-
五运六气
以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序，分主于一年的二十四节气，是谓主气。
-
刘守真
简介：刘守真即刘完素。鉴于当时在北方地区流行热性病，刘完素分析研究了《黄帝内经素问》病机十九条，强调火热致病的理论，反对套用古方，而是根据北方人的体质和热性病流行的特点，善用寒凉药，收到较好效果，对后世治疗温热病很有启发。因其善用寒凉，后世称其为寒凉派，为金元四大家之代表人物之一。
-
刘完素
河间（今河北河间）人，故又称刘河间。鉴于当时在北方地区流行热性病，刘完素分析研究了《黄帝内经素问》病机十九条，强调火热致病的理论，反对套用古方，而是根据北方人的体质和热性病流行的特点，善用寒凉药，收到较好效果，对后世治疗温热病很有启发。因其善用寒凉，后世称其为寒凉派，为金元四大家之代表人物之一。
-
阳明
概述：阳明：1.经脉名称之一；与太阴经互为表里。《黄帝内经灵枢·根结》：“太阳为开，阳明为合，少阳为枢。”《黄帝内经素问·至真要大论》：“两阳合明。”阳气最盛·阳明：阳明是指阴阳学说中指阳气最盛，是在太阳和少阳两经阳气基础上的发展，阳气最盛。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明之为病，胃家实是也。”
-
三虚
概述：三虚：1.人的五脏虚、天气虚及感受虚邪更伤正气；辨证的三类虚证·三虚：三虚指辨证的三类虚证。五运六气所指的年、月、时俱虚的气运·三虚：三虚为运气术语，指年、月、时俱五运六气所指的年、月、时俱虚的气运。《黄帝内经灵枢·岁露论》：“乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。”
-
三实
概述：三实：1.辨证的三类实证；2.五运六气所指的年、月、时俱盛的气运。《难经·四十八难》：“人有三虚三实。”发病急剧，病由外入，卒然不能说话为病实；病变局部坚牢拘急、疼痛拒按而不痒为症实。《黄帝内经灵枢·岁露论》：“愿闻三实…逢年之盛，遇月之满，得时之和，虽有贼风邪气，不能危之也。”
-
罗遗编
《罗遗编》为书名。清·陈廷铨撰。成书于乾隆二十八年（1763年）。本书上、中卷论述经络、腧穴；下卷以症示穴，并有操作说明。卷上论述经络及要穴、针灸禁忌等；卷中为各经俞穴部位及五脏用药；卷下为内外各科疾病的针灸穴位处方。兼论五运六气。内容多辑自有关专著，虽然间附按语，但却无甚发挥。
-
一周
《素问·天元纪大论》：“终地纪者，五岁为一周。”即地之五运，需要五年循环一周，这是以五年为一周。《黄帝内经灵枢·卫气行》：“故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。”以日行于阳为例：从足太阳膀胱经的起点睛明穴开始，环周于六阳经而终于肾经，复合于睛明，称为一周。
-
运气
五运六气的合称·运气：运气指五运六气。五运指木、火、土、金、水五行的运气；六气指风、寒、热、湿、火、燥六种气候的流转。其演绎方法是据甲、乙、丙、本、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干以定运，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支以定气。主要研究一年四时气候因素之变化规律及其对人体之影响。
-
医学举要
《医学举要》综合性医书，四卷。又名《注礼堂医学举要》。清·戴绪安辑于1886年。卷一脉学；卷二为五运六气，卷三汤头歌；卷四校补药性。其中以脉学叙述较详。唯运气病之推算，不免有些机械。现存光绪刻本。
-
杨康侯
杨康侯宋代医家，字子建，青神（今属四川）人。尝以前代除王冰一人而外，于五运六气之道通之者极少，为彰其理，著《杨子护命方》、《通神论》等书以阐发之，均未传世。另撰《十产论》，对妇女之横产、倒产、坐产、碍产诸证，均有论述。尚有《杨子建七说》，早佚，其佚文于《产育宝庆集》中尚可见到。
-
中西医粹
《中西医粹》为丛书名。清·罗定昌撰。其中《脏腑图说》、《脏腑各图》，系以脏腑配合八卦、干支、太极图及五运六气等立论，多语涉玄虚。惟其所附王清任《医林改错》与英人合信氏《全体新论》中的内脏图说较切实际。《症治要言》分论十二经脉的主病证治。《医案类录》为作者的若干医案与医论。现存多种清末石印本。
