分肉

分肉

概述：分肉：1.人体部位名；本穴傍于辅骨外侧，外踝高点上4寸，腓骨前缘凹陷中，《子午流注说难》：“阳辅乃足少阳所行之经穴，阳经属火，胆为阳木，木能生火，火曰炎上，辅助其阳经之上升，穴在外踝上，辅骨前，绝骨端，故名阳辅。”阳辅穴主治偏头痛、目外眦痛、咽喉肿痛、瘰疬、胸胁胀痛、脚气、下肢痿痹、半身不遂。

分腠

分腠即分肉和腠理等组织。分，指分肉；古时称脂肪为白肉，肌肉为赤肉，赤白相分之处为分肉。《黄帝内经灵枢·本脏》：“卫气者，所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖者也。”腠理泛指皮肤、肌肉、脏腑的纹理及皮肤、肌肉间隙交接处的结缔组织。它是渗泄体液、流通气血的门户，有抗御外邪内侵的功能。

中犊

概述：中犊为经穴别名，即中渎。中渎穴位于大腿外侧，胭横纹上5寸，当股外侧肌与股二头肌之间；中犊穴主治病证：中渎穴主治腰腿疾患：如腰胯疼痛，下肢痿痹，腰膝酸痛，筋痹不仁，半身不遂，脚气，下肢痿痹麻木，现代又用中渎穴治疗坐骨神经痛，膝关节炎，腓肠肌痉挛等。中渎配风市、阴市、阳陵泉，治下肢外侧冷麻、疼痛。

中渎

《医学纲目》作中犊。中渎穴主治腰腿疾患：如腰胯疼痛，下肢痿痹，腰膝酸痛，筋痹不仁，半身不遂，脚气，下肢痿痹麻木，现代又用中渎穴治疗坐骨神经痛，膝关节炎，腓肠肌痉挛等。中渎穴位于大腿外侧，胭横纹上5寸，当股外侧肌与股二头肌之间；或于风市穴直下2寸取穴。《针灸大成》：痿，针中渎、环跳，灸足三里、肺俞。

五刺五应针方

五刺五应针方指应合五脏、五体（皮、肉、脉、筋、骨）的五种针刺方法。见吴崑《针方六集·尊经集》“浅纳而疾发针，无及肌肉。直刺左右，尽筋上，以取筋痹，慎无出血，肝之应也；此法出于《黄帝内经灵枢·官针》的五刺法，浅刺取“皮气”的方法称为半刺，为肺之应；深刺至骨的称为输刺，为肾之应。

恶风

发汗多亡阳，与风湿皆有恶风之证。风湿相搏，骨节疼烦，湿胜，自汗而皮腠不密，是以恶风，治以甘草附子汤散湿实卫。《黄帝针经》曰：卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。鼻中气短，少气不足以息，语则气短而怯弱，妨食或食不下或不欲食，三者互有之。”食肺则鼻柱倒塌；治用殊圣散、胡麻散、天麻散等方。

周痹

《黄帝内经灵枢·周痹》：“周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。”《医学正传》卷五：“因气虚而风寒湿三气乘之，故周身掣痛麻木并作者，古方谓之周痹。”用蠲痹汤等方。亦可用针法及其他外治法综合治疗。本篇主要叙述周痹的症状、治法及其与众痹的区别，故名。

暑疟

是指以寒热时作，寒轻热重，热后汗出淋漓，汗后诸症消退，伴口渴引饮，面垢齿燥，胸闷泛恶，尿黄赤，苔黄白而腻，脉弦数等为常见症的疟疾。“瘅疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰，则病矣。湿疟·暑疟：暑疟为病证名。

鸡足取之

鸡足取之为针刺手法术语。出《黄帝内经灵枢·卫气失常》。五刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》：“合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肋痹，此脾之应也。”指针刺四肢分肉之间后，退回浅部，又分别向两旁斜刺。如鸡爪状，又名鸡足刺。指出这是一种扩大刺激面的方法。

