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运
运①运动,行动。《素问·厥论》:“少阳之厥…(骨行)不可以运。”②指气运。《素问·六节脏象论》:“天地之动,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?”《灵枢·脾胃》:“其注于回肠者,外附于脐上,回运环十六曲。”④晕,眩晕。
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运气盛衰
运气盛衰是根据运和气的五行生克关系来测定运和气的盛衰。运生气或者运克气为运盛气衰;气生运或者气克运为气盛运衰。
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岁运
岁运为运气术语。岁运是指统管全年的五运之气。每年由一运所主,按五行相生的顺序,五年为一个周期。又称“中运”、“大运”。见《素问遗篇·本病论》。凡十干所统之运的通称。因天气在上,地气在下,运居于天地之中、气交之分,统司一岁之气,故名。
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脾为生痰之源
脾为生痰之源为病机,指痰饮证的病机。脾之运化功能失常,致使津液代谢失调,是痰饮生成的主要原因。脾主健运,,运化水液,是水液代谢的中间环节,若脾虚健运失职,则水湿停滞,淤而成痰。《医宗必读·痰饮》:“按痰之为病,十常六、七,而《内经》叙痰饮四条,皆因湿土为害,故先哲云:‘脾为生痰之源’…
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运法
运法推拿手法名。该法仅在体表皮肤上旋围摩擦,不带动深层肌肉组织。《厘正按摩要术·立法》:“运则行之,谓四面旋绕而运动之也。《推拿仙术》:“运者医人用右手大指推也…②用手活动患者的可动关节。《寿世青编·十二段动功》:“运膏肓:此穴在背上第四椎下脊两旁各三寸,药力所不到。参见摇法条。
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平气
概述:平气:1.正常的气候;2.运气学说术语。《黄帝内经素问·至真要大论》:“平气何如?岐伯曰:“谨察阴阳所在而调之,以平为期。”凡岁运太过而被司天之气所抑制,或岁运不及而得司天之气等的资助,则为平气。如戊辰年,岁运为火运太过,但受司天的太阳寒水之气所克制,故该年为平气之年。
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止火
止火气功内丹术术语。谓丹功中停止用意而温养成丹。又特指炼精化气阶段的3手功夫。《还乡集》:“药产则采炼而运周天,随采随运,终至药无可采而止。至此当知止火,以免伤丹。参见“产药”、“采药”、“封炉”、“炼药”等条。
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正岁
正岁为运气术语。平气出自《黄帝内经素问·五常政大论》,指该年岁运之气平和,无太过或不及的情况。凡岁运太过而被司天之气所抑制,或岁运不及而得司天之气等的资助,则为平气。如戊辰年,岁运为火运太过,但受司天的太阳寒水之气所克制,故该年为平气之年。
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客运
客运是指以中运为初运分别轮值客行于一年五时的五运之气。其运行程式是以每年的中运为初运,按五行相生的次序分做五运,每运各为七十三日零五刻,临加行于主运之上。
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运气相合
运气相合是指各年气候变化的详细情况单从运上来分析或单从气上来分析都不够,必须把各年的干支结合起来,也就是要把运和气结合起来,才能分析和推算出每年不同的大致情况。
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干德符
干德符为运气学说术语,出自《类经图翼》。德,德性,即指十天干的五行属性;五运不及之年,若该年新运初交的月、日、时干与主运的五行属性相合,则成平气之年,这种情况称“干德符”。如丁亥年木运不及,但若交运日的日干或时干为壬,丁与壬同属木,则称该年为干德符而属平气之年。
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大运
大运为运气学说术语,见《类经图翼》,即“中运”。中运为凡十干所统之运的通称。见《素问遗篇·本病论》。因天气在上,地气在下,运居于天地之中、气交之分,统司一岁之气,故名。
