三阴

三阴

2.指太阴经；参见“三阳三阴”：三阳三阴指经络的命名，阳分太阳、阳明、少阳，总称三阳；又可称太阳为三阳，阳明为二阳，少阳为一阳；太阴为三阴，少阴为二阴，厥阴为一阴。“两阴交尽”谓之厥阴，指阴气最微。《幼科推拿秘书·赋歌论诀秘旨》：“又若三阴三阳虚肿，心有痰也。”

传经

六经传变，有循经传、越经传、表里传、合病、并病、直中三阴等。《医学心悟·伤寒纲领》：“传经者，由太阳传阳明，由阳明传少阳，由少阳传太阴，由太阴传少阴，由少阴传厥阴。如太阳先病，发热头痛，而后见目痛鼻干不眠等证者，此太阳并于阳明也；《医述·五法大旨》引陈养晦：“盖邪不由阳经而入，径中三阴，名臼直中。

一阴

包括手厥阴心包经和足厥阴肝经。与少阳经互为表里。又可称太阴为三阴，少阴为二阴，厥阴为一阴。“太”、“少”即大、小，阴阳之气有大有小，“两阴交尽”（《黄帝内经素问·至真要大论》）谓之厥阴，指阴气最微。本经多血少气。出自《黄帝内经素问·阴阳离合论》：“是故三阴之离合也：太阴为开，厥阴为合，少阴为枢。

合病

概述：合病是指伤寒六经病证中，两经或三经同时受邪而发病。《医宗金鉴·辨合病并病脉证并治》：“论中所著合病并病，虽单举阳经，未及阴经，然阳经既有合病并病，则阴经亦必有之可知矣。阳明，胃也，胃主饮。太阳虽在表，而少阳逼处于里，已为半表半里，以两经之热邪内攻，令胃中之水谷下奔，故自下利。”

伤寒三阴证

伤寒三阴泛证指伤寒太阴、少阴、厥阴等三阴经证候，与三阳经证相对而言。三阴均属虚寒证候。太阴为肠胃虚寒证；少阴为心肾虚证；厥阴为寒热胜复，上热下寒证。

枢儒

少阴与少阳相对，分别为“阴枢”和“阳枢”。见《黄帝内经灵枢·根结》和《黄帝内经素问·阴阳离合论》。三阴中，太阴为关、厥阴为阖、少阴为枢。六经皮部命名与关阖枢相关。六经皮部名称表六经名太阳阳明少阳太阴少阴厥阴皮部名关枢害蜚枢持关蛰枢儒害肩皮部（背面）皮部（正面）生理学名词·枢儒：枢儒为理学名词。

三阴病

概述：三阴病为太阴病、少阴病、厥阴病等三阴病的总称。指太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病证。其病可从三阳病传变而致，亦有因寒邪直中少阴引起。《伤寒贯珠集》卷六：“然太阴为病，不特传经如是，即直中亦如是，且不特伤寒如是，即杂病亦如是，但有属阴属阳，为盛为虚之分耳。”

从阴化寒

从阴化寒为病机。指寒邪直接侵犯三阴经。《景岳全书·伤寒典》：“若初起本无发热头痛等证，原不由阳经所传而径入阴分者，其证或厥冷、或呕吐、或腹痛泻利、或畏寒不渴、或脉来沉弱无力，此皆元阳元气之不足，乃为真正阴证。”临床上以直中少阴为多见，由于肾阳虚衰、阴寒极盛，治宜急救回阳，用四逆汤之类。

传中

传经的阴证既有热证，例如少阴病有心中烦，不得卧的黄连阿胶汤证等，但也有寒证。参见传经、直中三阴：传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传人另一经的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传。《医述·五法大旨》引陈养晦：“盖邪不由阳经而入，径中三阴，名臼直中。

标本

足三阳标部在头面部：足三阴标部在背俞及舌部：手三阳标部在头面，与足三阳标部相通：手三阴标部在胸部及背俞：各经对背俞和募穴虽然举得不完全，但可以看出：各阳经都是以头面部之标，而各阴经主要以俞募穴为标；都是本部腧穴的具体应用。胸腹背标部穴：以俞募穴为代表，对诊治胸腹内脏疾病有特殊重要意义。

