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医僧
医僧是指僧人知医而为人治病者日医僧。僧,指出家人。《针灸资生经》:“更有二贵子,亦有此患,有医僧亦为灸此穴愈。”
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马哈耶那
马哈耶那唐代医僧。大乘本是佛教中的派别,金城公主入藏时,汉族医僧随之入藏,人称其大乘和尚。当时西藏已有《医学大典》、《无畏的武器》等医书存世。摩诃衍与藏族著名译师毗卢遮那合作,将金城公主带入之医书,合作编译成《月王药诊》。此书至今仍行于世,系现存最早之藏医理论,影响深远。
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元觉
元觉为宋代医僧。得四明僧人奉真之传,医术高明。元觉为四明(今浙江鄞县)人。其师奉真、弟子法琮,亦皆以医名。
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于法开
于法开为晋代医僧,针灸家。剡县(今浙江嵊县)人。好仙释,后学医,医术高明。据《绍兴府志》载:某妇临产,胎儿积日不下。法开令食肥羊肉十余脔,然后针之,胎儿即下。撰有《议论备豫方》一卷,未传。
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智宣
智宣隋代医僧。又名释智宣。撰有《发背论》一卷。已佚。
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智斌
智斌隋代医僧。亦名释智斌。撰《解寒食散方》二卷。已佚。
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支法存
支法存为晋代医家。本为胡人,生长广州,善医术,尤善治脚气病,撰有《申苏方》5卷,已佚。支法存为晋代医僧。法存以其医技治之,存活者不计其数,医名大振,与仰道人同为治脚弱症之高手。其佚文散见于后世医著如《千金要方》等。
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坦然
坦然为明代针灸家。据《太平府志》载:善针灸术,针细如毛,长不过寸许,治多验。坦然为明代医僧。居歙县(今属安徽)北八十里的箬岭上。擅长针灸,所用针纤细如毛,长不过寸许,一投辄效。某人瘫痪二年,屡针不效,静思恍然:“此人皮肉肥厚,短针不足用也。”乃易金针长五寸,一针而愈。复针胡振声中风僵卧两天,旋愈。
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昙鸾
昙鸾(476-542年)南北朝北魏医僧。雁门(今山西代县)人。10多岁在五台山出家,披阅内外经典。至江南,从陶弘景习方术,得《仙经》十卷,携经北返,如法修炼,终因“调心炼气,对病识缘”而“名满魏都”。著有《调气论》、《论气治疗方》、《疗百病杂丸方》、《调气法》。《服气要诀》,均佚。
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神济
神济宋代医僧。丹阳(今江苏丹阳)人。普宁寺僧人,与师兄弟慈济得医方,精研之,遂通医理,察脉如神,皆以医名。
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蔺道者
蔺道者唐代医僧。原名佚,长安(今陕西西安)人。道者出家云游,于会昌间(841-846年)曾结庵于宜春修道,因尝治愈一彭翁子坠地折颈伤肱,其医术遂广为人知,求医者甚众。道者厌其烦,以其秘方授予彭翁,其术遂行于世。此方为后人刊刻,书名为《仙授理伤续断秘方》,为中医现存最早之骨伤科专书,现有多种刊本行世。
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李璆
李璆宋代医家。字西美,大梁(今河南开封)人。尝任陈州教授,徽猷阁直学士。尝于户部侍郎张致远合辑《瘴论》二卷,是为我国较早之瘴论专书。原书早佚,元代医僧继洪在纂集《岭南卫生方》时,尝辑用其部分佚文。
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越林
越林清代医僧。字逸林,号逸舲上人。浙江乌程(今吴兴)人。精医术,富藏书,与当时张千里、吴古年齐名,有“浙西三大医家”之称。著有《逸舲医案》。弟子丁授堂、施寅初,亦有医名。
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文宥
文宥为宋代医僧。号圆通大智禅师。温陵(今福建泉州)人。通医学,晚年尤精望诊,观面部气血神色而洞知病之所在。著《必效方》三卷,今佚。
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道洪
道洪南北朝时北齐医僧。著有《释道洪方》、《释道洪寒食散对疗》一卷均佚。
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解惑释疑式心理疗法
解惑释疑式心理疗法是根据病人存在的疑虑,通过一定的方法释脱患者不必要的疑惑,以消除精神负担的心理治疗方法。历代许多医案曾有所记载,例如,《古今医案按》有“医僧法靖诊一室女,病似劳,诊之知其为忧思所伤。运用语言时,医生要掌握分寸,避免留下仟何不良暗示,对性格内向、抑郁寡言的人尤当注意。
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广济大师
广济大师即法坚。法坚(11世纪)为北宋医僧。以擅长医术闻名。多为上层统治阶级治病,太祖赵匡胤赐号广济大师。
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普映
普映元明间医僧。德兴(今属江西)人。精通医术,元武宗时(1308-1311年)为太医。
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澄一
澄一明代医僧。履贯欠详。以医术名,后曾旅居日本,并传授医术多人,授徒多人,皆有名气。
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木香顿散
《医方大成》卷四引《澹寮》:组成:木香半两(不见火),缩砂仁半两,良姜半两(炒),干姜半两(炮),丁香半两,胡椒3钱,陈皮3钱(去白),青皮3钱(去白),红豆3钱(取仁),草果仁3钱,甘草3钱,白豆蔻仁2钱。用法用量:每服2钱,煎紫苏、木瓜、生姜汤调,8分1盏,重汤内煮,顿至6分,食前服。