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奉
《素问·四气调神大论》:“逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。”《灵枢·终始》:“谨奉天道,请言终始。”
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卢多逊
卢多逊五代北宋间官吏。曾官至集贤校理、中书侍郎平章事、兵部尚书等职。其学问渊博,涉猎颇广,于开宝年间任翰林学士,奉敕与尚药奉御刘翰等纂修《新评定本草》,即后世所称之《开宝本草》。
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十三虚无
十三虚无道教养生术语。系道教倡奉的十三个养生要点,即虚、无、清、静、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。无指损心遣情,废伪去欲;清指专精积神,不为物扰;静指反神宁息,安然不动;微指隐遁闲处,功名不露;寡指去妻离子,独得道游;弱指缓形舒体,以奉百事等。
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裴宗元
裴宗元宋代医官。里籍欠详,尝任奉议郎药局提举、太医令、医学博士等官职。于大观年间(1107-1110年)奉敕与陈师文、陈承等人共同校注医书,并编《校正太平惠民和剂局方》刊行于世,对后世有较大影响。
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吕才
吕才(600~665)为唐初医学家。博州清平(今山东临清)人。精阴阳、方技、舆地、历史,对药物亦多有研究。曾任尚药奉御、太常博士、太常丞。显庆(656~660)年间,奉旨参与《新修本草》之修撰。
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尚药典御
尚药典御古代医官名。南北朝时期,南朝梁代始设尚药局,其长官称为奉御。而北朝北齐时尚药局长官称为典御且定其职品为正五品。唐代改称为奉御,职品为正五品下。宋代仍称典御,金、元时称为提点。皇帝有病,典御要亲自诊断并立法处方,药成之后要亲自尝验。因为尚药典御直接为皇帝服务,所以历朝中此官之职品都较高。
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乔士琰
乔士琰为明医生。字仲余。上海人。从父迨习医,声名近其父。尝出游,遇富家子“死”一日,投药即愈,其家奉诊资百金,不受。卒年八十余。子在修(字三余),治病善用古方,察脉精审,所活人众。
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血气精神
血气精神指人的生命起源于精,维持于气血,表现为神。血气精是神的物质基础。血气精虚少则神耗,人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《黄帝内经灵枢·本脏》:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。”
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孙兆
孙兆(11世纪)为北宋医家。河阳(今河南孟县)人。尚药奉御孙用和,有二子,一为奇,一为兆,父子皆以医闻名。官至殿中丞。两人对《黄帝内经素问》等古典医籍更多所研究。兆有《伤寒方》、《伤寒脉诀》等著述,他对林亿、高保衡等校正补注的《黄帝内经素问》加以重新修订,名为《重广补注黄帝内经素问》。
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王炎
王炎(1138~1218)为南宋文学家,字晦叔,婺源(今属江西)人。乾道五年(1169)进士。历任潭州教授,临江通判、太学博士、军器监中奉大夫等职。著作甚富,总题《双溪类稿》,其中有所注《伤寒论》等,已佚。惟《双溪文集》存世,中有“运气论”等。所辑《本草正经》三卷,为《神农本草经》最早辑本,今佚。
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王利贞
王利贞为金代医生。生平履贯欠详。曾任太医判官。承安五年(1200),奉诏与时德元同往西夏,为李纯祜母疗风疾,赐以御药。
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心志喜
心志喜指喜为心之志。在正常情况下,喜则心气舒畅,血气通利,营卫调和。若暴喜过度,则血气涣散,不能上奉心神,而见神不守舍,精神恍惚,或喜笑不休等症状。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“心……在志为喜。”
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元觉
元觉为宋代医僧。得四明僧人奉真之传,医术高明。元觉为四明(今浙江鄞县)人。其师奉真、弟子法琮,亦皆以医名。
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于志宁
于志宁唐代官吏(558-665年)。字仲谧。京兆高陵(今属陕西)人。太宗时中书侍郎,高宗显庆时任尚书右仆射。显庆二年(657)奉敕与李勣苏敬等同修《新修本草》,于显庆四年修成,卒年七十八岁。
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耶律庶成
耶律庶成(?-约1063年)辽代医家。字喜隐,小字陈六。精通辽、汉文字,尤工于诗,兼通医药。重熙初年(1032年)补牌印郎君,官至枢密直学士。时契丹尚缺专门医药卫生设置和医籍,医人少知切脉审药,奉辽兴宗之命,译中医书成契丹文,对沟通汉族与契丹族医药知识交流以及促进契丹医药发展作出一定的贡献。
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杨元禧