鸡足针法

鸡足针法为刺法名。出《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“重者，鸡足取之。”即正入一针，左右斜入二针，形若鸡爪的针刺方法。五刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》：“合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肋痹，此脾之应也。”指针刺四肢分肉之间后，退回浅部，又分别向两旁斜刺。指出这是一种扩大刺激面的方法。

合谷刺

概述：合谷刺为古刺法名，五刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》：“合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肋痹，此脾之应也。”《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“重者鸡足取之。”操作方法：于肌肉丰厚处进针，然后退至浅层，依次再向两旁斜刺，形如鸡爪分叉。本法刺于分肉之间，脾主肌肉，故能应合脾气，临床用于痹证。

鸡足法

鸡足法为针刺手法名。见《儒门事亲》。五刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》：“合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肋痹，此脾之应也。”指针刺四肢分肉之间后，退回浅部，又分别向两旁斜刺。如鸡爪状，又名鸡足刺。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“重者鸡足取之。”指出这是一种扩大刺激面的方法。

合刺

概述：合谷刺为古刺法名，五刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》：“合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肋痹，此脾之应也。”《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“重者鸡足取之。”操作方法：于肌肉丰厚处进针，然后退至浅层，依次再向两旁斜刺，形如鸡爪分叉。本法刺于分肉之间，脾主肌肉，故能应合脾气，临床用于痹证。

经络物质基础说

有人用尸体四肢作横断与纵剖面分肉之间筋膜间隙观察，发现皮肤、肌肉、骨骼之间有不规则的多角套管复合立体筋膜间隙，与手太阴肺经分布路线基本一致。

恶寒

其甚者宜大补元煎、右归饮、右归丸、四味回阳饮、六味回阳饮、海藏八味地黄丸之类主之。”郁火恶寒：《证治汇补·恶寒章》：“郁火恶寒，有素病虚热，忽觉恶寒，须臾战栗，如丧神守，此火郁清道，抑遏阳气于脾土，不得外越，故手足厥冷，乃火极似水，热极反兼水化，自觉其寒非真寒也。

多卧

又称嗜卧、善眠、多眠、多寐。多卧的病因病机：多因湿胜、脾虚、胆热所致。《黄帝内经灵枢·大惑论》：“肠胃大则卫气留之，皮肤湿则分肉不解，其行迟。长夏而见懒惰无力，坐定即昏倦欲睡，为肺脾气虚，不胜炎暑之故，宜清暑益气汤等方。

多眠

多眠的病因病机：多因湿胜、脾虚、胆热所致。《黄帝内经灵枢·大惑论》：“肠胃大则卫气留之，皮肤湿则分肉不解，其行迟。多卧的辨证论治：《类证活人书·问多眠》：“多眠有四证，有风温证，有小柴胡证，有少阴证，有狐惑证。长夏而见懒惰无力，坐定即昏倦欲睡，为肺脾气虚，不胜炎暑之故，宜清暑益气汤等方。

芎附散

《本事》卷三：别名：芎附汤组成：小川芎、附子（炮，去皮脐）、黄耆（蜜炙）、白术、防风（去钗股）、当归（洗，去芦，薄切，焙干）、熟干地黄（酒洒，9蒸9晒，焙）、桂心（不见火）、柴胡（去苗，净洗）、甘草（炙）各等分。主治：脾胃虚弱，卫气不温分肉，为风寒湿邪所着而致的五种痹证，腿并臂间发作不定。

三刺

《黄帝内经灵枢·官针》：“所谓三刺则谷气出者，先浅刺绝皮，以出阳邪。后世徐凤据此提出天、人、地三才的分层刺法，并结合提插的紧慢手法创立烧山火、透天凉等复式补泻手法。齐刺·三刺：三刺即齐刺，为十二刺之一，其法当病处直下一针，左右两旁各下一针，是治疗痹症，寒邪稽留范围较小而又较深的针刺方法。

