论静而得之曰中暑
洁古《此事难知》有曰∶动而得之曰中热,静而得之曰中暑。此言不能无议。夫中热、中暑,均自夏月感受之热邪也。故中暑即是中热,初无有分,但其得之则有别者。如行人、农夫,奔走劳动于道途田野之间,此时热气充斥,...
中医古籍;质疑录;清;张介宾辨中暑中热
卷五夏禹铸曰。前辈云。动而得之为中热。静而得之为中暑。此言甚是。然中暑与中热。病形无异。中暑作渴。中热亦作渴。中热说诡话。中暑亦说诡话。若不细审形色。虽得动静二字。究何益也。如探中暑说诡话。乃低声平平...
中医古籍;幼科铁镜;卷五;清;夏禹铸中暑
...之四夏伤于暑大意(即中附∶暑厥)洁古曰∶静而得之为中暑。东垣曰∶避暑乘凉得之者,名曰中暑。其实二说皆是阴暑之证,而无中字情形,似不可以中暑名之。考中暑即系中,中之证,可以不必另分。盖中暑忽然而发,如矢...
中医古籍;时病论;卷之四夏伤于暑大意;清;雷丰中暑论治
诸暑门夫中暑所以脉虚者,盖热伤气而不伤形也。且暑者在天为热,在地为火,在人脏为心。是以暑气伤心,令人身热头痛,状类伤寒,但背寒面垢,此为异耳,甚则昏倒不知人,手足微冷,烦渴口燥,或吐或泻,或喘或满,此...
中医古籍;严氏济生方;诸暑门;宋;严用和论中暑中热受病不同
卷十一暑门洁古曰静而得之为中暑动而得之为中热中暑者阴证中热者阳证东垣曰暑热之时无病之人或避暑热纳凉于深堂大厦得之者名曰中暑其病必头痛恶寒身形拘急肢节疼痛而烦心肌肤火热无汗为房室之阴寒所遏使周身阳气不得...
中医古籍;玉机微义;卷十一暑门;元;明;徐彦纯中暑条辨第三
中暑条辨十一条中暑吐泻并作,吐既止而泻不止者,宜胃芩汤泄之;若泻止而吐不止者,宜黄连温胆汤和之。既吐且泻,邪已分布,今吐止而泻不止,为上焦既清,而邪趋于下,用五芩以分泄,合平胃以驱湿;若泻止而吐犹未止,...
中医古籍;六因条辨;中暑条辨十一条;清;陆子贤中暑条辨第六
中暑条辨十一条中暑吐泻后,汗多肢冷,舌润而黑,并不渴饮,此水极如火。宜用回阳救急汤,驱阴复阳也。此条全以辨舌为要,不可以舌黑而遽为热极。盖凡黑而焦者,果火极如水。今吐泻之后,汗多肢冷,阴症昭然。况虽黑...
中医古籍;六因条辨;中暑条辨十一条;清;陆子贤中暑条辨第八
中暑条辨十一条中暑之后,舌淡不渴,身痛,脉软,不食,此邪去阳伤。宜用黄只五物汤(1)加麦芽、谷芽,木瓜,藿香等味,甘温扶阳也。上条邪去阴伤,治以甘酸。此条邪去阳伤,主以甘温。况身痛脉软,表阳亦伤,故用黄祗...
中医古籍;六因条辨;中暑条辨十一条;清;陆子贤中暑条辨第十
中暑条辨十一条中暑过汗,肢冷脉微,息淹神疲,状如欲脱,小便黄赤,此湿留气脱。宜用归祗建中汤,加赤芩、车前、滑石、萆薢等味,护阳利湿也。汗多肢冷,脉微神倦,气脱之象已着,但小便黄赤,则湿热内蕴之形昭然。...
中医古籍;六因条辨;中暑条辨十一条;清;陆子贤论伤暑中暑中热辨误
尝考仲景《金柜》,有中喝而无中暑,后贤诸书有中暑而无中喝。或以中暑即伤暑;或以中喝即中热,或以伤暑即伤寒;议论纷纷,终无实指。赖张洁古出而云:静而得之谓伤暑,动而得之谓中暑。此二语颇为中窍。但于动静之间...
中医古籍;六因条辨;清;陆子贤