经解
...所以详细分别者,要明其生化之源流也。上文论营卫,由后天谷气之精微所化。此论三焦本元之气,从先天命蒂所发者也。后天之谷食,赖先天元阳以消化;先天之元阳,赖后天谷气以滋培。当其气之流行也,则先天后天,合而...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷疳后天柱倒第十四
卷第二十六汉东王先生《家宝》治小儿久患疳疾,体虚,久不进饮食,患来日久。诸候退,只是天柱骨倒,医者不识,谓之五软候。须进金灵散、生筋散(方并见本门)。汉东王先生《家宝》生筋散方木鳖子(三个)蓖麻子(三...
中医古籍;幼幼新书;卷第二十六;宋;刘昉更衣丸
...酒少许,和丸。每服一钱二分,好酒下。柯韵伯曰∶胃为后天之本,不及痼病,太过亦病。然太过复有阳盛、阴虚之别焉。两阳合明必更土,色通剂矣夷所
中医古籍;古今名医方论;卷四;清;罗美。胎怯
...即已浇漓。受胎之后,气血复难长养,以致生下怯弱。若后天调理得宜者,十可保全一二。故生下凡面红黑睛多者,胎实也。面黄白睛多者,胎怯也。
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻更衣丸
...酒少许,和丸.每服一钱二分,好酒下.【集注】柯琴曰:胃为后天之本,不及固病,太过亦病.然太过复有阳盛阴虚之别焉.两阳合明而胃家实,仲景制三承气汤以下之;三阳燥结而津液亡,前贤又制更衣丸以润之.古人入厕必更衣,故以此命名...
中医古籍;医宗金鉴;卷三删补名医方论七卷;清;吴谦天性所近
...知之者,次也;困而学之,又其次也。夫能困学,即是其天性,惟赋浅耳。若夫天性,必不能困学。予表兄费某,舅氏必欲其用功举业,延名师,丰修膳,焚膏继晷,磨琢万方。年逾弱冠,作一破承不能,乃弃去日事手艺。如碧...
中医古籍;友渔斋医话;第二种橘旁杂论下卷;清;黄凯钧先天后天论(十四)
...之天,成于有而由乎我也。生者在前,成者在后,而先天后天之义,于斯见矣。故以人之禀赋言,则先天强浓者,多寿;先天薄弱者,多夭。后天培养者,寿者更寿;后天斫削者,夭者更夭。若夫骨骼者,先天也。肌肉者,后天...
中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾养生以保脾胃为主
...诸可无虑。缪仲淳《经疏》曰∶脾为土脏,胃为之腑,乃后天元气之所自出。胃主纳,脾主消,脾亏则不能消,胃弱则不能纳。饮食少,则后天元气无自而生,精血坐是不足也。《经》曰∶损其脾者,调其饮食,节其起居,适其...
中医古籍;寿世传真;修养宜堤防疾病第七;清;徐文弼更衣丸
...。)阴病津枯肠秘结。交通水火妙通玄。柯韵伯曰。胃为后天之本。不及固病。太过亦病。然太过复有阳盛阴虚之别焉。两阳合明而胃家实。仲景制三承气下之。水火不交而津液亡。前贤又制更衣丸以润之古人入厕必更衣。故为...
中医古籍;时方歌括;卷下滑可去着;清;陈修园参附汤
...(制)水煎服.【注】先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天.先天之气在肾,是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷之所化.先天之气为气之体,体主动,故子在胞中,赖母息以养生气,则神藏而机静.后天之气为气之用,用主动,故育形之后,...
中医古籍;医宗金鉴;卷三删补名医方论;清;吴谦