论勇

论勇

《论勇》为《黄帝内经灵枢》篇名。本文论及勇敢与怯弱的性格，故名。首先论述人体的皮肤色泽不同，因而在每一季节中受病的情况也不同。同时，进一步论述了勇敢与怯弱的不同性格与心肝胆等内脏功能盛衰有关。

阳风

阳风是指夏季阳热的气候。出《黄帝内经灵枢·论勇》。《黄帝内经灵枢·论勇》：“春青风，夏阳风，秋凉风，冬寒风。”

颜

概述：颜：1.庭、天庭；庭、天庭·颜：颜为人体部位名。即额部中央。一说指面部前中央。为督脉等所过。《黄帝内经灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉…是动则病洒洒振寒，善呻数欠颜黑。”《黄帝内经素问·刺热》：“心热病者，颜先赤。”《黄帝内经灵枢·论勇》：“失气惊悸，颜色变更。”

怯士

怯士怯懦的人。《灵枢·论勇》：“夫怯士之忍痛者，闻难则恐，遇痛不动。”

怯

怯①五不男之一。指男子阳萎而影响生育。参五不男条。②指虚劳证。因虚劳气血虚衰，心常恐惧，故之为怯证。③胆小，恐惧。《灵枢·论勇》：“愿闻勇怯之所由然。”

目扬

目扬指怒目圆睁，炯炯逼人之状。《黄帝内经灵枢·论勇》：“勇士者，……怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍。”

酒悖

酒悖病状名。指饮酒之后的一种胆大妄为的反常状态。《灵枢·论勇》：“怯士之得酒，怒不避勇士者……名曰酒悖也。”

减

引申为消瘦。《素问·八正神明论》：“月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。”《素问·热论》：“十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。”《素问·痿论》：“肾气热则腰脊不举，骨枯而髓减。”《素问·阴阳应象大论》：“故因其轻而扬之，因其重而减之。”《灵枢·论勇》：“怯士者，目大而不减，阴阳相失。”

横

②满实胀溢。《灵枢·论勇》：“怒则气盛而胸胀，肝举而胆横，眦裂而目扬。”《素问·平人气象论》：“寸口脉沉而横，曰胁下有积。”姚止庵注：“脉道本直，其有不直而横者，乃有积块伏匿于其内，脉虽但言横，而有力可知矣。”吴崑说：“横，横格于指下也。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“此肝乘肺也，名曰横。”

肝系

肝系出自《黄帝内经灵枢·论勇》。《音义》引《说文》：“系，细丝也。”义与本篇“怯士……肝系（细）缓”；“勇士……肝大坚”相合。或作维系肝脏的系带解释。

病

又：“持气口人迎，以视其脉，坚且盛且滑者病日进。”《素问·四气调神大论》：“不治已病，治未病。”《灵枢·寒热病》：“角孙…方病之时，其脉盛。”《灵枢·论勇》：“四时之风，病人何如？”《灵枢·经筋》：“足太阳之筋…《灵枢·经筋》：“足少阴之筋…⑥特指女子月事不潮。岐伯曰：身有病，而无邪脉也。”

避

避①躲避，躲开。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时。”《素问·诊要经终论》：“刺避五脏者，知逆从也。”②引申有“惧”意。不避，犹言不惧。《灵枢·论勇》：“怒不避勇士者，何脏使然。”

四时之风

四时之风指四季当令之风。《黄帝内经灵枢·论勇》：“春青风（一作温风），夏阳风，秋凉风，冬寒风，凡此四时之风者，其所病各不同形。”

虚风

与“正风”相对，指时令所见的反向之风。《灵枢·论勇》：“黄色薄皮弱肉者，不胜春之虚风。”①见《婴童百问》。即慢惊风。②指血虚、阴虚内生的风证，亦称内风。症见眩晕震颤，或手足蠕动。多见于大汗、大吐、大泄、失血，或久病伤阴者。治宜滋液熄风，濡养营络，补阴潜阳。用大小定风珠、复脉汤、阿胶鸡子黄汤等加减。

扬

《黄帝内经灵枢·本神》：“至其淫泆离脏则精失，魂魄飞扬。”《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“因其轻而扬之。”《黄帝内经灵枢·五变》：“此人薄皮肤而且坚固以深者，长冲直扬。”《黄帝内经灵枢·行针》：“心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬。”《黄帝内经灵枢·论勇》：“眦裂而目扬，毛起面苍，此勇士之由然者也。”

张

《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张。”《灵枢·论勇》：“怒则气盛而胸张。”《灵枢·本输》：“痿厥者，张而刺之，可令立快也。”《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”《灵枢·五阅五使》：“肺病者，喘息鼻张。”二十八宿之一。《素问·五运行大论》：“玄天之气经于张翼类胃。”