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天刑
天刑为运气学说术语,见《类经图翼》。天,指司天之六气;司天之六气与主岁之五运相加临,如果司天之气刑克主岁之运,则称天刑。如庚子、庚午年少阴君火司天,中运则为金运,司天之君火刑克金运,则称该年为天刑。天刑有两种情况:若该年岁运为太过者,则称“齐化”,若岁运为不及者,则称“兼化”。
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虚明功
虚明功是1955年发掘传统功法整理而成,1958年北戴河气功康复医院用于临床,后经由宏计改进成为动静结合、正辅功兼练的套路功法。调神则有意守法(意守呼吸、意守丹田、意守运丹、意守统体、意守虚窍、意守虚明)、作念法(走笑作念、爱憎作念、愈病作念、松散作念、坦适作念、虚明作念)、定景法。
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复气
复气运气术语。指报复之气。如上半年发生某种胜气,下半年即有与之相反的气候发生;或五运中某运偏胜,即有另一运复克之。参胜复条。
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脾虚腹胀
脾虚腹胀病证名。因脾虚饮食难以运化,中气痞窒而引致之腹胀。《症因脉治》:“脾虚腹胀之证,食少身倦,脾虚不运,二便清利,言语轻微,心腹时胀时退,朝宽暮急。”治宜健脾消胀。选用五味异功散、参苓白术散、香砂枳术丸等方。
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脾胃虚弱
脾胃虚弱为病机。同脾气虚。指脾胃气虚,受纳运化功能减退的病理变化。多因饥饱失常,忧思劳倦,脾胃受伤所致。可见脾失健运、中气不足、中气下陷、脾不统血等证。《诸病源候论·五脏六腑病诸候》:“脾气不足,则四肢不用,后泄,食不化,呕逆,腹胀肠鸣,是为脾气之虚也。”
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疏表法
疏表法小儿推拿方法名。《幼幼集成》卷三:“小儿发热,不拘风寒食饮,时行痘疹,并宜用之。以葱一握,握烂取汁,少加麻油在内,和匀。指蘸葱油,摩运儿之五心、头面、项背诸处。运完以厚衣裹之,蒙其头,略疏微汗,但不可令其大汗。此法最能疏通腠理,宣行经络,使邪气外出,不致久羁荣卫,而又不伤正气。”
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肌
肌即肌肉。司全身运动之组织。肌肉的营养从脾的运化水谷精微而得,为脾所主。《黄帝内经素问·痿论》:“脾主身之肌肉。”肌肉丰满与否,与脾气盛衰有密切关系。脾气健运,则肌肉丰盈而有活力,“脾病…筋骨肌肉皆无气以生,故不用焉。”(《黄帝内经素问·太阴阳明论》)。
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中运
中运为运气术语。见《素问遗篇·本病论》。凡十干所统之运的通称。因天气在上,地气在下,运居于天地之中、气交之分,统司一岁之气,故名。
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胃主受纳
指食物入口经食道容纳于胃。胃主受纳即胃有接受和容纳水谷的生理功能,水谷入口,经过食管,容纳于胃,在胃中进行初步消化。胃气逆则呕吐,食入即出;胃气虚则饥不受谷食。《黄帝内经灵枢·玉版》:“人之所受气者,谷也;胃者,水谷气血之海也。”《景岳全书·饮食门》:“胃司受纳,脾司运化,一纳一运,化生精气。”
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脾喜燥恶湿
“喜”为喜好之意,“恶”为讨厌畏惧之意。脾喜燥恶湿是指脾阳气充盛,则运化水液正常,水湿不在体内潴留;而脾虚不运则最易生湿,湿邪内蕴,又最易困脾,而导致脾的病变。
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脾阴虚
脾阴虚为病机。指脾阴亏虚,失于濡养,散精不足,运化失常的病理变化。脾胃为后天之本,人体各部的濡养,有赖脾气散精输布。若胃阴虚,或脾虚不运,阳损及阴,或饮食营养不足,均可使脾气散精无源而致本证。临床表现多有胃阴虚症状,并见饥不欲食,肌肉消瘦,体倦乏力等。多见于各类营养不良证。
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脾虚湿困
脾虚湿困为病机。指脾虚运化无力而致湿浊内停,虚实夹杂的病理变化。脾主运化水湿,为胃行其津液,脾虚则运化功能低下,引起水湿停滞;症见饮食减少,胃脘满闷,大便溏泻,甚或恶心欲吐,口粘不渴,或渴喜热饮,肢体困倦,甚或浮肿,舌苔厚腻,脉缓等。治宜健脾利湿。
