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形象思维
形象思维(imaginalthinking)指主要用直观形象和表象解决问题的思维。从发展水平可区分出三种形态:第一种水平的形象思维是学龄前儿童(3-6、7岁)的思维,它只能反映同类事物之中一般的东西,不是事物所有的本质特点;第二种水平的形象思维是一般成人在接触大量事物的基础上,对表象进行加工的思维;
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创造想象
创造想象(creativeimagination)是想象的一种。它与再造想象不同,这不是依据任何现成的描述或再现记忆表象,而是运用记忆表象,按照自己的创见独立地创造新形象。创造想象是人的创造活动的必要组成部分。
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再造想象
再造想象是根据言语的描述或图样的示意,在人脑中形成相应的新形象的过程。它要求有充分的记忆表象作基础,同时离不开词语思维的组织作用。
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再造性想象
再造性想象(reproductiveimagination)根据言语描述或图形等的提示形成相应的新形象的心理过程。如我们在阅读小说时想象有关的人物和情景。再造性想象有助于人理解事物,是人进行学习、发展智力、文化欣赏、交流经验和相互了解的必不可少的条件。
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正后象
正后象(positiveafterimage)是视觉后象的一种。与外界刺激具有相同特征的后象。例如,注视着亮着的电灯后,闭眼或移至暗的均匀背景上,此时有一个灯的兴亮形象出现在暗的背景上,这就是正后象。它留存的时间和清晰度受刺激强度的影响,二者之间成正比关系。
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入睡前幻觉
入睡前幻觉为在觉醒至睡眠的过渡阶段中出现的幻觉体验。其以幻视为多,如见到人物、花鸟、山水或兽类等形象,类似梦境的体验。偶可见于正常人;多见于精神病患者,如酒精中毒所致精神障碍或精神分裂症等。
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窥镜症状
窥镜症状患者一反常态经常照镜子,长时间凝视,有时还转动头颈或做某些表情,这是由于患者感到自己的形象变了。常见于精神动分裂症。
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假性幻觉
假性幻觉,又称概念性幻觉或伪幻觉。由Kandinsky于1890年首先描述,其特点是幻觉出现于主观空间即脑内,是不通过感觉器官获得的,幻觉形象和声音不清晰,亦不生动。如患者听到脑内有人说话。多见于精神分裂症。
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概念性幻觉
假性幻觉,又称概念性幻觉或伪幻觉。由Kandinsky于1890年首先描述,其特点是幻觉出现于主观空间即脑内,是不通过感觉器官获得的,幻觉形象和声音不清晰,亦不生动。如患者听到脑内有人说话。多见于精神分裂症。
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伪幻觉
假性幻觉,又称概念性幻觉或伪幻觉。由Kandinsky于1890年首先描述,其特点是幻觉出现于主观空间即脑内,是不通过感觉器官获得的,幻觉形象和声音不清晰,亦不生动。如患者听到脑内有人说话。多见于精神分裂症。
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幻想性错觉
幻想性错觉指通过想象将感知到的事物形象加以改变或增添一些细节,从而产生歪曲知觉者,称为幻想性错觉。可见于感染、中毒性精神病和精神分裂症。例如,患者看到墙上的污渍,通过想象构成了一幅图画,随着幻想的演变可改变其内容。
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存想
存想为气功术语。是一种意念锻炼。存,为意念的存放;想,为闭目塑造意识形象,即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》:“存谓存我之神,想谓想我之身。”
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治痘图方
《治痘图方》痘疹专书。明·汪机撰。刊年未详。正文部分分绘有始出、圆混等16幅痘疹图形,每图又分顺、逆、险三个小图,图下附解说。最后为治痘方剂,共选153方。该书以绘图的形式阐述痘疹的发病过程和顺逆。形象逼真,易于理解。
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诊脉三十二辨
《诊脉三十二辨》脉学著作。清·管玉衡撰。本书论述了诊脉大法,浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲领。所统二十九脉的阴阳所属及其形象;详细辨析十二经脉源流、循行及病状,对于切脉法也作了较为深刻的探讨。现有《珍本医书集成》本等。
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镜像自我
镜像自我指从别人眼中反照出自我形象,自己的人格品质,认知特点以及社会、经济、政治地位等,不仅可以通过自省来加以认识,而且可以通过与他人交往,从他人对自己的看法、态度来加以认识。俗话说:"要了解自己,别人就是一面镜子。"即是此意。
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脉学辑要
《脉学辑要》脉学著作。日本·丹波元简撰于1795年。作者纂辑诸家脉学之精要,附录家传及个人心得编成此书。上卷总论;中卷为28脉形象分析;下卷列述妇人、小儿及诸怪脉。现存日刻本、清刻本、1955年人民卫生出版社出版排印本。
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听觉表象
听觉表象(auditoryimage)是按感知特点划分的一种记忆表象。通过听觉器官感知过的客观事物在脑中保存的听觉形象。例如,人在听了一场交响乐奏之后,过了数天甚至数年回忆起来,尚觉"音犹在耳"、"余音绕梁",即是听觉表象的表现。
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遯园医案
《遯园医案》为医案著作。二卷。萧伯章撰。刊于1921年。本书不分门类,记述详细,医理分析浅显形象。从这些医案中可以分析出萧氏长于脉诊,善用经方。但倡言“仲景而后无完医”,诚属片面之论。现有初刊铅印本。