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喘喝
喘喝证名。指气喘而有吼声者。《灵枢·本神》:“肺藏气,肺气实则喘喝,胸盈仰息。”多见于实证气喘,亦可见于虚喘,如《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》:“脉沉小迟,名脱气,其人疾行则喘喝。”参见喘证诸条。
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喝
喝(hè,音贺)大呵出声。《素问·生气通天论》:“因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言。”王冰注:“中外俱热,故烦躁、喘、数大呵而出其声也。”《灵枢·五乱》:“乱于肺,则俯仰喘喝。”
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运气喘
岁运失常,气候变化所致的气喘。见《医学纲目·喘》。由岁金太过而致者,证见咳嗽气逆,肩背痛,喘喝以声,胸凭仰息等,当治以温剂。由岁火太过、火攻肺虚而致者,证见喘咳肺胀,呼吸响鸣,寒热,少气,大腹膨胀等,治以咸寒之剂。由木火太过,风火为逆者,证见气逆不平,治有清泄风火。
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脱气
概述:脱气:1.刺法术语;《黄帝内经灵枢·经水》:“刺而过此者,则脱气。”脱气指正气耗损。《黄帝内经素问·缪刺论》:“针过其日数则脱气,不及日数则气不泻。”《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》:“脉沉小迟,名脱气,其人疾行则喘喝,手足逆寒,腹满,甚则溏泄,食不消化也。”治宜温补脾肾,用附子理中汤等。
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暑湿喘逆
证候名·暑湿喘逆:暑湿喘逆(summerheatdampnesswithpanting)是指暑季感受湿邪,以喘息气粗,烦闷口渴,多言身重,汗出身仍热,脉多濡软或见微缓等为常见症的暑湿证候。病因病机:《症因脉治·喘症论》:“暑湿喘逆之因,《内经》云,因于暑,汗烦则喘喝,此暑气也。如暑湿身痛,无汗喘逆者,宜汗解,用羌活胜湿汤等方。
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暑温·津气欲脱证
暑温·津气欲脱证(summerheatwarmthwithsyndromeofvergingdepletionofqiandfluid)是指暑温炽盛,津气欲脱,以身热已退,汗出不止,喘喝欲脱,脉散大等为常见症的暑温证候。
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手太阴肺经病
手太阴肺经病为手太阴肺经所发生的病候。《黄帝内经灵枢·经脉》载:“肺手太阴之脉…肺胀满,膨膨而喘咳,缺盆中痛,甚则交两手而瞀,此为臂厥。是主肺所生病者;咳,上气,喘喝,烦心,胸满,臑臂内前廉痛厥,掌中热。本经主要病症为:胸部满闷,肺胀,气喘,咳嗽,心烦,气短,肩背痛,及经脉所过部痛,厥冷,掌中热。
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肺手太阴经病证
是动则病肺胀满,膨膨而喘咳,缺盆中痛,甚则交两手而瞀,此为臂厥。是主肺所生病者,咳,上气喘,渴,烦心胸满,臑臂内前廉痛,厥,掌中热。《脉经·肺手太阴经病证》:“肺气虚则鼻息利少气,实则喘喝胸凭仰息。”还有吐血、漏汗、小便赤、肺痹、肺中风、肺胀、肺痈、息积等多种病证。
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暑痉
概述:暑痉(summerheatconvulsion)为病证名。又名暑风。症状及治疗:清·吴鞠通《解儿难》:“夏日小儿身热头痛、项强无汗,此暑兼风寒者也,宜新加香薷饮;有汗则用银翘散,重加桑叶;脉芤面赤多言,喘喝欲脱者,即用生脉散;神志不清者,即用清营汤加钩藤、丹皮、羚羊角;神昏者,兼用紫雪丹、牛黄丸等;
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胸凭仰息
胸凭仰息胸满而后仰呼吸。“凭”有“满”义。《素问·五常政大论》:“坚成之纪……其病喘喝,胸凭仰息。”
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五乱
概述:五乱:1.病证名;《黄帝内经灵枢·五乱》:“故气乱于心,则烦心密嘿,倪首静伏;乱于肺,则俛仰喘喝,接手以呼;乱于头,则为厥逆,头重眩仆。”《黄帝内经素问·宣明五气篇》:“五邪所乱:邪入于阳则狂,邪入于阴则痹,搏阳则为巅疾,搏阴则为喑,阳入之阴则静,阴出之阳则怒,是谓五乱。”
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肺气虚
肺气虚为证候名,又称肺气不足。出《黄帝内经素问·方盛衰论》。多由寒温不适,劳伤过度,久咳伤气等所致。症见咳嗽气短,甚则喘促或呼吸困难、痰多清稀、疲倦、懒言、声低、怕冷、自汗、面色 白、舌质淡嫩、脉虚或弱等。治宜补脾益肺。《黄帝内经灵枢·本神》:“肺气虚则鼻塞不利,少气,实则喘喝胸盈仰息。”
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肺气实
肺气实证名。肺经邪气盛实之证。见《圣济总录》卷四十九。即肺气盛。主证喘促胸闷。《灵枢·本神》:“肺气虚,则鼻塞不利,少气;实则喘喝,胸盈仰息。”详肺气盛条。
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烦
《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“伤寒发汗已解,半日许复烦,脉浮数者,可更发汗,宜桂枝汤。”“至于胸中烦,心中烦,内烦,虚烦,皆以烦为热。”《素问·生气通天论》:“烦则喘喝。”王冰注:“烦谓烦躁。”《杂病源流犀烛·烦躁健忘源流》:“内热心烦曰烦。参见烦热、虚烦、心烦、烦躁条。
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马脾风似痫
马脾风似痫为病证名,急惊风类证之一,小儿肺胀似痫。症见上气喘急,鼻翼扇动,两胁闷乱,喘喝声嘎,痰涎壅塞。病状险恶,宜急攻下,用牛黄散(《幼科发挥》)。