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脾阳
脾阳是指脾之阳气,与脾阴相对而言,脾之温煦、推动、升清的一面。脾阳是脾的运化功能及在运化活动过程中起温煦作用的阳气,是人体阳气在脾脏功能方面的反映。如脾阳虚,可见食欲不振、腹部胀满、大便溏泄、四肢不温,或痰湿内生,或水湿停滞等一系列症状。
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主运
主运为运气术语,指分别主管一年五时(春、夏、长夏、秋、冬)的五运之气,可反映一年五时的正常气候变化。它随季节的变化而传递有次,一般规律是由木而火而土而金而水,循五行相生之序,始于木而终于水,每运约各主七十三日另五刻。从每年的大寒节起算。
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风鼓
风鼓运气术语。系岁运主气名之一。《素问·六元正纪大论》:“寅申之纪也,……其运风鼓。”谓寅申年份的岁运主气为风鼓,寅申之年是相火司天,风木在泉,风火合势,其运如风之鼓动,故名。
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肺中风
风邪中于肺经所致的病证。又名肺脏中风。证见口燥、胸满、气喘、身运不能自主、昏冒、汗出、肿胀等。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》:“肺中风者,口燥而喘,身运而重,冒而肿胀。”《诸病源候论·风病诸候》:“肺中风,偃卧而胸满短气,冒闷汗出。”
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气运
气运指晕针,古有气运、血运之谓,此其一。运,晕也。《普济方》:“假令针肝经感气运,以补肝经合曲泉之络;假令针肝经血运,以补本经曲泉穴之经。”
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吴箎
吴箎清代医家。字简庵,号谓泉。江苏如皋人。尝任金溪县丞、太和县令、两淮运使、山东运使。亦精于医道。所著有《临证医案笔记》,现有多种刻本行世,
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五阴气俱绝
五阴气俱绝为病证名。指五脏精气衰竭。五脏的精气是神志活动的物质基础,精气衰竭时,则神志活动障碍,出现转眼不视,神志昏迷等危重症状。《黄帝内经灵枢·经脉》:“五阴气俱绝,则目系转,转则目运;志先死,则远一日半死矣。”
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五阴
五阴指手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、足厥阴五条阴经。《黄帝内经灵枢·经脉》;“五阴气俱绝则目系转,转则目运,目运者为志先死,志先死则远一日半死矣。”
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血晕
血晕即晕针。运,晕也。晕针,古有气运、血运之谓,此其一。《普济方》:“假令针肝经感气运,以补肝经合曲泉之络;假令针肝经血运,以补本经曲泉穴之经。”
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血运
血运即晕针。参见气运:气运即晕针。运,晕也。晕针,古有气运、血运之谓,此其一。《普济方》:“假令针肝经感气运,以补肝经合曲泉之络;假令针肝经血运,以补本经曲泉穴之经。”
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加味芍药甘草汤
处方:生白芍50克,炙甘草50克,元胡15克,罂粟壳15克。功能主治:舒筋活络,缓急止痛。主劳伤筋脉,气血不运,经遂不通。用法用量:水煎服,每日1剂,日服2次。摘录:陈玉明方
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龙珠丸
别名:龙珠丹处方:长蚯蚓不拘多少。制法:上5月5日取,以龙脑、麝香相和研匀,为丸如麻子大。功能主治:头痛目运,及喉痹缠喉风等。用法用量:龙珠丹(《奇效良方》卷二十四)。摘录:《圣济总录》卷十六
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参耆救元汤
处方:黄耆(蜜炒)、人参、粉草(炙)、麦门冬(去心)、五味子。制法:上锉。功能主治:肾水枯竭,不能运上,作消渴,恐生痈疽。用法用量:水煎,加朱砂少许,不拘时服。摘录:《寿世保元》卷五