杨元禧唐代医生。弘农华阴(今陕西华阴县)人。善医,武后时任尚食奉御,深得武后之信任。
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周应
周应宋代医官,曾为医官使。皇祐三年(1051年)奉旨节取《圣惠方》,编成《简要济众方》五卷,标脉证,叙病源,去芜取精。书成刻印颁行全国。原书佚,近代有辑本一卷。
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张素
张素北宋医家。其里籍欠详。尝任翰林医官,与尚药奉御刘翰、陈昭遇、吴圭、王光佑等人共同修纂《唐本草》,并另编《开宝新详定本草》计二十卷,广颁于天下。
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田阔阔
田阔阔元代医官。履籍欠详。尝于朝中任医官尚药奉御,后又迁至惠民药局局官。
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上寿
上寿养生学术语。谓最高的年寿。《左传·僖公三十二年》孔颖达疏与《太平经·解承负诀》均指一百二十岁。又《左传·昭公三年》孔颖达疏:“上寿百年以上,中寿九十以上,下寿八十以上。”《庄子·盗跖》则有“人上寿百岁”的说法。另外,上寿也用作祝寿之意的动词用。《史记·滑稽列传》:“奉觞上寿。”
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陈昭遇
陈昭遇宋代医家。字归明,南海(今属广东南海)人。世医出身,至昭遇其术益精,尝任翰林医官,领温水主薄。曾奉诏与刘翰、马志等人校订撰成《开宝新详定本草》,后佚。后又参与编修《太平圣惠方》一百卷行世。
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赤豆方
处方:赤小豆3升(淘净),樟柳根(好者,切)1升。功能主治:老人水气胀闷,手足浮肿,气急烦满。用法用量:上和豆煮烂熟,空心常食豆,渴即饮汁,勿别杂食。服2-3服,立效。摘录:《养老奉亲》
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赤石馎饦
概述:赤石馎饦出《医学入门》卷三。为《养老奉亲》“赤石脂馎饦”之异名。别名:赤石馎饦处方:赤石脂5两(碎筛如面),白面7两。功能主治:老人肠胃冷气,痢下不止。用法用量:赤石馎饦(《医学入门》卷三)。摘录:《养老奉亲》
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虎肉炙方
处方:虎肉半斤(切作脔),葱白半握(细切)。功能主治:老人脾胃虚弱,恶心不欲饮食,常呕吐者。用法用量:上以椒酱五味调炙之。空心冷食。注意:不可热食,否则损齿。摘录:《养老奉亲》
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黄雌鸡炙方
处方:雌鸡1只(如常法)。功能主治:甚补益脏腑主老人脾胃气冷,肠数痢。用法用量:以5味、椒、酱刷炙之,令熟,空心渐食之。摘录:《养老奉亲》
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浆水饮
处方:浆水3升(酸美者),青粱米3合(研)。功能主治:宣利。主老人五淋病,身体烦热,小便痛不利。用法用量:上煮作饮,空心渐食之,日2-3次。摘录:《养老奉亲》
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鲤鱼脍
处方:鲤鱼肉10两。制法:上切。功能主治:老人痔,下血久不愈,渐加黄瘦无力。用法用量:作脍如常法,以蒜、醋、五味调和,空心常食之,1日1次。注意:忌鲊甜食。摘录:《养老奉亲》
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麻子饮
处方:麻子5合(熬,细研,水淹取汁),粳米4合(净淘,研之)。功能主治:老人中风汗出,四肢顽痹,言语不利。用法用量:煮作饮,空心食之。摘录:《养老奉亲》
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鸲鹆散
处方:鸲鹆5只(治,洗令净,晒令干)。制法:上为散。功能主治:老人痔病下血不止,日加羸瘦无力。用法用量:每服2方寸匕,空心以白粥饮服,每日2次;亦可任性炙食。摘录:《养老奉亲》
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苍耳茶
处方:苍耳子2升(熟杵,为末)。功能主治:老人风冷痹,筋脉缓急。用法用量:常服极治风热,明目。摘录:《养老奉亲》
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赤石脂馎飥
《养老奉亲》:别名:赤石馎飥组成:赤石脂5两(碎筛如面),白面7两。主治:老人肠胃冷气,痢下不止。用法用量:上以赤石脂末和面,搜作之,煮熟,下葱、酱、5味臛头,空心食之。附注:赤石馎飥(《医学入门》卷三)。
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兔头饮
《养老奉亲》:方名:兔头饮组成:兔头1枚(净洗),豉心5合(绵裹)。主治:老人烦渴,饮水不定,日渐羸瘦困弱。用法用量:上以水7升,煮取5升汁,渴即渐饮之。
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猪肾生方
《养老奉亲》:方名:猪肾生方组成:猪肾2只(去膜,细切作生)。主治:老人脚气逆闷,呕吐冲心,不能下食。用法用量:加蒜、醋、五味。空心食之,每日1次。
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冯文智
冯文智(953~1012)为北宋医官。并州(今山西太原)人。世代业医。自幼学习医学,976~983年(太平兴国年间),应试补翰林医学,后转为医官。先后任尚药奉御、翰林医官院副使等职。
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雁脂酒