二火

肝、心之火：二火指肝、心之火。《素问·逆调论》：“肝一阳也，心二阳也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻栗。”王冰注：“二火，谓二阳脏；三水，谓三阴脏。二阳脏者，心肺也，以在膈上故。然三阴之气，上胜二阳，阳不胜阴，故脉乱而无常也。”

左右补泻

左右补泻指以捻转的左右方向区分补泻，即捻转补泻法。《针灸大成》：“转者左补右泻，以大指次指相合，大指往上进为之左，大指往下退为之右…《医学入门》：“从子至午，左行为补”；手三阳、足三阴、任脉，右转顺经为补；在《金针赋》《神应经》等书中还有按男女、左右侧、上下肢、阴阳经的不同而区分捻转补泻。

左右转

左右转为刺法术语。《针经指南·气血问答》：“以大指、次指相合，大指往上进，谓之左；后世根据捻转提出补泻手法多种。左右转参见捻转补泻：捻转补泻为针刺补泻法之一。原称子午补泻。手三阳、足三阴、任脉，右转顺经为补；在《金针赋》《神应经》等书中还有按男女、左右侧、上下肢、阴阳经的不同而区分捻转补泻。

直中三阴

证候名·直中三阴：直中三阴（directattackofexogenouscolddiseaseonthreeyinchannels）是指寒邪不经过三阳经，直接侵犯三阴经，出现无热、恶寒及其他阴经证候。《医述·五法大旨》引陈养晦：“盖邪不由阳经而入，径中三阴，名臼直中。临床上以直中少阴为多见，由于肾阳虚衰、阴寒极盛，治宜急救回阳，用四逆汤之类。

子午补泻

子午补泻针刺补泻手法之一。《针灸大成》卷四：“此乃宣行荣卫之法也。右转逆阳，为之泻。《医学入门》：“从子至午，左行为补”；又有根据经脉走向不同而分左右转。手三阳、足三阴、任脉，右转顺经为补；左转逆经为泻。在《金针赋》《神应经》等书中还有按男女、左右侧、上下肢、阴阳经的不同而区分捻转补泻。

捻转补泻

概述：捻转补泻（reinforcing-reducingmethodbytwirlingneedle）为针刺补泻法之一。原称子午补泻。金·窦汉卿《标幽赋》：“迎夺右而泻凉，随济左而补暖。”手三阳、足三阴、任脉，右转顺经为补；左右转捻转幅度的大小、频率的快慢和次数的多少来分别补泻：有以捻转幅度的大小、频率的快慢和次数的多少来分别补泻的。

手厥阴标本

手厥阴标本为十二经标本之一。《黄帝内经灵枢·卫气》：“手心主之本，在掌后两筋之间二寸中；手厥阴心包经的本部，在掌内上腕2寸，两筋之间的内关穴；其标部在腋下3寸，约当天池穴部位。十二经标本对阐述经脉生理、病理及其分布特点有一定意义，掌握十二经的标部和本部及其穴位所在，就可作为辨别虚实进行补泻的依据。

人皇穴

人皇穴即脾经三阴交。此穴系足太阴、足厥阴、足少阴三经之交会穴，故名。主治脾胃、肝肾及本经脉所过部位的疾患，如呃逆、呕吐、纳呆、食饮不化、胸腹胀满、腹痛肠鸣、痢疾、泄泻、黄疸、水肿、痃癖、月经不调、经闭、带下、癥瘕、血崩、血晕、死胎、恶露不止，阴茎痛、小便不利、遗精白浊、七疝、癫痫、痴呆、不眠；

三水

三水指三阴，即脾。《黄帝内经素问·示从容论》：“夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。”二火即二阳（胃），三水即三阴（脾）。另有说法即二火指心与肺，三水指肝、脾、肾。

气痞

概述：气痞：1.痞证之一种；辨证论治：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病发于阳，而反下之，热入，因作结胸；《赤水玄珠·痞气门》：“刘宗厚曰：痞之为病，由阴伏阳蓄，气上不运而成，处心下，位中央，膜满痞塞，皆土之病也。分类：根据病因、症状、部位之不同，可分气痞、痰痞、虚痞、实痞、上痞、中痞、下痞等。

