第五节·起居调理法
...和促进患者正常生理机能的发展,因而,在理化、生物和语言刺激等方面,除一般应注意的以外,尤须注意∶(一)在视觉刺激方面,色泽、光线、灯光、画片以及陈设布置和家具的排列等视觉刺激,均应使之发挥良性作用。例...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋九、胁痛门
...吸。本节对呼吸方法提出了“令息调长,如云,如雷”的要求,这是非常正确的。练气功的基本呼吸要求就是要使呼吸“调柔入细,引病短令长”,柔细就是要柔和轻细,使气的出入如春蚕吐丝,绵绵不断,如行云流水,来去自...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...古代的养生家之一,被道家列为仙人而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十一、香港脚门
...”。这里的“纵身”“散心”和“使心内柔和适散”就是要求练功行气时要“松静自然,心宁体散”,避免紧张,克服杂念,使自己有意识地处于一种非常舒适轻松和宁静的状态。怎样才能松静舒散呢?文中提出一是要“纵身”...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·病中调护法
...或因服药之后,仍食荤腥油腻,热不得退;在病家尚以为医生辨证不确,用药失当之故,而不知其症结是在病家之失于调护。祖国护病学说,在张仲景时代是很讲究的。例如∶服桂枝汤后的“将息”和“禁忌”,经常关心服药后...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第八节·察新久
...中有肺花疮也。暴哑者。风痰伏火。或怒喊哀号所致也。语言蹇涩者。风痰也。诊时独言独语。不知首尾者。思虑伤神也。伤寒坏病。声哑唇口有疮者。狐惑也。平人无寒热。短气不足以息者。痰火也。此皆闻证之大要也。前清...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋第六章·伤寒脉舌
...再叮咛。重语以申明之者。诚以切脉辨舌。为临证断病。医生行道之必要。证有疑似凭诸脉。脉有疑似凭诸舌。前论只详六经脉舌。而切胀则诊法若何。部分若何。常脉怪脉若何。辨舌则形质若何。苔色若何。真苔假苔若何。未...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋第十三节·夹痨伤寒
...衰火旺。日久变成骨消筋缓。为痼疾也。内伤神思昏倦。语言懒惰。先重而后轻。外感神思壮猛。语言强健。先轻而后重。内伤手心热。手背不热。外感手背热。手心不热。内伤证显在口。故口不知味。外感证显在鼻。故鼻息不...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋四、道宜参证儒书丹书医书说
...,不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓,译在南北朝。时语言文本,多古音古义,非证以十三经,及周秦诸子,隋唐以前训诂音韵等书,不能通晓,故末附翻译音译一卷。而其谈性理,又多与周易、大中、孟子动心,尽心章、相...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江二二○一四·通乳
...,是以无乳。饮以硝石,则热降而燥润,瘀去而新生矣。医生多治标而不知治本,如治无乳,则仅通乳而已,必罔顾其余病。若治至出血,病家且将大咎医生。由是医生多用酬方,有宿疾者,永不可去。中国医途,可见一斑矣。...
中医古籍;华佗神方;卷二十二;汉;华佗