手太阴络脉

手太阴络脉为十五络脉之一。《黄帝内经灵枢·经脉》：“手太阴之别，名曰列缺，起于腕上分间，并太阴之经，直入掌中，散入鱼际。”（脉从腕上1.5寸的列缺穴处分出，与手太阴经相并，直入掌中，散于鱼际部）起于腕关节上方桡骨茎突的分肉间，腕后1.5寸处。一支走向手阳明经脉；虚证见呵欠、尿频、遗尿。

盛经

概述：盛经：1.气血充盛的经脉；气血充盛的经脉·盛经：盛经与虚经对举。如足阳明胃经、冲脉等。《黄帝内经素问·调经论》：“血有余，则泻其盛经出其血。”浮现于皮肤分肉之间的络脉·盛经：盛经是指浮现于皮肤分肉之间的络脉。《黄帝内经素问·水热穴论》：“故取盛经分腠。”

伤食恶寒

伤食恶寒为病证名。又：“恶寒者，虽居密室帏幕之中，猛火近热之处，仍觉憎寒拘急，甚则毫毛毕直，鼓颔战栗，非若恶风之候，见风则凛凛畏惧，无风则坦然自适也。”内伤者，有阳虚恶寒、痰饮恶寒、郁火恶寒等。伤食有伤谷、伤面、伤肉、伤鱼鳖、伤蟹、伤蛋、伤生冷果菜、伤酒、伤茶、宿食、食滞、五味过食等。

肉里之脉

概述：肉里之脉：1.阳维之脉；《黄帝内经素问·刺腰痛论》：“肉里之脉，令人腰痛，不可以欬，欬则筋缩急。”足少阳阳辅穴，又名分肉，穴在太阳膀胱经之外，少阳绝骨穴之后，去足外踝四寸，乃其脉也。”功能主治：主治偏头痛，目外眦痛，胸胁痛，腋下肿痛，瘰疬，脚气，腰腿痛，下肢麻痹，以及坐骨神经痛等。

人经

人经泛指人体经脉。经脉是十二经脉、奇经八脉，以及附属于十二经脉的十二经别的统称，是经络系统中的主干，全身气血运行的主要通道。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”经脉分正经和奇经两大类，前者称十二（正）经脉，后者称奇经八脉。《黄帝内经灵枢·本藏》：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”

沫

沫指体内津液所化的泡沫。《灵枢·五癃津液别》：“寒留于分肉之间，聚沫则为痛。”

顑

顑为人体部位名。口旁颊前肉之空软处。相当于口腔黏膜的外壁。顑（kǎn，音坎）通“颔”，同“颌”。《黄帝内经灵枢·杂病》：“顑痛，刺手阳明与顑之盛脉出血。”《黄帝内经灵枢·癫狂》：“骨癫疾者，顑齿诸腧分肉皆满。”

黄肉随

见《伤寒总病论》卷五。《三因极一病证方论·叙疫论》：“病者头重，颈直，皮肉强痹，或蕴而结核，起于喉颈之侧，布热毒于皮肤分肉之中，上散入发际，下贯颞颧，隐隐而热，不相断离，病名黄肉随”。“其病从太阳阳明相格，寒湿不调，关节格滞。”

扞皮开腠理

扞皮开腠理指进针的方法。出《灵枢·邪客》。《黄帝内经灵枢·邪客》：“扞皮开腠理奈何？岐伯曰：因其分肉，左别其肤，微内而徐端之，适神不散，邪气得去。”意即医者顺着筋肉的缝隙，以左手撑开皮肤，右手轻缓地进针，使病人减免惊恐感，而又能达到治病的目的。

寒则留之

寒则留之为治则之一。出《黄帝内经灵枢·经脉》。指对寒证应当用久留针，以激发其经气，使阳气来复，散其寒邪。此法常配艾灸，以提高疗效。与“热则疾之”相对。《黄帝内经太素》注：“有寒痹等在分肉间者，留针经久，热气当集，此为补也。”又《黄帝内经灵枢·终始》：“刺热厥者，留针反为寒；刺寒厥者，留针反为热。”

