心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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推弩法
推弩法为守气法之一。指将针尖顶住有感应的部位,推弩针柄,或用拇指向前或向后捻住针柄,不使针尖脱离经气感应处,以保持感应时间的守气法。
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气至病所
出《针经指南·寒热补泻》:“捻针,使气下行至病所。”《黄帝内经灵枢·九针十二原》:“刺之要,气至而有效。”气至病所,是指这种感应通过一定的手法,到达了病变部位而言(指针下的得气感应,通过一定的手法使传导到病变部位,即气至病所)。它能提高疗效。
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搬垫法
搬垫法为守气法之一。指在针下得气后,施术者刺手将针柄搬向一方,用手指垫在针体与被针穴位之间,顶住有感觉的部位,以增强经气感应的守气法。反之,用食指搬针,即用拇指垫针,以加大经气感应。
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感应电流
感应电流(inducedcurrent)是指由于感应电压使载流子移动产生的电流。
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针力
针力为针术用语。指针刺感应(得气)。《针灸大成》:“……便倒其针,令患人吸气五口,使针力至病所。”
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密意守气
密意守气针灸学术语。指静心专注针下感应。气,气至。即针下感应。《灵枢·小针解》:“针以得气,密意守气勿失也。”
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感应性妄想
感应性妄想指某一精神状态基本正常者因经常接触对其具有影响的精神患者,而逐渐同情和同意该患者的妄想。一旦将两者隔离,感应性妄想亦迅速消失。见于感应性精神病。
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太乙离火感应神针
《太乙离火感应神针》为书名。清·虚白子、七宝生校。刊于道光十六年(1886年)。书中主要介绍太乙神针的用法,并附有治病图说。