练功

练功

练功养生术语。通过特定的方法如气功、导引、武术等以锻炼身体、防治疾病、抗衰延寿。

气功疗法

内养功适应症高血压、消化性溃疡、胃下垂、便秘、肺结核、神经衰弱、病后恢复期、身体虚弱等。②正确掌握呼吸运动。入静的方法，最常用而易掌握的是意守丹田，或默念字句，进行缓慢均匀的腹式呼吸运动。4.练功中要注意观察患者反应，纠正姿势，按功种要求，给予指导，保护。深呼吸锻炼避免憋气。

入魔

入魔为气功术语，指练功不当而导致的一类失常现象。入魔为气功内丹术术语。谓在练功中产生幻景，并对其信以为真，执着追求，以致失去正常理智，行为越轨，甚至成为精神病患者。《钟吕传道集》、《大丹直指》等将其归纳为十魔，其杂念来源于六欲七情、富贵恩爱、灾难刀兵、圣贤鬼神、妓乐女色等。

气功态

气功态是以正常人体功能态为基础通过练功而呈现的特殊功能态。内功的气功态以入静为特征，称为内功态；外功的气功态以布气或发放外气为特征，称为外功态。如练功过程中测得的脑电信号，证实人体气功态时大脑皮层的活动处于不同于常人醒觉态、睡眠态等的新的状态。练功者进入气功态，也就是出现气功效应。

健身气功

健身气功也叫强身气功，保健气功，简称健身功、强身功、保健功，指用于防病强身、延年益寿的气功功法。（3）练功调息，可使肺泡有效通气量增加，气体交换良好，降低氧的消耗量，入静时气体代谢更明显降低；（4）气功锻炼可使胃肠蠕动机能改善，胃张力提高，胃排空速度加快，还可消除胃肠积气，保持大便通畅；

气功生理效应

心血管系统方面：气功态下毛细血管通透性增加，指端皮温升高，血液中血管紧张素降低，血压下降，心输出量减少，消耗量降低，心脏处于节能状态。免疫系统方面：练功可以使白细胞总数和血色素含量增加，可使白细胞吞噬能力和吞噬指数显著提高，淋巴细胞转化率在练功后也有显著提高；

入静

入静为气功术语。是指练功者在气功锻炼过程中，意念集中，神志清醒，出现高度安静、轻松舒适的一种练功状态，也叫入静态。它是在有意识的锻炼中，在无意识的情况下形成的。谓练功者静处一室，摈除杂念，静心宁神。修养好的、神经类型属于抑制型的人易于入静，兴奋型的人则不易入静。干扰入静的噪声有：（1）环境噪声；

意气反馈原理

意气反馈原理是对意守原理的一种假说。主动地诱导其他皮层趋于深化抑制状态，从而抑制了大脑皮层的噪声背景，提高了大脑皮层电活动的有序化的程度，增强了大脑对机体反射活动的感知灵敏度和对机体的控制能力，同时由于真气在体内的不断增强和积累、使真气活动的反馈信息幅度增高，这就更易为大脑所感知和控制。

入药镜

《入药镜》为气功著作。此书以三字诀形式写成，记述了内气贯通任督二脉之过程、内丹功修练阶段与步骤，并介绍意守命门之法、月节律与练功之关系、练功偏差之预防等内容。现存《道藏》之《解注崔公入药镜》注本、《道藏辑要》之《入药镜合解》注本；1988年中国人民大学出版社出版《全真秘要》注释排印本。

正念

正念为气功术语。指练功时杂念已排除，头脑保持高度的练功意念。元·陈虚白《规中指南》说：“盖无念之念，谓之正念。”

青龙摆尾

概述：青龙摆尾：1.针刺手法名；其法：进针得气后，不进不退，扳到针身使针头朝向病所，将针尾一左一右，慢慢拨动，如扶船舵之状，摇摆九数或三九二十七数，故名青龙摆尾，以行卫气。若针后觉针下沉紧涩滞，此邪气大盛之故，须用泻法，先去邪实，然后真气才能随至。两臂前平举，掌心朝下，两手掌向内外徐徐摆动。