十二经别

阴经经别在头部合入与其相表里的阳经，阳经经别在头部合入于本经称“合”。在肩峰端的肩髃穴分出，上出于柱骨（第七颈椎），进入体腔后，下走于大肠，上属于肺脏，再向上沿气管，出缺盆（锁骨上窝）与本经相会合。手心主之正别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下，此为五合也。”

足太阴

概述：足太阴：1.足太阴脾经的简称；即三阴交。有健脾理血，益肾平肝的作用。主治脾胃、肝肾及本经脉所过部位的疾患，如呃逆、呕吐、纳呆、食饮不化、胸腹胀满、腹痛肠鸣、痢疾、泄泻、黄疸、水肿、痃癖、月经不调、经闭、带下、癥瘕、血崩、血晕、死胎、恶露不止，阴茎痛、小便不利、遗精白浊、七疝、癫痫、痴呆、不眠；

手太阴标本

手太阴标本为六经标本之一。《黄帝内经灵枢·卫气》：“手太阴之本，在寸口之中；标，在腋内动也。”马莳注：“手太阴肺经之本，在寸口之中，即太渊穴，标在腋内动脉，即中府穴。”十二经标本对阐述经脉生理、病理及其分布特点有一定意义，掌握十二经的标部和本部及其穴位所在，就可作为辨别虚实进行补泻的依据。

太阴为开

太阴为开为经脉生理特点。又误作开阖枢。见《黄帝内经灵枢·根结》和《黄帝内经素问·阴阳离合论》。以门上实物喻三阳三阴经的功能特点。“关”指门栓，“阖”指门板，“枢”指门轴。三阳中，太阳为关、阳明为阖、少阳为枢。三阴中，太阴为关、厥阴为阖、少阴为枢。六经皮部命名与关阖枢相关。

手少阴标本

手少阴标本为六经标本之一。《黄帝内经灵枢·卫气》：“手少阴之本，在锐骨之端；马莳注：“手少阴心经之本，在锐骨之端，即神门穴，标在背之心俞穴。”标在背俞，即心俞穴。十二经标本对阐述经脉生理、病理及其分布特点有一定意义，掌握十二经的标部和本部及其穴位所在，就可作为辨别虚实进行补泻的依据。

尚论篇

又名《尚论张仲景伤寒论》。初刻于1648年。将合病、并病、坏病、疾病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等附于三阴经末。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风，小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为八卷。

并病

概述：并病（diseaseofonechannelinvolvinganotherchannel）是指伤寒一经病变未解，又出现另一经的病变，两经病证同时存在。《伤寒括要·合病并病论》：“太阳阳明并病，若并未尽，所谓太阳证不罢，面赤怫郁，烦燥短气，是传未尽，尚有表证，当麻黄桂枝各半汤汗之。”关于二阳并病：二阳并病指太阳证未解而阳明证已见。

足厥阴标本

足厥阴标本为十二经标本之一。足厥阴肝经的本部，在行间穴上5寸许的中封穴部；其标部在其背俞（肝俞穴）。《黄帝内经灵枢·卫气》：“足厥阴之本，在行间上五寸所；十二经标本对阐述经脉生理、病理及其分布特点有一定意义，掌握十二经的标部和本部及其穴位所在，就可作为辨别虚实进行补泻的依据。

足少阳标本

足少阳标本为十二经标本之一。足少阳胆经的本部，在第四趾外侧端的足窍阴之间；《黄帝内经灵枢·卫气》：“足少阳之本，在窍阴之间；窗笼之前，约当听宫、听会之间。十二经标本对阐述经脉生理、病理及其分布特点有一定意义，掌握十二经的标部和本部及其穴位所在，就可作为辨别虚实进行补泻的依据。

阴疟

《类证治裁·阴疟》：“疟邪伏于募原，浅者客三阳经，深者入三阴经…阴为寒湿，无汗。1.按临床证候分类有风疟、暑疟、湿疟、痰疟、食疟、寒疟、温疟、风热疟等。2.按发病时间分类，有间日疟、三日疟、正疟、子母疟、夜疟、鬼疟、暴疟、游疟、老疟、久疟、阴疟、阳疟等。4.以脏腑、经络分类有五脏疟、三阳经疟、三阴疟等。

