第五节·起居调理法
...。于气无所主。奔溃四溢。饱食勿仰卧。食后勿就寝。此关于卧起之调摄。无论无病患。及病后。若能遵守之。获益必多。【荣斋按】本节(起居调理法)所提出的四项要求,是病患应当注意的问题,也是急需要和必须要做到的...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋六、气门
...肺中内气出,让病患营运肺气,使肺气在体内外展转屈伸正常运行,所到之处就会无有阻碍,气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第七节·查旧方
...影响现在的病状和征候。伤寒病患如果吃过退热药,它的正常热型(稽留热)就要改变。有痛感的病患如果吃过止痛药,他的痛感会临时减轻。我们要知道那些症状是因为治疗或药物的关系而加重或减轻的。所以症状与过去接受...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋(十)王子乔八神导引法
...对八神的大体形态、颜色、位置、长短、大小作了概括的描述,目标是供练功时“内观”其象,引气出入其所。1、内观法又称内视、观相、存想法。虽然这些方法有一些不同之处,但其宗旨都是以意念想象,以目内观躯体的某...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·病中调护法
...“慎疾”一类文本中,缺乏有系统的叙述。现下我把近人关于护病方法的文本摘录三篇,取其通俗易晓,避免高深的理论,并附入西医护病学若干则,取长补短,以资互相参证。(甲)毛退之提出四点∶(一)空气宜流通──一...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(二)通玄集周天法
...上关就是玉枕关,又名铁壁关。该书还对开三关作了详细描述,说∶“下田三宝(精气神名曰人身三宝)充盈,乃有无路可走之势,自然冲开尾闾,从太元逆流,隐隐有两股暖气,上肾堂过脊背……但至夹脊者,学人道浅,宝积...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕(一)修真书六字诀
...四季吐纳时默读呼,可使脾胃运化功能旺盛,消化,吸收正常。行六字诀一定要心中默读,切忌将字读出声,使耳听见。这种练功法的作用很好优胜于服用神丹妙药。〔原文〕诀云∶肝若嘘时目睁睛,争知肺手双擎,心呵脑后高...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕一、中风门
...治疗。中医认为风是四时之气,分布八方,主长养万物。正常的风不会伤人,当人体正气不足或气候骤变时,人体受到邪风侵袭才会生病。古人把这种邪风伤人所致之病,统称为“中风”,如《诸病源候论》“卷一风病诸候”中...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二章·六经方药
...为回阳∶凡能兴起机能之衰惫,活泼神经,恢复机体各部正常生活力者,为今之兴奋强壮剂。这正治六法,俞氏暗合六经。至于“佐治十法”,散见于本书各节治法中,所谓∶“按经审证,对证立方。”不局限于十法之范围,自...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋(三)入火法
...交叉放在项上。能治疗久寒不能自己转温,耳朵听不见比正常声音加倍响的声音。行不息行气的功法,用意念把“内气”从头引达足心为止。可治愈疽、疝气、大风、半身不遂和多种风痹证。极力振动左右两臂,闭气不息,连续...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