第六节·询二便
...热。【荣斋按】问大便应了解其稀硬度、数量、颜色、有没有血或粘液。普通腹泻的大便是稀的(水样)。数量很多。而痢疾病患的大便,则是很少而有血、粘液或脓。霍乱病患的大便好象淘米水。同时,还应问大便时有没有痛...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋第十节·血真实而气假虚证
...继则肢冷如冰了。这都是体内的物质和势力消耗太多,又没有别的给它补充,势必至于反热为虚,反热为寒的阶段,而呈现出“大实有羸状”的假证。题材所说“血真实而气假虚”,是不够明确的。至于上节所谓“阴盛格阳症”...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋第五节·起居调理法
...康报》第三五零期摘载“北京市各医院推行医疗保护制的情况”一文,关于保护性医疗制中的某些具体措施,介绍得比较全面。特转录过来,以作印证,而资取法。它说∶对保护性医疗制的属性和实行中的具体问题,我们提出一...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(三)入火法
...腹,胸闷腹胀;重则火冲头目,致头痛目痛,胀重如箍;有的甚至周身气窜,外动不已,癫狂躁越,“入魔”成疾。纠正的方法就是息火、退火、散火,使火降水升,“阴平阳秘”。“入火法”承接于吸日精光之后,可以认为就...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕治服寒食散方
...致其害。道弘道人制《解散对治方》,说草石相对之和,有的能发动为证,世人逐易,不逆思寻古今方说,至于动散,临急便就服之,即不救疾,便成委祸。大散由来早难将之药,夫以大散难将,而未经服者,乃前有慎耳。既心...
中医古籍;小品方;卷第九;东晋;陈延之十五、消渴门
...阴阳。解衣,是使导引时气行不受阻碍。静卧,是使心中没有妄想,气容易在体内营运。伸腰,是为了使肾脏不受压迫。腹者,是吸气使气至丹田,令小腹胀满,此时收腹聚气,五息方止。引肾,是引肾水到咽喉,润泽上部,以...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(十一)五禽戏法
...∶练习时可以只练一戏,也可以五戏同时练。应根据身体情况,尽力而为,以微有汗出为度。
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·病中调护法
...),待症状减轻后可用第二类饭(半流质饭),直到大便没有粘液及血时,才可进软饭及普通饭。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(十)王子乔八神导引法
...并且足底感到气至温暖。完成此功法的人即成为什么病都没有之人了。“八神脏”的形状是怎样的呢?大体上讲,喉咙(气管)就象一条白银环,由十二节复合在一起组成,连系于胸,气管向下所系的是肺,它色白而富有光泽,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕初诞救护
小儿初生,或不能发声,谓之梦生,多不知临时救急办法,甚为可悯。切勿断脐带,速用磁盆盛温水,将胞衣泡入,用手缓缓搂之,使暖气渐渐入儿腹,再以热汤烫洗脐带,即能回阳气而发声也。若温熨后犹不发声者,即取猫一...
中医古籍;幼科概论;明;佚名