《养老奉亲》:方名:雁脂酒组成:雁脂5两(消之令散)。主治:老人风挛拘急,偏枯不利。用法用量:每服半合许,空心以温酒1盏调服。
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达磨·曼仁巴·洛桑曲扎
达磨·曼仁巴·洛桑曲扎为清初著名藏医学家。生活于17世纪。与著名藏医学家德西·桑吉嘉措同时,曾任五世达赖的侍医。奉五世达赖之命,补充了《祖先口述》中的残缺部分。著有《医药训诫》、《金饰格言》、《药物性能独解》等多种医著。其中《金饰格言》在五世达赖喇嘛(1617~其著作尚有《宇陀·元丹贡布传记》。
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安自良
安自良为宋代医家。曾任翰林医官。开宝六年(973)奉诏与刘翰、马志等校定《开宝新详定本草》20卷。
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孙奇
孙奇为(11世纪)为北宋医家。河阳(今河南孟县)人。尚药奉御孙用和,有二子,一为奇,一为兆,父子皆以医闻名。官至殿中丞。两人对《黄帝内经素问》等古典医籍更多所研究。兆有《伤寒方》、《伤寒脉诀》等著述,他对林亿、高保衡等校正补注的《黄帝内经素问》加以重新修订,名为《重广补注黄帝内经素问》。
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王道纯
王道纯清代医官。生平履贯欠详,为太医院吏目。曾奉敕与太医院医士汪兆元共同校正刘文泰所修之《本草品汇精要》,参照《本草纲目》等,纠其舛误,订其错落,并编成《本草品汇精要续集》。又整理宋崔嘉彦之《脉诀》,成《脉诀四言举要》二卷,附于上书之后刊刻。现有刻本行世。
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徐锦
-1824年)清代医家。字奉直,一字炳南,号淡安。长州(今江苏苏州)人。为名医顾雨田之弟子,深得其传。为医数十年,治疾多效。尝校刊《金匮翼》、《伤寒补亡论》等,辑《奇病录》三卷(1840年),著《千金方管见》(已佚)、《心太平轩医案》(抄于1851年)等。
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宇文士及
宇文士及为隋代官吏。字仁人,京兆长安(今陕西西安)人。文帝诏尚南阳公主,封尚辇奉御。后随唐太宗征讨有功,封新城县公,太宗以宗宝女妻之。后颇受宠而历任官职。撰有妇科书籍《妆台方》一卷(《宋史·艺文略》作《妆台记》六卷),已佚。
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阴精
概述:阴精:1.阴液;阴液为精、血、津、液等各种体液的通称,因均属阴分,故名。《黄帝内经素问·六微旨大论》:“君火之下,阴精承之。”《黄帝内经素问·五常政大论》:“阴精所奉,其人寿。”生殖之精·阴精:阴精指生殖之精。
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逸老
逸老养生术语。原为中国古代老年养生的基本观点,谓老人生活宜安闲以利养生。这一观点历来受到中国古代社会的广泛认同与尊奉。《经鉏堂杂志》:“造物劳我以生,逸我以老。天命我逸而我劳,以取困辱,岂非逆天乎!”这种因年龄阶段不同而养生有别的观点,是“因人制宜”原则在中国古代养生学中的一个体现。
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祁宏源
祁宏源(约1760~)为清代外科医家。山阴(今浙江绍兴)人。名医祁坤之孙,尽得家传,行医50余年,颇有医名。奉诏于公元1739年修《医宗金鉴·外科心法要诀》。乃取其祖之《外科大成》编辑而成。列证详备,治法实用,又编歌括、绘图260余幅以便览诵,因而流传颇广。
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马志
马志(10世纪)为宋代医家。初为道士,通晓医药,为人治病多有显效,曾与刘翰共同治愈宋太宗病。973年(开宝六年)奉命与尚药奉御刘翰、翰林医官翟煦、陈昭遇等九人同校本草,新增药品百余种,马志均一一详加注解,编成《开宝新详定本草》二十卷。并增补删注,成《开宝重定本草》一卷,另有目录一卷。后为御医。
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李昉
李昉五代北宋间医家(925-966年)。字明远,尝于五代之后晋,后汉、后周任官至翰林学士。曾奉敕与卢多逊、王佑、扈蒙等多人编《开宝重定本草》二十一卷,未见传世。
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口吃
口吃为症状名。指语言重复,期期不能畅吐的症状。又叫謇吃。《汉书·周昌传》:“昌为人口吃,又盛怒曰:臣口不能言,然臣期期知其不可,陛下欲废太子,臣期期不奉诏。”指说话难,俗称口吃。即重言。
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九守
九守道教养生术语。指守和、守信、守气、守仁、守简、守易、守清、守盈、守弱。系道教倡奉的9种养生要则。其含意,如守和指阴阳内调,守信指精神内守,守易指不为外感、明哲保身,守盈指知足而止等。
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江喆
江喆南宋医生。字明远,婺源(今属江西)人,医术精湛,于家邑大疫时,以药熬汤济人,多有效验。后宋理宗有病,奉诏入京为之治,霍然而愈。治公主漏胎疾亦有疾,帝拟赐官,不从请辞。后乞归,其子亦以医名。
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胡廷训
胡廷训明代儿科学家。曾采《古今医鉴》、《济世全书》、《寿世保元》等有关痘疹诸论,撰《补遗痘疹辨疑全幼录》四卷。陆道元《痘疹金镜录补遗》(1618年)系袭胡氏书而成,后人不察,特奉《金镜录》为痘疹之章程,而《补遗痘疹辨疑全幼录》殆废而不行。