(八)宁先生导引行气法
...人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还归于丹田,保全“丹”气则延年益寿,消损“丹”气则早衰夭折。导引术,能使人肢体骨节中的各种邪气都消除,而正气内存。如能...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·小伤寒
...反映出当前病情?是否可能推断出过去病因?我认为多少存在着一些问题。但是,这问题是可以解决的∶我们只要能够理解贯串整个脉象的内部的东西,即那个主导脉搏的动力;懂得了脉的原理,脉的形象,脉的主病,然后以脉...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋三、心腹痛门
...法,是将空气大口吞咽于胃中,然后再吐出,或以意引气通过胃肠,由肛门排出的一种功法。这种功法可使胃肠蠕动直接得到调解,使腹中气机通利,积聚消散,对胃痛、腹痛、消化不良、便秘等,有良好功效。“咽气”可以由...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第五节·起居调理法
...线及灯光的强弱和色泽,也要温和适度。再如,画片也能通过皮质中枢形成良性或不良作用,对于疾病的治愈有相当影响,如异常分娩的挂图、畸型儿照片以及病理标本(断肢)均可形成不良刺激;适当地装饰风景图片、健康图...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(二)通玄集周天法
...督任两脉便相通,形成了一个周天。在这一周天中真气要通过“三关”、入“泥丸”、“髓海”、变为“金液”,入“黄庭”归还丹田,环循于任督二脉。何谓“三关”及“夹脊双关”?《寥阳殿问答篇》说∶“人之尾闾,在尻...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第二章·六经方药
...均以排除疾病之毒素,为处方要旨。“温法”为维持机体细胞之消沉,“清法”为遏止体温之亢进,这两法,乃对证治疗,不是以去病为目标的。“和法”是使机体内部得到协调,而加强汗、下、温、清、补的疗效。“补法”可...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋核桃风
...垒垒,大者如栗,三五连串,小者如槐实,色如葡萄之状颗粒皮间,乃忧思过度,房劳太甚,邪伤肾水神无资助,风湿妄肆于肤络之表。急用火龙散、枣灵丹、升天脑麝散救治。若仍不禁戒色欲,则腰背屈曲,手足痿顿,指膝挛...
中医古籍;解围元薮;卷一三十六疯六经分属;明;沈之问(九)彭祖谷仙卧引法
...年益寿的作用。导引时应在清静居室中,松衣解带,仰卧于床进行。本导引术共有十节,每节以五息为一次,每节连做五次。每节五息十节计五十息。每节连做五次,五五共二百五十息。导引时间宜在夜半至鸡鸣或平旦(天大亮...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·病中调护法
...?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事故的例子,是不少概见的。例如《冷庐医话》载∶秀水王氏子患身热、咳嗽、由于不忌风冷和饮食,结果致疹发不透,胸闷气喘而死,这是一个事实。另一...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第三节·脉理新解
...洞而不具体,验之事实也不符;何廉臣先生不参意见,仅于末条补入王燕昌论脉二则,加以按语说∶“此二则(指王燕昌)洵得诊脉之实情实理。”可见以上俞氏所引的十条文本,都得不到诊脉的实情实理;这种深刻的目光,蕴...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