三阳三阴

三阳三阴是经络的命名，阳分太阳、阳明、少阳，总称三阳；又可称太阳为三阳，阳明为二阳，少阳为一阳；太阴为三阴，少阴为二阴，厥阴为一阴。见《素问·阴阳类论》、《素问·阴阳别论》。分“太”、“少”是指阴阳之气有大有小，“两阳合明”谓之阳明，指阳气最盛；“两阴交尽”谓之厥阴，指阴气最微。

手太阳标本

手太阳标本为六经标本之一。《黄帝内经灵枢·卫气》：“手太阳之本，在外踝之后；马莳注：“手太阳小肠经之本，在手外踝之后，疑养老穴，标在命门之上一寸，疑是督脉经命门上十三椎悬枢。”十二经标本对阐述经脉生理、病理及其分布特点有一定意义，掌握十二经的标部和本部及其穴位所在，就可作为辨别虚实进行补泻的依据。

伤寒里证

伤寒里证为病证名。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。但头汗出，身无汗，齐颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。”2.病邪由三阳传入三阴，或直中三阴，属里虚寒证。三阴虚寒之里，当温当补。

足少阴标本

足少阴标本为十二经标本之一。出《黄帝内经灵枢·卫气》。足少阴肾经的本部，在内踝之下1寸，再由此上3寸（即内踝上2寸）的复溜、交信穴（张景岳和丹波元简等同意上述观点）；其标部在其背俞（肾俞穴）以及舌下两脉（夹）廉泉穴。即手、足六经各有标部和本部，大体上本在四肢，标在头面躯干。

害肩

害肩为六经皮部之一，为厥阴皮部名。《黄帝内经素问·皮部论》：“心主之阴，名曰害肩，上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也。”三阴中，太阴为关、厥阴为阖、少阴为枢。六经皮部名称表六经名太阳阳明少阳太阴少阴厥阴皮部名关枢害蜚枢持关蛰枢儒害肩皮部（背面）皮部（正面）

足太阳标本

足太阳标本为十二经标本之一。出《黄帝内经灵枢·卫气》。足太阳膀胱经的本部，在足跟外侧以上5寸中，约当跗阳穴部；其标部在左右两络命门，约为睛明穴部。即手、足六经各有标部和本部，大体上本在四肢，标在头面躯干。本标与根结相仿，但其范围较根结广。

足太阴标本

足太阴标本为十二经标本之一。出《黄帝内经灵枢·卫气》。足太阴脾经的本部，在中封穴前上方4寸之中，约为三阴交穴；其标部在背俞和舌根部，约为脾俞、廉泉穴部。即手、足六经各有标部和本部，大体上本在四肢，标在头面躯干。本标与根结相仿，但其范围较根结广。

二阳三阴

二阳三阴指阳明经和太阴经，阳明为二阳，太阴为三阴。《素问·阴阳类论》：“二阳三阴，至阴皆在，阴不过阳，阳气不能止阴。阴阳并绝，浮为血瘕，沉为脓肘。”马莳注：“二阳者，足阳明胃经也。三阴者，手太阴肺经也。”

二阳并病

二阳并病为中医病名。二阳指太阳和阳明，并病指伤寒一经证候未解，而另一经证候已见。两经之邪，有偏盛于太阳者，治法亦当以太阳为主，未可轻治阳明也。”《伤寒括要·合病并病论》：“太阳阳明并病，若并未尽，所谓太阳证不罢，面赤怫郁，烦燥短气，是传未尽，尚有表证，当麻黄桂枝各半汤汗之。”

足阳明标本

足阳明标本为十二经标本之一。出《黄帝内经灵枢·卫气》。足阳明胃经本部，在大趾侧次趾端的厉兑穴；其标部在结喉两旁的人迎穴部。本标与根结相仿，但其范围较根结广。十二经标本对阐述经脉生理、病理及其分布特点有一定意义，掌握十二经的标部和本部及其穴位所在，就可作为辨别虚实进行补泻的依据。