-
泰定养生论
《泰定养生论》养生著作。元·王中阳撰。撰年不详。书名取义于《庄子》“宇泰定者发乎天光”及同书《养生主》篇。书中以道家养生观点阐述人生由父母媾精，至孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的生理调摄、疾病治疗，以及五运六气、病因、诊断等内容，并附载了一些验方。
-
嵩崖尊生全书
《嵩崖尊生全书》综合性医书。卷一气机部，阐述五运六气；卷二诊视部，分析脉法；卷四论治部，从脏腑虚实的角度，结合时令、药性诸方面阐述用药法则和服药方法；卷五病机部，分析病机九十余条；卷六-十三按人体生理上、中、下部和周身部，分述多种疾病证治；全书论述广泛，资料丰富，结合临床比较密切，记述治疗方剂颇多。
-
内经教学参考资料
《内经教学参考资料》为注释医经类著作。南京中医学院医经教研组编。本书系以该院的教材《内经辑要》一书为骨架所补充编写的教学参考书。书中分别介绍《内经》中有关阴阳五行、摄生、脏象、经络、病能、诊法、论治、五运六气等内容。分章节并予分段讲解。1959年由江苏人民出版社出版。
-
医疗气象学
医疗气象学是研究气象条件对人体健康影响的一门科学。医疗气象学的起源和发展：医疗气象学是一门古老的学科，中医学早在二干多年前就研究了天气与健康的关系，提出了五运六气学说、天人相应学说，在养生学说和病因学说中涉及大量的气象因素。医疗气象学的现代研究有助于中医学这些理论的丰富和完善。
-
景日昣
景日昣（zhēn）清初医家。字东阳（一作冬阳），号嵩崖。河南登丰人。康熙三十年（1691年）进士，官至户部侍郎。少习儒，因母病亦精研岐黄，并以医易同源，亦参易理。撰有《嵩崖（一作厓）尊生书》十五卷（1696年）。为综合性医书，述五运六气、脉法药性、及用药法则，分析病因病机、临床各科证治等，附有方剂。
-
天元玉策
《天元玉策》即《天元玉册》。《天元玉册》为运气学专著。一作《天元玉策》（见《郡斋读书后志》）。30卷。唐·王冰撰。《古今医统大全》称此书：“元诰《内经》之意，益之以五运六气之变。”已佚。
-
内经运气病释
《内经运气病释》为运气著作，9卷。作者鉴于《内经》自《天元纪大论》以下七篇皆言五运六气、天时民病同异生化之原、反正逆从之理，凡在天人气交之病非此不能知。更以宋·陈无择“三因十六方”及缪问芳“十六方解”附于后。全书释《六节脏象论》6条；释《气交变大论》58条；释《黄帝内经素问》遗篇19条。
-
天元纪大论篇
《天元纪大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇论述五运六气的一般规律，从太过、不及、平气的岁气变化，说明运气对宇宙万物的影响，因其用天干以纪地气，地支以纪天气。古人认为，天地运气是宇宙间万物的本元，此文专篇纪而论之，故名。
-
元和纪用经
《元和纪用经》为运气著作，1卷，唐·王冰（启玄子）撰于公元762年。故其中章九法，论五味服饵。其方如上丹、中丹、小丹、八味丸、温平补益十精丸、六气经纬丸、汤酒散等。药分三品，方有大小，君臣佐使，以调阴阳，必当熟谙六气五运，伏其所主而先其所因，故下章列今古效验最胜之八十一法以治百病。
-
类经图翼
概述：《类经图翼》为书名。2卷为“运气”，为有关五运六气学说的论述和图表，共80余篇，阐释《内经》运气学说最为详彻；11卷为“针灸”，系统论说穴位、主治、操作等，首论经络俞穴，次载针灸要穴歌及诸证灸法要穴。现有1957年人民卫生出版社影印本，并附刊张介宾《类经附翼》四卷。2卷主要介绍“易理”在医学上的应用；
-
医宗会要
《医宗会要》综合性医书。清·湛德芬辑。刊于1864年。作者根据自身的理解，摘取历代医书的重要内容，分类编纂而成此帙。卷一人身总论，讲述人体生理、脏腑、经络、病因、五运六气；卷二-五分述外因病症、内因病症、内科杂症、妇科、五官科及儿科疾病证治和脉法；卷八本草。选辑资料冗杂，又有归类欠妥或前后雷同者。
-
燥气
燥气①运气术语。指五运六气中的阳明燥金之气。《素问·六元正纪大论》：“阳明之上，燥气主之。”《素问·气交变大论》：“岁金太过，燥气流行。”②病因名。指六淫之一。即“燥”。
-
天元玉册
《天元玉册》为运气学专著。一作《天元玉策》（见《郡斋读书后志》）。三十卷。唐·王冰撰。《古今医统》称此书“元诰《内经》之意，益之以五运六气之变”，已佚。
