三合篇
...肝,肝生筋,筋生心,在天为风,在地为木,在体为筋,在气为柔,在脏为肝,其性为瞚,其德为和,其用为动,其色为苍,其化为荣,其虫毛,其政为散,其令宣发,其变摧拉,其眚陨落,其味为酸,其志为怒,怒伤肝,悲胜...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷六五运行大论篇第六十七
...,玄生神,化生气。神在天为风,在地为木,在体为筋,在气为柔,在藏为肝。其性为暄,其德为和,其用为动,其色为苍,其化为荣,其虫毛,其政为散,其令宣发,其变摧拉,其眚为陨,其味为酸,其志为怒。怒伤肝,悲胜...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问《素问》“肝为语”探析
...死,其变动发生‘自言自语’的症状”[1]。提示:肝在气为语,“刺中肝”后,若见“语”有异常之证,是为死之征兆。 3《素问》“肝为语”的临床意义 《素问》“五气所病”理论,对现代中医临床仍然有着较...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2005年第1卷第2期息
...息。《素问·五运行大论》:“南方生热……在体为脉,在气为息。”王冰注:“息,长也”。“在气为息”指在功能上有促进生长的作用。 ⑦悉心,指认真研究。《灵枢·经别》:“此粗之所过,上之所息也。”作者:
医源资料库;中医词典;字母X“肾为欠”的含义及临床应用
“肾为欠为日常生活中和临床上常见的一种表现,是一些疾病的发病前兆及疾病发展过程中的一个重要指征。笔者以《素问·宣明五气篇》所指出的“肾为欠为依据,结合临床实践,以“。肾脑同治法则指导临床选...
中医中药;中医临床;临床讨论阳不足再辨二十四
...以不死者,惟此气耳。夫气为阳,精血阴也,精血之来,既迟在气后,精血之去,又早在气先,可见精已无而气犹在,此非阴常不足,阳常有余之明验乎?以是知先贤之金石本非谬,而后学之轻妄何容易也。予闻此说,益增悲叹。悲之者,悲此言...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录中中医对气与血的关系是怎样认识的?
...见,机体中绝不存在无气之血,也不存在无血之气。 在气与血的关系中,气是血液生成和运行的动力,血是气的物质基础和载体。气以推动、温熙为主,血以营养、滋润为主,所以血到之处,气一定到,气到之处,血未必随...
医源资料库;医源图书馆;疾病类;贫血防治333问二十二难
...何也? 然:经言是动者,气也;所生病者,血也。邪在气,气为是动;邪在血,血为所生病。气主呴之,血主濡之。气留而不行者,为气先病也;血壅而不濡者,为血后病也。故先为是动,后所生(病)也。作者:扁鹊
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;难经;论脉守常达变誉满津门—记名老中医啥荔田教授
...不滞、行而不涩的作用。对于疏肝理气药物的应用,当有在气、在血的区别,根据在气在血的不同,以及病情的演变,兼挟因素的不同,而分别选用适当药物。凡属脏腑气郁,升降失司,而病情较轻者,常选用紫苏梗、桔叶、天...
医学教育;科教新闻第一节月经病小论
...,气血调畅,则经病可愈。调理气血当辨气病、血病,病在气者,治气为主,治血为佐;病在血者,治血为主,治气为佐。气血来源于脏腑,其补肾、扶脾、疏肝也寓调理气血之法。上述诸法,又常以补肾扶脾为要。如《景岳全...
医源资料库;医源图书馆;教材类;中医妇科学;第八章 月经病