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脾肾双补膏
《理瀹》:方名:脾肾双补膏组成:苍术1斤,熟地1斤,五味半斤,茯苓半斤,干姜1两,川椒5钱(或用砂仁末亦可)。功效:助脾运。用法用量:糯米炒,熨腹。制备方法:麻油熬,黄丹收。
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林业科学
林业科学以地学、生物学、特别是森林生态学为理论基础,以系统工程为研究方法。主要探讨森林的发生发展规律;森林组成中各成分之间及其环境诸因素之间的相关关系;土壤侵蚀、小流域的综合防治和防护林体系;森林采运工艺和机械化作业技术,林产加工工艺与设备,以及木材综合利用的技术措施等。
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传递现象
传递现象又称输运现象。在一定的物理参数差的推动下引起的物质或能量迁移的现象。传递现象是自然界的普遍现象,它可以由分子微观运动引起的分子扩散而产生,也可以由混合流体微团的宏观运动引起。当物系中的温度、压强、浓度差值为零时、系统的净传递停止,达到动态平衡。
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芳香化湿药
凡是气味芳香,具有化湿运脾功效的药物,称芳香化湿药,适用于脾为湿困,运化失职所致脘腹痞满、呕吐泛酸、大便溏薄、食少、体倦、口甘多涎、舌苔白腻等证。
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补脾
补脾即健脾。又称补脾、益脾。是一种治疗脾虚、运化功能减弱的方法。适用于治疗面色萎黄、疲倦无力、饮食减少、食后腹胀、大便稀薄、舌淡苔白、脉弱等脾气虚弱症候。针灸常选脾俞、章门、太白、阴陵泉、足三里等穴。针用补法;
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健脾疏肝
健脾疏肝是一种治疗肝气郁结引起脾不健运的方法。临床主要表现为两胁胀痛、不思饮食、腹胀肠鸣、大便稀溏、舌苔白腻、脉弦等肝盛脾虚症候。针灸常选太冲、期门、太白、足三里、脾俞、章门等穴。针宜补泻兼施。
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气滞血瘀
气滞血瘀为病机。是指气机运行不畅,以致血液运行障碍,形成气滞与血瘀并存的病理变化。《寿世保元》:“…盖气者,血之帅也,气行则血行,气止则血止,气温则血滑,气寒则血凝,气有一息之不运,则血有一息之不行。”《血证论》亦谓:“气结则血凝。”多由情志郁结或跌仆闪挫而致。治宜行气活血化瘀,可用血府逐瘀汤类。
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湿胜则濡泻
湿胜则濡泻(湿盛则濡泻)为病机,是指湿邪偏盛就容易导致大便湿软泄泻的病理变化。脾恶湿喜燥,湿气内盛则脾阳受遏,运化功能失调,故见脘腹胀闷、大便泄泻等症。
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湿胜[则]濡泻
湿胜则濡泻(湿盛则濡泻)为病机,是指湿邪偏盛就容易导致大便湿软泄泻的病理变化。脾恶湿喜燥,湿气内盛则脾阳受遏,运化功能失调,故见脘腹胀闷、大便泄泻等症。
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湿胜濡泻
湿胜则濡泻(湿盛则濡泻)为病机,是指湿邪偏盛就容易导致大便湿软泄泻的病理变化。脾恶湿喜燥,湿气内盛则脾阳受遏,运化功能失调,故见脘腹胀闷、大便泄泻等症。
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脾虚水泛证
脾虚水泛证为证候名。指脾阳虚衰,温运失职,水湿内停,泛溢肌肤,以食少,腹胀,便溏,面浮肢肿,或有腹水,神疲乏力,面白,舌淡胖,苔白滑,脉濡或弱等为常见症的证候。
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脾胃湿热证
脾胃湿热证为证候名。指湿热内蕴,脾胃失运,以脘腹痞闷,食少纳呆,恶心呕吐,肢体困重,便溏不爽,或面目发黄,或身热不扬,汗出热不解,渴不多饮,舌红苔黄腻,脉濡数等为常见症的证候。
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胃气虚证
胃气虚证为证候名。指胃气虚弱,纳运失职,以胃脘痞胀、隐痛,喜按,不思饮食,或得食痛缓,神疲乏力,舌淡嫩,苔薄白,脉弱等为常见症的证候。