表里

表里辨证说明了外感六淫邪气侵犯人体，病变部位是在表还是在里，这种相对概念的认识，对伤寒六经辨证和温病卫气营血辨证尤为重要。伤寒病以三阳为表，三阴为里；由于体质强弱，邪正盛衰，病情发展变化，又有表证入里、里证出表、表里同病、表实里虚、表虚里实、表里俱虚、表里俱实、表热里寒、表寒里热等复杂情况。

合穴

《类经》注：“脉气至此，渐为收藏，而入合于内也。”十二经各有一个合穴，即尺泽（肺）、曲池（大肠）、足三里（胃）、阴陵泉（脾）、少海（心）、小海（小肠）、委中（膀胱）、阴谷（肾）、曲泽（心包）、天井（三焦）、阳陵泉（胆）、曲泉（肝）。五输穴指十二经在肘膝关节以下的井、荥、输、经、合五个特定穴。

五输穴

概述：五输穴为经穴分类名。杨上善《明堂》注：水溢为荥，谓十二经脉从指出已，流溢此处，故名为荥。六府下合穴：六腑中，胃、膀胱、胆属足三阳经，各有合穴；《难经·六十八难》曰：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”荥穴：主要用于清泄各经热证，阳经主外热，阴经主内热。

五俞

五俞即五输穴。出《黄帝内经灵枢·九针十二原》。其中井穴多在四肢末端，“主心下满”，可治疗神志昏迷；荥穴多在指（趾）掌（跖）关节附近，“主身热”；输穴多在指（趾）掌（跖）关节后方，“主体重节痛”；经穴多在腕踝关节附近，“主喘咳寒热”。合穴多在肘膝关节附近，“主逆气而泄”。

增损续断丸

主治：荣卫涩少，寒湿从之，痹滞关节不利而痛者。各家论述：《本事方释义》：川续断气味苦辛微温，入足厥阴经；薏苡仁气味甘平淡渗，入足大阴经；牡丹皮气味辛平，入足少阳；黄耆气味甘平，入手足太阴；石斛气味甘平微苦，入足三阴；干地黄气味甘寒微苦，入足少阴；附注：续断丸（《寿世保元》卷五）。

四街

四街即四气街。《黄帝内经灵枢·卫气》：“头气有街，胸气有街，腹气有街，胫气有街。气在腹者，止之于背腧与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街（冲）与承山、踝上以下。”说明经络在头面、胸、腹、胫的分部联系。经气至腹部的（足三阴）均联系背俞（肝、脾、肾）和腹部冲脉；经气下抵胫部都联系气冲部。

井穴

概述：井穴为五输穴之一。二十七气循行上下，其始所出之穴均称井穴，脉气由此而出。十二经井穴：十二经各有一个井穴，即少商（肺）、商阳（大肠）、厉兑（胃）、隐白（脾）、少冲（心）、少泽（小肠）、至阴（膀胱）、涌泉（肾）、中冲（心包）、关冲（三焦）、足窍阴（胆）、大敦（肝）。

俞穴

概述：俞穴：1.所有穴位；输穴·俞穴：俞穴是指五输穴之一。经穴多在腕踝关节附近，“主喘咳寒热”。可以用来治疗本脏腑及与本脏腑相关的五官九窍、皮肉筋骨等病症，也可辅助诊断。十二背俞穴表六脏背俞六腑背俞肺肺俞大肠大肠俞肾肾俞膀胱膀胱俞肝肝俞胆胆俞心心俞小肠小肠俞脾脾俞胃胃俞心包厥阴俞三焦三焦俞

经穴

即归属于十二经脉及奇经中任脉和督脉的腧穴。手太阴肺经11，手厥阴心包经9，手少阴心经9；出《黄帝内经灵枢·九针十二原》。十二经各有1个经穴，即经渠（肺）、阳溪（大肠）、解溪（胃）、商丘（脾）、灵道（心）、阳谷（小肠）、昆仑（膀胱）、复溜（肾）、间使（心包）、支沟（三焦）、阳辅（胆）、中封（肝）。

神针八法

概述：神针八法指针刺过程中必须注意的八种方法。第一为针前准备，医生心无内慕，患者要神安志定，继之检针、温针、按穴进针；在手三阴、足三阳、督脉这七条经脉上取穴时，先右捻六下，行泻法后，再左转九下，行补法，如此一补一泻，一龙—虎交替施针，故名龙虎战。