益智气功

益智气功指有利于激发和强化智能的气功功法，简称益智功。如练太极十八式、向大脑皮层导入良性意念，可使练功者轻松愉快，耳聪目明，记忆力增强；通过练禅密功锻炼脊髓部分，畅通任、督二脉、提高神经反射能力，有助于提高智力；练周天功时，到一定阶段头顶可出现跳动，即所谓“开顶”，意味着人的感知力更加敏锐。

执着

执着为气功术语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；“着意”是指在意念运用、意守部位时，要求意守部位的时间长，被意守的部位很清晰，或硬要想守住部位等。“着想”一般指练功过程运用意念不当而言，如用意过重，或掌握存想、观相不当等。

入静诱导法

入静诱导法即导引练功者入静的方法，通常有：（1）松静法，即用暗示法实现放松，可用“三线放松法”有步骤地实现：第一线为两侧（自头至两手），第二线为身前（自头经腹至脚趾），第三线为身后（自头经背至脚跟底），均从头部始自上而下推移；（6）运气法，即以意领气在体内运行，周天功即为典型的运气练意法；

三起三落

三起三落为练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《少林内功》。身体慢慢下蹲，腰直胸微挺，两手仰掌置于腰部，两掌前推，掌心相对，四指并拢，拇指外分，再收回至腰部，如此往返三次，在第四次推出时，身体慢慢起立，边推边起，然后边收边下蹲，重复三次。

大裆

大裆为练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两足分开一大步，膝直足实，两手后伸，挺肘翘掌，四指并拢，拇指外分，两目平视。

大运转

大运转为练功方法名，适用于治疗腰背酸痛等疾患。见杜自明《中医正骨经验概述》。取骑马势，微倾其腰，两臂伸直，随上体作运转运动，以活动腰部。

大圆手

大圆手为练功方法。见杜自明《中医正骨经验概述》。取骑马势，上身不动，两手自胸前向内上外下方翻转，左起右落，相继而行。适用于治疗肩肘腕部疾患。

大鹏展翅

大鹏展翅为练功方法之一。见杜自明《中医正骨经验概述》。两臂向左右分开，翘掌用力推向两翼，然后钩掌收回，贴于腰际。

弓箭裆

弓箭裆为练功方法之一，见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。取弓箭步势，上身略向前俯，臀部微收，两手后伸，挺肘翘掌（或两手叉腰，虎口朝内），呼吸随意。

子午拳势

子午拳势为练功方法之一。见杜自明《中医正骨经验概述》。两手握拳置于腰际，一拳翻转用力向前击前，瞬时开掌抢拿后，收回原处，两手交替进行。

风拳势

风拳势为练功方法之一。见杜自明《中医正骨经验概述》。两足并立，迅速蹲下，不要起踵，同时握拳屈肘，并肘并拳夹于胸股之间，以两膝反弹之力起立，同时两拳翻转，拳心朝下，向两侧弹出，再迅速蹲下如初，反复行之。

乌龙钻洞

乌龙钻洞为练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘仰掌置于腰部，两掌徐徐前推，旋臂使掌心朝下，边推边上身随势前俯，然后上身挺直，两掌收回至腰部。

双龙搅水

双龙搅水为练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两人对练，同取弓步，一手撑腰一手伸直握拳，两人脉门相对，用力大幅度转动肩关节。

双虎夺食

双虎夺食为练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两人对练，同取弓步，两手相握后，互相争拉。

仙人指路

仙人指路为练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘仰掌置于两腰，一手仰掌上提至胸前后，翘掌向前推出，推足后旋臂握拳，蓄劲而收至腰部。两手交替进行。

白马分鬃

白马分鬃为练功方法。见杜自明《中医正骨经验概述》。取骑马势，躬腰，两手交叉于膝前，挺腰，两臂随之上举至头前方，然后掌心向外，两上肢左右分开作回旋运动。适用于治疗肩部疾患。

