明代上海的医学特色探究
...有现实意义。华亭李中梓究心岐黄40载,理论源于《黄帝内经》《伤寒杂病论》,深受易水、温补诸家影响,与名医王肯堂、秦昌遇、施沛、喻昌等交流学术,切磋技艺。治学主张博采众家而不偏不倚,尤擅总结前人经验,归纳...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他第二节 心理治疗简史
...属以信任感,起到心理治疗的效应。二千多年前,黄帝《内经》就已以识到心理治疗的重要性:“精神不进,志意不治,病乃不愈”,十分强调“治神入手”、“治神为本”(见专栏17-1)。在西方,早在古埃及和古希腊时代就...
医源资料库;医源图书馆;教材类;医学心理学类经(全三册)——黄帝内经分类解析
...容提要:《类经》是明代末年大医学家张介宾,把《黄帝内经》全书进行分类并注释讲解而成的一部医学经典之作。内容包括:类经、类经图翼、类经附翼。由于其医学理论深厚、学术研究价值极高,被后世学者所推崇,成为医...
医源资料库;医源书店;中医辨证分型不能代替辨证论治上
...病名乃是症状,以一味或数味药物的组合来治疗。《黄帝内经》中的十二方也如是。对症治疗可堪为辨证论治的简单方式或初级形式。 仲景《伤寒杂病论》标明了辨证论治体系的确立,而且在理论上,比之《黄帝内经》有所...
中医中药;中医临床;辩证施治火针发展史研究
...热证,对于经筋拘急及骨病可用火针治疗。 火针在《内经》中被称为燔针、焠刺,《灵枢·官针》云:“凡刺有九,以应九变,……九日焠刺”,《灵枢·筋经》也云:“治在燔针劫刺也”。而对于火针针具,《灵枢·九针十...
中医中药;中医临床;临床讨论流派——特色中医的“百家坛”
...学派。 易水学派金代医家张元素,河北易水人,在《内经》、《中藏经》的启示下,以脏腑标本虚实寒热的论点来分析疾病的发生与演变,归纳用药,执简驭繁,创立了“脏腑病机学说”,对后世医家颇有影响。 攻邪学...
中医中药;中医文化在实践中研习中医经典
中医薪火离不开历史传承,如果说,学中医不熟悉《内经》中的“天人合一”,“四时五行”就不懂中医,就会视“五行”学说为无稽之谈。不熟悉《内经》,就会学无渊源,就不会知道《内经》中早就有关于疫气“五疫之至,...
中医中药;中医基础中医对血的生成是如何认识的?
...化生而为血。早在两千多年前我国中医最早的经典著作《内经》就已指出:“五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧……营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血。”明末清初医家喻嘉言更直截了当地说:“盖饮食多自能...
医源资料库;医源图书馆;疾病类;贫血防治333问《玄元肤论》学术思想探微
...代医家赵献可所著《医贯》的第一卷,是卷又分为“内经十二官论”、“阴阳论”、“五行论”三部分,详细阐发了赵献可对命门、阴阳、五行理论的独到见解,是其诊治各种疾病的治疗总则。通过分析《玄元...
中医中药;经典研习学习中医经典、传承中医理论不能脱离临床
中医薪火离不开历史传承,如果说,学中医不熟悉《内经》中的“天人合一”,“四时五行”就不懂中医,就会视“五行”学说为无稽之谈。不熟悉《内经》,就会学无渊源,就不会知道《内经》中早就有关于疫气“五疫之至,...
中医中药;中医临床;临床讨论