神授香苏散
...好。医者归,明日遂如其言,试之皆效。医道大行,因获福利,终身敬祀其神,并记于此。香附子(炒,去毛)紫苏叶(各四两)陈皮(一两)甘草(炙,一两)上锉为粗末,每服三盏,水一盏,煎至七分,去滓,热服,不拘时...
中医古籍;秘传外科方;治风湿腰脚诸疾;明;赵宜真杂食类
...何可尽非,然须问其发念果属何为。若只为畜类惜生,为福利求佑,为媚悦佞佛,此三者皆可不必也。何也?如谓物与己同类,不宜宰食,则六畜原为人用,圣王立政,令畜五鸡二彘者为何也。且卿大夫食肉,祠先者血食,奉亲...
中医古籍;寿世传真;修养宜饮食调理第六;清;徐文弼重印达生福幼二编序
...书。亦附于后。以期广传。因打四付纸型。以备后之欲作福利人者印刷焉。又产难之近因。前已言之。若论远因。多由宿世现生杀业所致。倘女子于幼时。常念南无阿弥陀佛。与南无观世音菩萨圣号。自可消除宿现杀业。杀业消...
中医古籍;达生编;序;清;亟斋居士读《全体新论》
...学问要当贵适用,岂以畛域生区分?君不见三角八线传自利玛窦,仁庙研究穷朝昏,圣人门户之见何尝存!望闻问切名曰四诊,人皆知之。夫诊者审也,审察病情,必四者相合而可断其虚实寒热之何因也。然望者不仅望其面色也...
中医古籍;重庆堂随笔;清;王秉衡