(二)谈中药的变通使用
...)──《古今录验》牡丹丸中用乌头,注云∶“无乌头,附子亦可炮用之”。又《方氏家藏方》健脾散,亦以附子代乌头。(5)茎、叶代子──《澹寮方》苦参圆∶“苍耳子,无,则以茎叶代用”。《圣惠方》治龋齿方,用葫...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓二十二、遗泄门
...成效。行本导引功时,还应配合吸呼行气,意守丹田,则功效更好。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕药饵不可轻服论
...有不服药,待其体躬的响应,得天然之抵抗,虽无显著之功效,而可以不生遗患也。
中医古籍;幼科概论;明;佚名第一节·小伤寒
...、葱汤送下,大有殊功。且昼服不如夜服(盖被睡眠)之功效来得可靠。近来施用治愈者,指不胜屈;有一服即愈者,最多两三服必全愈。”又按∶这里所订病历(因、证、脉、治四项),在当时确是一个合理化的处方程序。不...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋第五节·起居调理法
...的问题。毫无疑问,这四项要求,是符合苏联保护性医疗制的原则的。然而仅仅是符合,还嫌不够深入,不够全面;《健康报》第三五零期摘载“北京市各医院推行医疗保护制的情况”一文,关于保护性医疗制中的某些具体措施...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(一)修真书六字诀
...木,在志为怒。过节则反自伤,故曰怒伤肝,故以所胜者制之。恐胜喜,心属火,在志为喜。过节则反自伤,故曰喜伤心,故以所胜者制之。怒胜思,脾属土,在志为思。过节则反自伤,故曰思伤脾,故以所胜者制之。喜胜忧,...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕十二、积聚门
...有汗出时就会疗效更好。咽气九次者,是为阳数,有助阳功效。逼置脐下,就是使气沉丹田。吸日精法。又称“存日攻病法”。“吞日”和“吸日精”稍有不同,“吞日”是以意念想象将太阳吞入体内,存入脏腑,如“火球”入...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕三、心腹痛门
...,积聚消散,对胃痛、腹痛、消化不良、便秘等,有良好功效。“咽气”可以由大口吸气和大口吐气的喘吸法练起,逐渐能使气停留胃中,下达肠间,最后由肛门排出。摩腹法是调理肠胃功能的重要方法,古人又称其为摩脐腹、...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(三)入火法
...胸。这种功法经常进行,能使丹田的元气回还,有补脑的功效。坐在地上,伸直两脚,用两手捏住脚腕,将头下弯到地。这种功法可调理各节脊椎,通利头发根部,使头发长而美。坐在地上,交叉两脚,将两手从脚弯中伸入,低...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第十六节·黄耳伤寒
...顽老人谓风入于肾。从肾开窍于耳立言。方用小续命汤去附子。加僵蚕、天麻、蔓荆子、白附子。以驱深入之恶风。更以苦参及骨碎补取汁滴耳中。清其火以止痛。俞君谓风温时毒先犯少阳。从胆经亦络于耳立言。推其意。由太...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