-
脉要图注
《脉要图注》脉学著作。清·贺升平辑，刊于1783年。卷一以脉学总论内容为主，兼谈各科脉法及五运六气；卷二介绍28脉，奇经八脉及灸法等；卷三列述骨度名位、十二经脉、十六络脉、十二经别、十二经筋；卷四专论形身、脏腑、营卫、颜色、声音、五行等诊法。内容比较丰富，插图颇多。
-
本草崇原
《本草崇原》为药物学著作。清·张志聪撰，高世栻辑。刊于1767年。本书主要根据五运六气学说注释《神农本草经》。仍将药物分为上、中、下三品，每药先录《本经》（或其他古籍）原文，加以注释。间附高氏的某些注文。现有《医林指月》本。及其他两种清刻本。
-
六之气
六之气为五运六气术语。出《黄帝内经素问·六微旨大论》。终之气即主气之第六气。为太阳寒水之气，主冬至前后各30日又43.75刻。亦即小雪至大寒，其中包括大雪、冬至、小寒三个节气。
-
环境
自然环境包括大气环境、水环境、生物环境、地质和土壤环境以及其他自然环境；内环境与外环境既联系又区别，在交互作用中影响人的健康与疾病。中医的五运六气学说、天人相应学说、正邪学说、五行学说，以及19世纪以来发展的内稳态学说、应激学说等，都从环境的角度对生理、病理作了重要研究和说明。
-
丁瓒
明代官吏丁瓒：丁瓒为明代官吏，兼通医学。在当官时，见当地医生多不习《黄帝内经素问》，遂以滑寿的《素问钞》一书为基础，参考王冰的《黄帝内经素问》注本，编纂成《素问钞补正》一书，并将五运六气主客图和滑寿的《诊家枢要》一书附于书后。
-
周期
①周期指在化学中指周期表内元素的水平序列。目前，医学越来越多地注意到人体生命活动的周期，如细胞分裂周期、排卵周期、情绪等心理活动周期等，是人体生命节律的重要内容。中医在五运六气，子午流注、灵龟八法等理论中都已有论述，目前在病因、病机、诊断、治疗的研究中重新受到重视。
-
太阳活动周期
太阳活动的变化具有周期性，以太阳黑子的周期性变化为其主要表征。太阳活动强时可放射出高通量的电离辐射，尤其是太阳耀斑出现时，发射出大量的紫外线和带电粒子，可影响短波通讯及地球的气候、生命活动、人类健康。中医五运六气学说中包含着的12年周期，与太阳活动周期有着较为密切的关系。
-
增图编纂针灸医案
《增图编纂针灸医案》为书名。姚寅生撰。刊于1930年。书中主要论述了原针、五行生克干支所属、五运六气、五脏所主、考正穴法，及66种疾病针灸治疗案例。现有民国间石印本。
-
马印麟
马印麟（1646～约1735）为清代医家，字长公，古青（今山东益都）人。三世业医，尤精儿科。因见小儿脐风夭折者甚众，遂辑《保婴秘诀》（1696）。倡断脐不以剪刀，隔单衣咬断，或施以艾灸、桑柴火灸，以防脐风。又撰《五运六气瘟疫发源》（1725）、《预防痘疹论》（1734）等。门人穆天德传其学。
-
五运六气详解
《五运六气详解》为运气著作，1卷。薛氏认为，研究运气学说，重要在于参天地阴阳之理，五行衰旺之机；指出治病不知五运六气，则如涉海问津。此书首论五运主年，次论六气司天，附南政北政。虽名详解，实揭其要，仅将子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥诸年之司天在泉、六气所主之天时民病分别予以阐论。
-
气交变大论篇
《气交变大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇论述了天地阴阳和五运六气的消长胜负关系，以及由于这些关系所造成的天地万物之间的灾害情况，古人认为可从五运的德、化、政、令的正常功能和它的太过不及的反常变化，结合星辰的出现，说明这种环境对人和万物生长所发生的影响。
-
本病论篇
《本病论篇》为《黄帝内经素问》遗篇篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。本，即根本，正气的盛衰，是决定发病的根本，故名。
-
黄帝内经
其中具有代表性的医家和著作有：明·马莳《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》，明·吴崑《素问注》，明·张介宾《类经》，清·张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经素问直解》，高世栻《黄帝内经素问直解》，黄元御《素问悬解》、《灵枢悬解》，张琦《素问释义》，周学海《内经评文》等。
