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死脉
死脉指脉象之表现无神、无胃、无根者，如真脏脉、十怪脉，或数极、迟极之脉。《难经·十四难》：“一呼六至，一吸六至，为死脉也。”
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平人气象论篇
《平人气象论篇》为《黄帝内经素问》篇名。平人，谓气血平调无病之人；气象，为脉气之动象。文中论脉首重胃气，有胃气为平脉，胃气少为病脉，无胃气为死脉；并从人与自然界与四时气候变化的关系，具体讨论了四时五脏的平脉、病脉和死脉的脉象。
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肾死
肾死脉学名词。指肾脏的死脉。《素问·平人气象论》：“死肾脉来，发如奇索，辟辟如弹石，曰肾死。”
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结脉
指脉来迟缓而有不规律的间歇的脉象。《脉经》：“结脉往来缓，时一止，复来。”《脉诀刊误》：“结、促者，因止以别阴阳之盛也…阴盛则结，脉徐而时止，虽有止非死脉也。”结脉主阴盛气结、气壅痰滞、积聚癓瘕等。《诊家正眼》：“结属阴寒，亦由凝质。”
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肺死
肺死脉学名词。指肺脏的死脉。《素问·平人气象论》：“死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。”
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医学辑要
《医学辑要》综合性医书。清·吴燡编。本书乃作者采集并融会张石顽、沈云将、程国彭等诸家医学论述，治疗方剂等有关内容编纂而成。卷二列述诊脉诀、死脉、妇人及幼孩脉法、诸病宜忌脉；卷三经脉心传、奇经八脉、趺阳少阴脉说；卷四为方剂、治疗八法。后编入《三三医书》，现存三种清刻本。
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四诊韵语
《四诊韵语》为脉学著作。1卷（即《乐只堂人子须知韵语》卷一）。清·何梦瑶撰。首为十二经脉歌，次为四诊心法撮要、辨阳证阴证要诀。书中对诊脉，望色，察面及五官、唇、齿，辨舌，闻声及问症等分别予以论析，并介绍八脉要诀、脉象、主病、脉症宜忌、胎产脉、死脉、小儿诸诊歌及奇经八脉图歌等。
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麻促脉
麻促脉为十怪脉之一。麻促脉脉搏细微如麻丝，急促而零乱，为荣卫枯绝之死脉，属于危重之候。《世医得效方》：“脉如麻子之纷乱，细微至甚。盖卫枯荣血独涩。轻者三日死，重者一日殂矣。”
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肝死
肝死脉学名词。指肝脏的死脉。《素问·平人气象论》：“死肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死。”
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玄感脉经
《玄感脉经》为书名。首篇主论诊脉部位、三部九候、七诊、寸口诊脉法。二篇分述诊脉之轻重缓急、呼吸至数，以及弦、浮、滑、实、革、动、沉、涩、紧、伏、濡、弱、迟、芤、牢、细、缓、虚、软、促、微、结、代等23种脉象与屋漏、雀啄、弹石、解索、虾游、鱼翔六种死脉。书中还首次提到头角是精识之主的医学理论。
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行尸
行尸是指喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“（脉）再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
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十怪脉
概述：十怪脉指生命垂危时出现的十种异常脉象。即釜沸脉、鱼翔脉、弹石脉、解索脉、屋漏脉、虾游脉、雀啄脉、偃刀脉、转豆脉、麻促脉等十种。这些脉象多为脏气将绝、胃气枯竭之候。《素间·大奇论》：“脉至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之坚大急。”《世医得效方》：“脉如麻子之纷乱，细微至甚。
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脾死
脾死脉象名。指脾脏的死脉，脉象坚硬无柔和之象，快慢不均，平至不鼓。《素问·平人气象论》：“死脾脉来，锐坚如鸟喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。”
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促脉
促脉为脉象之一。指脉来急促而有不规律的间歇的脉象。《脉经》：“促脉来去数，时一止复来。”主阳盛热实，血气痰食停滞，亦主肿痛。《脉诀刊误》：“结、促者，因止以别阴阳之盛也。虽有止，非死脉也…”《诊家正眼》：“促因火亢，亦因物停。”
死脉
心气虚，则脉细；肺气虚，则皮寒；肝气虚，则气少；肾气虚，则泄利前后；脾气虚，则饮食不入。