七、痰饮门
...”即是“全部”、“整个”意,即完成了一个完整的呼吸过程或动作即是一通。如“鼻内息五方一吐”为一整体呼吸过程,完成一遍此呼吸过程即是一通。如“八、痨瘵门”以“叩齿二七过,取咽气二七”为一通,即齿叩十四次...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...丹田∶道家把生成人的先天之精和长养人的后天之精气,包括空气中的精气和饮食中五谷之精,称之为“丹”或“金丹”,认为丹是生成和长养人的根本。《无上玉皇心印妙经》所以说人“得丹则灵,不得则倾,丹在身中,非白...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...》“卷一风病诸候”中说∶“中风者,风气中于人也。”包括了风邪入中人体引起的风痹、风湿、中风偏枯(半身不遂)、中风不仁(肢体肌肤麻木)、中风口(口眼歪斜)、大风等多种疾病。现代所说的中风,是指突然昏倒,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·病中调护法
...面是脱节,在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事故的例子,是不少概见的。例如《冷庐医话》载∶秀水...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第三节·脉理新解
...病)及预后之良否(即脉症的忌宜)。虽然所说的仅仅是一个开端,但理论是符合实际的。其次,这篇文本里区分心脏排血力量之大小为两纲,也同于古医学中的“脉之阴阳”;伤寒论以浮、大、滑、动、数属阳,沉、弱、涩、...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第十节·六经总诀
...臣细参吴氏条辨峙立三焦。远不逮俞氏发明六经之精详。包括三焦而一无遗憾。噫、《通俗伤寒论》。真堪为后学师范。【荣斋按】《伤寒论》的六经,以证候为骨干,以治疗为主题;历来注家,只有唐容川标出六经病的提纲,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋十六、胀满门
...、按摩行气、动作退出,都要使心气放散,送至涌泉,每一个动作,都要根据法而行,不能失气营运的规律。气不失度,用之有益,气若失度,可致气乱。小结∶本篇对腹胀提出了摇手臂转体,以手沿腹正中冲脉上下按摩的动功...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕四、霍乱门
...抽筋”,指四肢筋脉痉挛牵掣疼痛的病症)等症的疾病。包括现代所称的“霍乱”及“急性肠胃炎”等,但不等于现代医学的霍乱病。《诸病源候论》“卷二十二·霍乱病诸候”说∶“冷热不调,饮食不节,使人阴阳清浊之气相...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(一)修真书六字诀
...。《素问·阴阳应象大论》说“形食味”。形,指形体,包括脏腑、经脉、筋骨、皮毛以及血肉等有形之体。味,指饮食营养物。形体根据吸收(食)饮食营养而生长、发育,所以又可以说饮食五味滋养着形体(味归形),形体...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕十一、香港脚门
...立即用力前伸,头向上向前伸,就象被拉起来一样,这些动作要同时进行,上下来回做十四次,换脚,同样做十四次。治脚疼、腰背冷、血寒风痹,逐渐亏损之病。〔原文〕二法∶覆卧,傍视,内踵,伸腰,以鼻纳气,自极七息...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