寒痹

指寒邪偏重的痹证。《灵枢·贼风》：“尝有所伤于湿气，藏于血脉之中、分肉之间，久留而不去，若有所随坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通；寒伤太阳，在营分无汗，麻黄续命汤；亦可用定痛丸加羌活、桂枝，或选用五积散、芎附汤加减。又《张氏医通》卷六：“皮痹者，即寒痹也。

骨癫疾

骨癫疾病证名。癫病深入于骨者。为癫疾之重证。《灵枢·癫狂》：“骨癫疾者，顑、齿、诸俞、分肉皆满而骨居，汗出，烦悗，呕多沃沫，气下泄，不治。”《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉急甚为骨癫疾。”参见癫条。

浮气

浮气即卫气。卫气属阳，浮于脉外，行于皮肤分肉之间，其性慓悍。因称。《黄帝内经灵枢·卫气》：“其浮气之不循经者，为卫气”。

风伤卫证

风伤卫证为病证名。以风为阳邪，故只伤于卫分。《伤寒论大全》卷一：“风则伤卫，头痛恶风，脉浮缓而自汗，则用桂枝汤充塞腠理以散邪，汗止即愈。”治以桂枝汤调和营卫，解肌祛风。发热者，风邪客于卫而郁蒸也，汗出恶风者，风邪袭于毛孔，卫气不能司其开阖之常，玄府不闭，故汗自出，腠理疏而不克任受风寒，故恶风也。”

风偏枯

风偏枯为病证名。指因于风湿所致偏枯证。见《诸病源候论·风病诸候》。《圣济总录》卷九论其病因为“气血不足，腠理开疏，风湿客于分肉之间，久而不差，真气去，邪气独留，乃为偏枯之疾。”证见半身不遂，肌肉枯瘦而痛，言语不变，神智不乱。治疗可用天南星丸等方。

分刺

分刺为古刺法名。九刺之一。出《黄帝内经灵枢·官针》：“分刺者，刺分肉之间也。”指针刺直达肌肉的间隙处的刺法。主要用以治疗肌肉酸痛等病。

白虎去石膏加首乌当归和疟饮

处方：知母3钱，生甘草1钱，鲜首乌8钱，当归5钱，青蒿3钱，柴胡1钱，青皮1钱5分，草寇仁1钱（研）。功能主治：瘁疟初病，但热不寒，邪气内藏于心，外舍分肉之间，肌肉消烁，脉弦有力者。如热重烦躁口渴，加石膏8钱；恶心，加广藿香3钱；胸口饱闷作胀，加槟榔1钱5分，炒枳壳1钱5分。摘录：《慈航集》卷下

三解汤

处方：黄连1.5克黄芩3克大黄12克栀子4.5克花粉6克连翘4.5克半夏3克茯苓6克木通3克泽泻4.5克青荷梗33厘米功能主治：治暑湿气合，郁为大热，五心烦躁，坐卧不安，渴饮胸痞者。摘录：《医醇剩义》卷一《医方考》卷二：方名：三解汤组成：麻黄（去节）3钱，柴胡（去芦）3钱，泽泻3钱。无汗要有汗，故用麻黄以发之。

十味锉散

《医方类聚》卷二十引《叶氏录验方》：组成：附子3两（炮，去皮脐），当归（去土，洗，切）2两，黄耆（炙）2两，白芍药2两，川芎（个见火）1两半，防风（去芦）1两半，白术1两半，肉桂（去粗皮，不见火）1两，茯苓7钱半，熟地黄（洗净，用少酒熬令干，焙之）7钱半。而用防风，反佐黄耆，出其分肉腠理之风也。

间者浅取

间者浅取为针灸治疗术语。间，指病情轻浅，轻浅之病，针刺宜浅。《黄帝内经灵枢·本输》：“春取络脉诸荣大经分肉之间，甚者深取之，间者浅取之。”

甚者深取

甚者深取为针灸治疗术语。甚，指病情深重。深重之病，针刺宜深。《黄帝内经灵枢·本输》：“春取络脉诸荥经分肉之间，甚者深取之，间者浅取之。”

