经解
卷二阴阳脏腑总论《素问·玉机真脏论》曰∶五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷二十四、逆顺相传至困而死
四卷藏象类(素问玉机真藏论)五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。(凡五脏病气,有所受,有所传,有所舍,有所死。舍,留止也。受气所生者,受于...
中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾五脏传变病脉
...郁发,食气入胃,淫精于脉,自胃口出,故候于气口。以五脏皆禀气于胃,胃者,五脏之本,脏气不能自致于手太阴,必因胃气而至。邪气胜,胃气衰,故病甚;胃气绝,真脏独见,则死。假如春肝脉,弦多胃少,曰肝病,但弦...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之一;宋;陈言五脏传变病脉
...也。其病有五。五五二十五变。又当详而论之。故经曰∶五脏受气于其所生。传之于其所胜。气舍于如肝受气于心。传于脾。气舍于肾。至肺而死。心受气于脾。传于脾受气于肺。传于肾。气舍于心。至肝而死。肺受气于肾。传...
中医古籍;普济方;卷二方脉总论;明;朱橚经义
卷之三十七天集·杂证谟死生《玉机真藏论》曰∶五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜,病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺...
中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集·杂证谟死生;明;张介宾传变篇第十四
...位而起(居所旺处)(稍次《藏气法时论篇》)。又曰∶五脏受气于其所生(谓受病气于己之所生者),传之于其所胜(谓传于己之所克者),气舍于其所生(谓舍于生己者),死于其所不胜(谓死于克己者,分位所传不顺,故...
中医古籍;经络全书;后编·枢要;明;沈子禄;徐师曾五脏传病大论第十
...传之于心,气舍于肺,至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五脏之此,所以占死者之早暮也。黄帝问曰∶余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气,按摩灸熨,刺饮药,一者可独守耶,将尽行之乎?岐伯对曰∶诸人者,众人...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧生死第八
卷下【素】五脏受气(病气。)于其所生。(我所生者。)传之于其所胜。(我所克者。)气舍于其所生。(生我者。经曰至其所生而持。)死于其所不胜。(克我者。)病之且死。必先传行。至其所不胜。病乃死。此言气之逆...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷下;清;汪琥辨脉色逆顺
卷之二四诊正法玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生。传之于其所胜。气舍于其所生。死于其所不胜。病之且死。必先传行。至其所不胜乃死。此气之逆行也。故死。肝受气于心。传之于脾。气舍于肾。至肺乃死。心受气于脾。传...
中医古籍;轩岐救正论;卷之二四诊正法;明;萧京死脉总类
卷之四内经脉候帝曰∶见真藏曰死,何也?岐伯曰∶五脏皆禀气于胃,胃者五脏之本也。藏气者不能自致于手太阴,必因于胃气乃致于手太阴也,故五脏各以其时自为而致于手太阴也。故邪胜者精气衰也。故病甚者胃气不能与之...
中医古籍;古今医统大全;卷之四内经脉候;明;徐春甫