任秀玲:中医理论具有鲜明的四时特征
...已不难理解,中医理论中为什么有“四时脉象”。“四时五脏”、“四时养生”了。古医家对于季节气候的变化可以影响人体的认识或许更早,但这些不系统的认识(经验),是在四时范畴转化为方法后,才有可能上升,被整理...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药四时六气异同篇
问曰:五脏合五时,六经应六气,然《诊要经终篇》以六气应五脏而终于六经,《四时剌逆从论》以六经应四时而终于五脏,《诊要篇》以经脉之生于五脏而外合于六经,《四时剌逆从论》以经脉本于六气而外连于五脏何也?岐...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷七梁永林等:四时阴阳配属关系归真
...。4.2四时阴阳归属关系《灵枢·阴阳系日月》:“其于五脏也,心为阳中之太阳,肺为阳中之少阴,肝为阴中之少阳……肾为阴中之太阴。”即在五脏中,心肺居于阳位属阳,其心属火主温通而为阳中之阳(太阳),肺属金主收下...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药任秀玲:“天人相应”的内涵
...。”(《素问•金匮真言论》)“人与天地相参,故五脏各以治时感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。”(《素问•咳论...
行业资讯;临床快报;中医临床快报烟建华:《内经》五脏概念研究
...主体。《灵枢》有〈本脏〉篇,即以脏腑为本的意思。而五脏又是脏腑的主体,被称为人体生命活动的核心、中枢。因而学习与研究中医,首先要掌握五脏概念。所谓“差之毫厘,谬之千里”,即重视基本概念。昔者马克思研究...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药论《内经》“天人相应”思想
...源于先天之精,男女两精相合形成胚胎,逐渐发育而形成五脏六腑、筋、骨、脉、皮毛、肌肉,成为新的生命。人体出生之后,又必须依赖后天水谷精微物质的充养,才能化生气血,产生气血的运行,维持人体的生命活动。《内...
中医中药;经典研习《内经》因季节昼夜变化制宜理论的临床意义
...,《素问·脉要精微论》说“四变之动,脉与之上下”。五脏之气的盛衰亦随四时的变化而变化。如《素问·金匮真言论》说“五脏应四时,各有收受”,“心者,阳中之太阳,通于夏气……”(《素问·六节藏象论》),且“春...
医源资料库;在线期刊;中华现代临床医学杂志;2006年第4卷第16期论《内经》脏腑与时辰配属
...响着对疾病的诊断和治疗。由于《内经》理论体系具有以五脏为中心的特点,所以有关时段与内脏的关系,也往往以五脏为代表。这里的五脏,实际是指五脏系统,它包括六腑、五体、诸窍等。因此,时辰与脏腑虽然有不同的配...
中医中药;经典研习《黄帝内经》养生的原则
...“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”人体的五脏功能活动系统与自然界的阴阳消长变化相应收受通应,密切联系。 人身是一个与自然规律相同相应的小天地,自然变化会使人产生相应的变化,人与自然服从着同...
合作平台;在线期刊;中华医学研究杂志;2004年第4卷第12期;中医中药略论《管子》季节五行化思想对《黄帝内经》的影响
...中央为土,病在脾。表明古医家认为代表五行的五方可与五脏相配,肝心肺肾四脏分别对应春夏秋冬四时,未提及脾与四时之间关系。将这些记载与《幼官》“五和时节日数为零的认识比较,笔者认为,言不及脾是因为在《...
中医中药;中医文化