延陵君炼气法

《延陵君炼气法》为气功功法。以“闲气”为主的练功方法。其方法：取静室处，散发，宽衣，覆被，正身仰卧，展脚及手于席上，勿握固。待全身安排舒适后，即便调气，候气得所（候气和调），咽之便闭气令闭；如觉气闷，即开口吐之；如服气功渐成，关节通，毛孔开，炼到二十、三十，即觉遍身润或汗出，如得此状，即是功效。

阴阳反掌

阴阳反掌为练功方法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。又称滚筋。两臂前平举，取阳掌（掌心向上）或阴掌（掌心向下）势，迅速翻掌，反复行之。适用于治疗腕部疾患。

阴阳磨势

阴阳磨势为练功方法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。两足分开比肩略宽，两手撑腰，拇指点压脊旁痛点，稳缓地左右转动上体。适用于腰部疾患。

韦驮献杵

韦驮献杵为练功方法名，出《易筋经》。《易筋经》：“足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。”3.第三势：身体挺立，足尖着地，足跟提起，两手高举过头顶，指尖相对，掌心向上，舌舐上腭，鼻息调习，然后将手握成空拳，缓缓收至两腰部，脚跟同时落地。

熊戏

系模仿熊的动作的一种导引功法。《庄子》中有“熊经鸟伸”的记载，马王堆汉墓出土帛画《导引图》中也绘有类似导引练功图。后为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左僻地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。”此后功法流派渐多。

因是子静坐法

《因是子静坐法》为气功学著作。作者蒋维乔，撰于1914年。以小周天为中心，叙述包括姿势、呼吸、腹内震动在内的练功方法。“三调”有一定基础后，应进一步学习“止观”，止观法门有系缘止、制心止，体真止和空观、假观、中观之分。在锻炼调息上，又分一数、二随、三止，四现、五还、六净六步，称六妙法门。

九鬼拔马刀

九鬼拔马刀为练功方法之一，出自《易筋经》。侧首直立，一手向下弯至腰后；另一手向上弯至项后，如拔刀状；然后两手交替作上述动作。《易筋经》：“单膀用力，夹抱颈项，自头收回，鼻息调匀，两膝立直，左右同之。”

动功

概述：动功：1.气功功法；采取与意念、呼吸相结合的肢体动作或自我按摩以锻炼内脏、凝静心神、活跃气血的一种动中静的功法。泛指借助于四肢和躯体的有节律动作或击打特定穴位和部位而实现气功态的练功方法。清·尤乘《寿世青编》卷上有“十二段动功”节。常见的动功如八段锦、十六段锦、易筋经，大雁功、鹤翔庄等。

打躬势

打躬势为练功方法之一种。取直立位，两足稍分开，两手抱头，掌心紧贴耳门，弯腰直膝俯首，尽量使头靠近两膝，再挺身直立。《易筋经》：“两肘用力夹抱后脑，头前用力探出，牙咬，舌抵上腭，躬身低头至腿，头耳掩紧，鼻息调匀。”有健腰腿作用。

风呼吸法定步功

风呼吸法定步功是郭林新气功之一。以风呼吸法配合与原地踏步类似的甩手跨步动作为特点，分为一般式吼呼吸法定步功，快式风呼吸法定步功、慢式风呼吸法定步功、肾俞式风呼吸法定步功等四种功目。此法要求吸进大量氧气，故可提高免疫机能，有预防感冒、治疗低烧等功能。但要求在晨间空气新鲜处练功。

瑜伽

概述：瑜伽是通过现观思悟佛教“真理”的修行方法。作为一种修行方法，是通过自我调节生理状态和心理状态以达到“解脱”。5世纪，对佛教、耆那教、伊斯兰教的苏非派都有影响，目前已流传为带有世界性的练功方法。（4）调息（Pranayama），控制呼吸以调节生命气息；前五支包括道德规定的遵行和身体的修练，称为瑜珈的外助；