-
赵佶
赵佶（1082-1135年）宋代皇帝。于医学颇为关注，曾撰《圣济经》十卷。以理学思想论述医学理论，兼及五运六气。政和八年（1118年）作为医学校教本颁行。曾下诏校正《证类本草》、编撰《圣济总录》等。
-
素问入式运气论奥
《素问入式运气论奥》运气著作。宋·刘温舒撰于1099年。本书专门论述五运六气及其在医学应用共30篇。本书原文采自《素问》七篇大论，比较费解，曾有日人冈本为竹的注释本，将原书逐段逐句地作了说明，分为七卷，名《运气论身奥谚解》。后者1958年江苏人民出版社出版承为奋的中译本。
-
伤寒论浅注
《伤寒论浅注》为伤寒著作。清·陈念祖撰。本书按王叔和编次的《伤寒论》原文，但删去了他认为是王氏所增补的平脉辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。赞扬二张的标本中气说，认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理，恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳大论》之旨吻合”。现存几十种清刻本，多种石印本。
-
脉诀指掌病式图说
《脉诀指掌病式图说》脉学著作。元·李杲撰（旧题元·朱震亨撰，系后人所误）。本书以三部九候、五运六气、十二经脉等为理论依据，论述脉证诊法，辨析男女各种病脉之异同。并附图表说明。今所通行为明·吴勉学校刻本（见《医统正脉全书》六十一卷）。
-
司气
司气为运气术语。出《黄帝内经素问·至真要大论》等。司，主司；气，五运之气或三阴三阳六气。司气，主司岁运的五运六气。
-
首甲
首甲运气术语。五运六气以六十年为一个周期。每周期以甲子年为起始年。《素问·五运行大论》：“五气之各主岁尔，首甲定运。”王冰注：“首甲，谓六甲之初，则甲子年也。”张景岳注：“首甲定运，谓六十年以甲子为始，而定其运也。”
-
刘温舒
刘温舒（11世纪）为宋代医家。履贯欠详。曾任朝散郎太医学司业等职，根据五运六气学说，与医学理论相揉合，撰《素问论奥》、《运气全书》、《素问入式运气论奥》等书。另有《素问遗篇》，均有刊本行世。
-
李廷昰
李廷昰明清间医家（？其父李中立，亦谙医术，叔李中梓，为当时名家。李氏与当时名医喻嘉言、张卿子等有交往，晚年与文人朱彝尊交善，并得其赠书多达数千卷，学问大增。曾校订贾所学《药品化义》，认为该书实“一世之指南”。有医著多种：《脉诀汇辨》十卷、《五运六气医案》一卷，《医学口诀》、《痘疹全书》等。
-
君
君①国君。《素问·疏五过论》：“诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲候王。”②指方剂中起主要作用的药物。《素问·至真要大论》：“君一臣二，奇之制也。”③五运六气学说中指少阴君火。《素问·六微旨大论》：“君位臣则顺，臣位君则逆。”《素问·脉要精微论》：“冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。”
-
葛应雷
葛应雷元代医家。时中州（今河南一带）名医浙江提刑李判官自诊治父疾，复商于应雷，为应雷之精论所惊，乃与之讨论刘守真、张洁古之学，或云刘张之学自此而行于江南。著有《医学会同》二十卷，惟五运六气之标本，察阴阳升降之左右，以定五脏六腑之虚实。尚撰有《经络十二论》，已佚。弟葛应泽、子葛可久亦有医名。
-
层次序列
层次序列指系统的结构层次按一定内容或方向呈现的有序性排列。现代科学和哲学把整个物质世界理解为一个庞大的层次序列：总星系一星系团—银河系—太阳—地球—生物圈—社会—人—器官—组织—细胞—细胞器—分子—原子—基本粒子．层次序列是现代系统科学的一个重要观点，认为现实世界的层次序列具有普遍性；
-
葛天民
葛天民清初医家。江都（今属江苏）人。精易学，通岐黄术，读书万卷，以探求天地阴阳之变化，五运六气之循环，人身之脏腑、经络、形色、脉息，调治之理等，撰成《医易》二十卷，《内经类疏》（附《难经》、《金匮要略杂病》）四十卷、《伤寒集注》十卷、《针灸图》四卷、《本草提要》四卷，但未见传世。卒年八十二。
五运六气
心气虚，则脉细；肺气虚，则皮寒；肝气虚，则气少；肾气虚，则泄利前后；脾气虚，则饮食不入。