，注云∶“如无，以法制半夏代之”。（７）解热──《经心录...
中医古籍；本草征要；第四卷附录；明；李中梓