气功三调

气功三调指气功锻炼的基本方法——调身、调息、调心。调身：调身，即练功时首先调整好身体的姿势，无论取卧、立、坐何种姿式、都要注意衣带宽松、头正悬顶、沉肩坠肘、含胸拔背、舒腰松腹、敛臀松膝、五趾爪地、垂帘内视等要领。常用方法有二：一是凝神（守一），包括丹田意守法、命门意守法、穴位意守法等；

气功运气疗法

概述：有修养的气功医师通过练功运气实现“内气外放”，射入病人特定穴位（布气），使患者得气，以达疏通经络、畅达气机、祛除病邪，恢复健康的疗法，叫气功运气疗法，也叫气功外气疗法。气功运气疗法的手法：运气疗法的手法有三种：（1）补气法，适用于虚证。（3）理气法，适于肝气郁结，气不条达之症。

气功自我控制疗法

气功自我控制疗法是中华全国总工会推广普及的医疗体育项目之一，其主要功目包括跷步运化功、摩肾益精功、按头安神功、松静疏泄功等。功法强调练功者的自我控制，简单、易行、安全，对多种慢性病，疑难症有较好的疗效。其主要功目的整理者是韩秋生、张明武、杨彩球、张兆平等。

武术气功

现代气功学按练功目的不同，把与武术相结合的一类功法叫武术气功，也叫硬气功。武术气功的特点是以提高搏击能力为出发点，在进行精、气、神的锻炼时，都以求内壮、强内劲、提高耐受力为目的，所谓“内练一口气”，“外练筋骨皮”，即其强调功法与技巧相结合的武术训练宗旨。少林拳系可视为武术气功的代表。

一指鞭法

一指鞭法为练功方法之一。见杜自明《中医正骨经验概述》。两手握拳，食指伸直，屈肘交臂于胸前，用力伸向两侧，再迅速收回。

马裆

马裆为练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两足分开呈内八字形，屈膝下蹲，两手后伸，挺肘翘掌，四指并拢，拇指外分，挺胸收腹，两目平视，呼吸随意。

反转子午拳

反转子午拳为练功方法之一。见杜自明《中医正骨经验概述》。上体左转呈左弓箭步，两手握拳，贴于胸侧，左臂屈肘外展，使肘与肩平，拳心朝下；右手拳心向下，迅速向前击出，收回原处，上臂外展呈外展位。然后换右弓箭步，交替反复行之。

反盖六合掌

反盖六合掌为练功方法之一。见杜自明《中医正骨经验概述》。取骑马势，上体左转，左臂微屈，手心朝上，在转身的同时拦成侧平举状，再迅速收回腰间，右手自右向左上方迅速压下，左手顺势翘掌推出，左右同姿，交替进行。

丹田呼吸法

丹田呼吸法为气功功法。即胎息法。原为道士修炼方法之一。古人认为，掌握了这种方法可以不用口鼻呼吸，好象胎儿在胎胞中的呼吸一样（据《抱朴子》），故名。近代又称胎息为丹田呼吸法或脐呼吸法。练功时要求意守中丹田。吸气时，意想气自丹田吸入，自觉有气自丹田向内收合。吸气后稍作停留，随后将气呼出。

风摆荷叶

风摆荷叶为练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘伸掌，掌心朝上，左右手交叉于胸前，然后用力前推，再缓缓分向左右成侧平举状，再收回交叉于胸前。

平手托塔

平手托塔为练功方法之一种。见上海中医学院附属推拿学校《少林内功》。两手屈肘仰掌置于两腰，两手仰掌向前推出，犹似托物在手，待推足后再缓缓收回至腰间。

白鹤展翅

白鹤展翅为练功方法，见杜自明《中医正骨经验概述》。取弓箭步，两肩放松，两手交叉，一手搁于对侧肩上，另一手搁于对侧腋下，然后两手张开呈侧平举状，两手一上一下，交替进行。适用于肩部疾患。