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气至病所
出《针经指南·寒热补泻》:“捻针,使气下行至病所。”《黄帝内经灵枢·九针十二原》:“刺之要,气至而有效。”气至病所,是指这种感应通过一定的手法,到达了病变部位而言(指针下的得气感应,通过一定的手法使传导到病变部位,即气至病所)。它能提高疗效。
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耳压疗法
概述:耳压疗法(earpressuretherapy)为耳针疗法之一。又称耳穴压丸法。指用胶布将颗粒状药物、磁珠或王不留行籽等物贴压于耳穴表面,以治疗疾病的方法根据经络学说,十二经络都与耳部有直接联系。其适应证同对压法。有些耳穴难以用对压法,如下脚端(即交感)、艇角(前列腺)、大肠等穴,用泻法时,多用直压法。
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感传趋病性
感传趋病性指在循经感传过程中所出现的传导路线及方向趋向病所的特征。经络感传现象特征之一。感传在由四肢发出后,不论刺激什么穴位,在进入躯干行经病灶时,可偏离本经而趋向病变所在的部位,与古代“气至病所”的提法基本相同。心绞痛患者针刺穴位感传至胸前时,心率可发生变化,胸中开畅,疼痛往往缓解或减轻;
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体表内脏植物性联系系统说
体表内脏植物性联系系统说是经络实质假说之一。其根据是:(1)任何穴位都有神经纤维,即使是在血管周围也不能排除神经末梢;(3)“气至而有效”,在效应器产生功能变化(调节),是由穴位刺激经过各级中枢产生的调节反射。(6)形态学、组织化学关于交感神经调节局部血流的研究支持上述假说。
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杨介宾
杨介宾为现代针灸学家。成都中医药大学教授,博士生导师。出身于中医世家,早年随父杨术全习医临证,精研医典。拜蜀中名医吴棹仙、蒲湘澄门下,系统学习中医针灸理论。曾任针灸临床教研室主任,四川省重点学科针灸学学术带头人。先后发表学术论文有:“子午流注概述”“对中冲穴位置的看法”“意守感传,气至病所”等。
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循摄法
循摄法为行气法之一。《金针赋》云:“循而摄之,行气之法。”指用左手食、中、无名指平按在所针穴位的经络通路上,顺着经脉循行的方向,上下往来轻柔循摄,以使气行加速,气至病所的行气法。
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守气
守气(maintainingneedlingsensation)为针刺术语。《黄帝内经素问·宝命全形论》:“经气已至,慎守勿失。”守气之气,主要指经气、经络之气,也称“真气”。针灸治病十分注重调节经气的虚实,经气在针灸疗法中的体现有得气、气行、气至病所等形式。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》篇曰:“用针之类,在于调气。”