(八)宁先生导引行气法
...作言语之间,昼夜行之,则骨节坚强,以愈百病。若卒得中风病,宿固,痹疽不随,耳聋不闻,头眩颠疾,逆上气,腰脊苦痛,皆可按图视像,随疾所在,行气导引,以意排除去之。行气者,则可补于里,导引者,则可治于四肢...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕中风
方书俱以中风弁首,谓风为百病之长,善行数变。其中方治最多,有真中风、类中风之区别,而熟知其不然也。风者,厥阴之本气也,在天为风,在地为木,在脏为肝。人身肝血内虚,木不条达。外不充于经络,内不荣于脏腑,...
中医古籍;医学真传;清;高秉钧六、气门
...肃降,肺气肃降才能使吸入的清气和五谷的精微向其它各脏腑布散,维持各脏腑的正常活动。肃降正常,则气道通畅,呼吸调匀,体内外气体得以正常交换。如果“肺失肃降”,就会出现喘、咳,肺气上逆和胸闷气壅。治疗时宜...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕一、中风门
...,可以治疗麻木不仁及小腿寒痹。小结∶本书首篇叙述了中风病的导引治疗。中医认为风是四时之气,分布八方,主长养万物。正常的风不会伤人,当人体正气不足或气候骤变时,人体受到邪风侵袭才会生病。古人把这种邪风伤...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕中风门
卷之二(附痫症)夫人似乎无恙而卒然中风者。岂一朝一夕之故哉。盖内必先腐也。而后虫生之。土必先溃也。而后水决之。木必先枯也。而后风摧之。夫物且然而况于人乎。经曰。邪之所辏。其气必虚风岂能以自中乎人亦人之...
中医古籍;丹台玉案;卷之二;明;孙文胤望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...也。五脏之体隐而理深微,吾人当从何处致其望,以探明病的症结之所在,行对病之治法。虽然体固隐矣,理固微矣,然发见于苗窍颜色之间者,用之无不周备;昭着于五官四肢之外者,无一不显明呈露。其生理之隐微,病能的...
中医古籍;幼科概论;明;佚名总论
...;逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨,主要是根据温病的诊断特点,运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白,作为要点,然后结合证情,作出诊断,决定治法。全篇从原则到具体,有一套完整的理法方药,对临床实...
中医古籍;温热论;清;叶桂五脏所属之部位及病能的现象
...头面四肢有无热象。如何处有热,均当细心辨之。属于何病的里热,何部为热之发源,根据之以定症名,后再求治疗其症的药剂,如斯之谨慎研求,焉有不能治愈之病者,盖心部病无表症,不似外感的发热,为通体全热,为通日...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(十)王子乔八神导引法
...肾、胆、胃、小肠称八神脏)导引法有延年益寿,祛除百病的功效。施功的方法是∶采用正仰卧姿势,枕头高为四寸,两足之间相距五寸,手与身相距各三寸。宽解衣服,披发而卧,排除杂念,收心定意后,即用鼻慢慢吸气,用...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·伤寒兼风
第八章·伤寒兼证(俗称冷伤风。仲景伤寒论名曰中风)【因】同一感受风寒。寒甚于风者为正伤寒。风重于寒者为冷伤风。冷伤风者。由其人猝伤冷风。或先感于寒。续伤于风。较四时感冒为重。故俗称重伤风。【证】头痛身...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