砭剂

《新唐书·儒学传序》：“武为救世砭剂，文其膏梁与？”或指用砭石调治疾病，张介宾注《黄帝内经灵枢·终始》：“齐，剂同，药曰药剂，针曰砭剂也。春夏阳气在上，故取毫毛皮肤，则浅其针；秋冬阳气在下，故取分肉筋骨，则深其针，是以时为齐也。”

结络

概述：结络：1.连结、联络；2.脉络郁结，血行不畅。连结、联络·结络：结络指连结、联络。《黄帝内经素问·皮部论》：“筋有结络。”张志聪注：“结络，言筋之系于分肉，连于骨节也。”《黄帝内经灵枢·阴阳二十五人》：“其结络者，脉结血不和，决之乃行。”

风腰腿

风腰腿为病名。《圣济总录》卷十一：“风服腿之状，四肢不收，身体疼痛，肌肉虚满，骨节懈怠，腰脚缓弱，不自觉知也。盖风邪侵于分肉，流于血脉，荣卫稽留，涩而不行，致身体骨节，肌肉腰脚，痹滞无力不能用也。”宜用五加皮汤等方。

卫气

人体阳气的一部分·卫气：卫气与营气同为水谷之气所化，是人体阳气的一部分，主散布到经络之外的浅表部分。卫气是由饮食水谷所化生的悍气，源于脾胃，出于上焦，行于脉外，其性刚悍，运行迅速流利，具有温煦皮肤、腠理、肌肉，司汗孔开阖与护卫肌表、抗御外邪、控制汗孔的开合、调节体温、润泽皮毛等作用的功能。

外感恶寒

《张氏医通·寒热门》：“有卫气虚衰，不能实表分肉而恶寒者；外感、内伤、伤食、温痰、火郁、皆有恶寒，非独阳虚也。”又：“恶寒者，虽居密室帏幕之中，猛火近热之处，仍觉憎寒拘急，甚则毫毛毕直，鼓颔战栗，非若恶风之候，见风则凛凛畏惧，无风则坦然自适也。”内伤者，有阳虚恶寒、痰饮恶寒、郁火恶寒等。

阳虚则外寒

阳虚则外寒为病机。出《黄帝内经素问·调经论》。阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通，上焦不通，则寒气独留于外，故寒栗。”阳虚，指气虚或命火不足，脏腑功能衰弱，抗病能力低下而产生外寒的病证。临床表现为面色 白、畏寒、肢冷、容易感冒等。

众痹

概述：众痹为病证名。病因病机：因风寒湿邪侵入皮肤、经络所致。《黄帝内经灵枢·周痹》：“周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。”《医学正传》卷五：“因气虚而风寒湿三气乘之，故周身掣痛麻木并作者，古方谓之周痹。”症状：症见周身疼痛，上下游行，或沉重麻木，项背拘急，脉濡涩等。

腨下间

腨下间指小腿肚下分肉间。《素问·刺腰痛篇》：“刺阳维之脉，脉与太阳合腨下间。”

手太阴之别

手太阴之别即手太阴络脉的原称（手太阴之别即手太阴络脉）。《黄帝内经灵枢·经脉》：“手太阴之别，名曰列缺，起于腕上分间，并太阴之经，直入掌中，散入鱼际。”起于腕关节上方桡骨茎突的分肉间，腕后1.5寸处。一支与本经并行，直入掌中，散布在大鱼际部。虚证见呵欠、尿频、遗尿。可取手太阴络穴治疗。

居

《素问·平人气象论》：“肝者罢极之本，魂之居也。”《灵枢·顺气一日分为四时》：“邪气独居于身，故甚也。”⑤脉象牢实。《灵枢·平人绝谷》：“五脏安定，血脉和利，精神乃居。”《伤寒论·序》：“其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”《灵枢·癫狂》：“骨癫疾者，顑齿诸腧分肉皆满，而骨居，汗出烦悗。”