二、三教分合异同源流考
...主中道,能传之远而且久乎?!其间不过各宗各派,各有异同,各守各传,各有得失。有精粗纯驳之分,有浅深真伪之别,皆未可浓非也。今三教并立,鲜能贯通,主此奴彼,主彼奴此。讲修炼者,呼儒家为俗,守章句者,目释...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江心火
...自制)天冬(一钱五分)麦冬(一钱五分)生地(五钱)人参(一钱)丹参(二钱)龟版(五钱)当归(一钱五分)茯神(二钱)柏仁(二钱)枣仁(一钱五分)远志(五分)甘草(四分)淡竹叶(二十张)同一心火,同一烦燥...
中医古籍;校注医醇剩义;卷二火;清;费伯雄第十六节·产后伤寒
...。而恶风寒。脉浮涩者。主以疏风芎归散。(当归三两、人参、川芎、紫苏、葛根各一两五钱、砂糖炒黑为散、生姜两片、葱白三枚水煎。)产后冒风。手足烦热。面赤气喘。脉浮数者。主以人参竹叶汤。(人参钱半、竹叶三钱...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋第五节·起居调理法
...于百节。夏日忌冷水抹脸。洁身体。勤摩擦。皆为病后调和血气法也。适寒温凡患病患之衣服。必须间日更换。卧床被褥。尤须清洁。病患被覆。不可过暖。过暖亦能致病加重。重病者死。以热郁于内气不宣达故也。病患背要常...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(一)修真书六字诀
...书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春,春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以使心火收藏,心平气静;字配属肺和秋,秋季吐纳时默读,可以使肺气...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕论脾胃之实热虚热
...,或大渴消水而泻黄汁。凡此等之症形,是胃热脾实而不和也。大部分为伤食停饮,日数一多,脾胃均因滞生实热,是内里蕴成之热,而非外感温邪所发生的表热也。此点必须注意。以外感的表热,用清下之药,即可退净。且最...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(八)宁先生导引行气法
...而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当修这...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕治效异同对
卷之一或问∶古之上工,先精学业,次达人事,见机而作,圆融通变,所谓症同而治异者,有诸?曰∶夫人病有男妇婴娃,鳏寡老弱,胎前产后,久因新感,虚实轻重,与夫平时之性气,近日之苦乐,曾否服药,已未成症,千态...
中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼一、中风门
...仰起、行气,五息而止,引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂,并能改善人的听觉。经常用此法练功,还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕六、气门
...有阻碍,气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复盖着万物一样。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