第五节·起居调理法
...。于气无所主。奔溃四溢。饱食勿仰卧。食后勿就寝。此关于卧起之调摄。无论无病患。及病后。若能遵守之。获益必多。【荣斋按】本节(起居调理法)所提出的四项要求,是病患应当注意的问题,也是急需要和必须要做到的...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(二)通玄集周天法
...上关就是玉枕关,又名铁壁关。该书还对开三关作了详细描述,说∶“下田三宝(精气神名曰人身三宝)充盈,乃有无路可走之势,自然冲开尾闾,从太元逆流,隐隐有两股暖气,上肾堂过脊背……但至夹脊者,学人道浅,宝积...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕(十)王子乔八神导引法
...对八神的大体形态、颜色、位置、长短、大小作了概括的描述,目标是供练功时“内观”其象,引气出入其所。1、内观法又称内视、观相、存想法。虽然这些方法有一些不同之处,但其宗旨都是以意念想象,以目内观躯体的某...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第十六节·黄耳伤寒
...,且可波及耳壳周遭,全身恶寒战栗,或有发高热者。”描述中耳炎的症状是∶“全身症状──常发高热,恶寒战栗、呕吐、头痛、不安等,与其他急性传染病之症状同。若发生于小孩,则可有脑膜刺激症状,如感觉过敏,痉挛...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋(八)宁先生导引行气法
...人,还可根据绘制的导引图,根据病情,行气导引。遗憾的是,本法的导引图早已佚散,但从长沙马王堆出土的《导引图》来看,古人传授导引之术,非常重视绘制动作图,供学人模仿。
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕五脏所属之部位及病能的现象
...绝也。他若耳流灰臭脓水,是湿热成毒,在肾作肿也。凡关于此等之种种症象,均应从肾脏病治之。不过肾脏为人生命的关系甚大,小儿之寿夭壮弱慧愚,均视肾之实虚而定。故病在先天后天,必须辨清。临床之虚实寒热,更当...
中医古籍;幼科概论;明;佚名马陆
...行,或欲相似,方家既不复用,市人亦无取者,未详何者的是。(《大观》卷二十二,《政和》四五三页)
中医古籍;本草经集注;虫兽三品下品;南北朝;陶弘景蜗牛
...益颜色,名为寄居。方家既不复用,人无取者,未详何者的是也。(《大观》卷二十一,《政和》四三二页)
中医古籍;本草经集注;虫兽三品下品;南北朝;陶弘景马陆
...行,或欲相似,方家既不复用,市人亦无取者,未详何者的是〔谨案〕此虫大如细笔管,长三、四寸,斑色亦如蚰蜒,襄阳人名为马,亦呼马轴,亦名
中医古籍;新修本草;卷第十六【虫鱼下】;唐;苏敬蜗牛
...益颜色,名为寄居。方家既不复用,人无取者,未详何者的是也。
中医古籍;新修本草;卷第十六【虫鱼下】;唐;苏敬