(八)宁先生导引行气法
...,还归于丹田之处,以延年益寿。所谓“丹田”从根本上理解应是人体藏养生长“内丹的土地”,即真阴元阳出入长养的处所。对于“丹田”部位,古今认识不一,有脐下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等说,有上、中下三丹...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕朱跋
...;从相对的比较、相反的比较中,求得中医药学理的正确观点;好学虚心,不断努力,庶不负先生郑重叮咛之一片苦心尔。通家后学朱祖怡敬跋
中医古籍;校注医醇剩义;清;费伯雄二十二、遗泄门
...有这样才能使精固不泄,身心安康。这种重视心理治疗的观点,确是防治遗精的原则。只有节制性生活。戒除手淫等,才能担保导引术的成效。行本导引功时,还应配合吸呼行气,意守丹田,则功效更好。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第五节·起居调理法
...医疗制的原则的。然而仅仅是符合,还嫌不够深入,不够全面;《健康报》第三五零期摘载“北京市各医院推行医疗保护制的情况”一文,关于保护性医疗制中的某些具体措施,介绍得比较全面。特转录过来,以作印证,而资取...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋精品古籍《难经》全本阅读
...是对脉象影响最大、最迅捷的疗法,而脉象正是反应疾病本质最重要的体征,这应是《难经》前部分多讲脉、后部分多讲针,将针、脉合于一书的深意。”——柴铁劬
中医古籍;东汉以前;秦越人(五)雁行气法
...》此节前均名为雁行气法。近代有“大雁功”,亦从仿生角度命名,故仍用雁行气法。
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕八、痨瘵门
...三尸是隐藏在人体的作祟之神,每逢庚申日,向天神诉说人的过恶,损人身心。三尸者,上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。气功练到一定程度,可驱三尸,使人长寿。三虫,就是长虫(蛔虫)、赤...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第四节·血实证
...“充血症”,也不能机械地看作血实。这里的瘀血蓄血,本质上是血的病态;所谓“实”者。是“塞实”的实,不是“充实”的实。这一点,思想上应该明确。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋一、中风门
...”法等,并对导引行气方法、注意事项,行气要领等做了全面论述,属性十分丰富,兹就呼吸方法讨论如下∶1、不息法不息法,古人又称为闭气法、闷气法等。就是吸气后停闭呼吸片刻再呼出的练气方法。古代练功家,在∶‘...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕临床简明辨症法
小儿之热症,有简单辨别法数条如下。如全面或两腮红,大便燥结,小便短黄或赤,或点滴均无,大渴消水,呼吸息粗,气急口热,手足心特别热,眼白球赤红,或眼上下皮酸胀。此皆有实热而成之热病,最忌用温补药,恐药性...
中医古籍;幼科概论;明;佚名