精

精少

见《辨证录·种嗣门》。是指以精液量不足2ml，或精子数量少，影响生育力为主要表现的男性生殖疾病。精少的病因病机：《诸病源候论·虚劳少精候》：“肾主骨髓，而藏于精。虚劳肾气虚弱，故精液少也。”精少的治疗：精少治宜补肾益精，可用生髓育麟丹、添精嗣续丸、鹿茸丸、补益地黄丸等方。

少精

少精为病证名，又称精少。指性交时泄精量少，甚者只有一、二滴。《诸病源候论·虚劳少精候》：“肾主骨髓，而藏于精。虚劳肾气虚弱，故精液少也。”多由先天不足，房室不节，或劳心过度，饮食不调而耗精所致。治宜补肾益精。用生髓育麟丹、添精嗣续丸、鹿茸丸、补益地黄丸等方。

精血

精血为维持人体生命活动的营养物质的统称。精和血对人体生命活动都有重大影响，在物质和功能关系上，在阴阳属性上，都属于阴范畴的两类有形物质，所以，中医常将二者相提并论。由于肝主藏血，肾主藏精，临床上精血亏损的病证，常用补肝益肾之法治疗。血本源于先天之精，而生成于后天饮食水谷；

三华聚顶

三华聚顶气功内丹术术语。指精化为炁、炁化为神，精炁神三宝之精华融聚于上丹田。此为内丹功成。《玄微心印·三花聚顶》：“下乘炼精化气，中乘炼气化神，上乘炼神还虚。精生气，气生神，神合道，返本还原，入于太虚，是谓三花聚顶。”

旺水汤

《辨证录》卷八：方名：旺水汤组成：熟地1两，沙参5钱，北五味1钱，山药1两，芡实1两，茯苓5钱，地骨皮3钱。主治：朝朝纵欲，渔色不厌，遂至梦遗不能止，肾水涸竭，腰足痿弱，骨内痠疼，夜热自汗，终宵不干。用法用量：水煎服。补其精则水足以制火之动，火不动精自能止，何必涩之。火闭其尿窍，则水走其精窍也。

脑髓

脑与脊髓的合称：脑髓是脑与脊髓的合称。《灵枢·经脉》：“人始生，先成精，精成而脑髓生。”脑浆：脑髓指脑浆。《医林改错》：“精汁之清者，化而为髓，由脊骨上行入脑，名曰脑髓。”

大环类生物碱

大环类生物碱大致可分为两类，一类是美登木生物碱，一类是大环精胺和精脒生物碱类。前者的结构中氮原子都以酸胺状态存在，如从美登水中得到的具抗癌作用的美登木碱，均具有较强的抗癌作用。精胺或精眯与带有宫能团的长链脂肪酸或肉桂酸缩会形成另一类大环生物碱。

袁句

袁句清代医家。字大宣，号双梧主人。河南洛阳人。曾任职于刑部，精医药。凡病叩门者，皆为之诊治。因其儿女半伤于痘，乃精研痘科，历十六载，撰《天花精言》六卷（又名《痘症精言》）（1753年）。

目视一物为两候

目视一物为两候为证名。《诸病源候论》卷二十八：“目，是五脏六腑之精华。《黄帝内经灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协调作用，则精气散乱，致约束失权，出现视一物为两物的现象。此症常出现于风、痰、热邪所致之疾病及外伤等。

尿精

尿精病名。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肾藏精，其气通于阴，劳伤肾虚，不能藏于精，故因小便而精液出也。”治宜补肾固精，用枸杞子散、金锁子丸、菟丝子丸、聚精丸等方。小便多溺后精出者，用补中益气汤送服缩泉丸。

瘛病

瘛病病名。《圣济总录》卷四三：“瘛病。论曰：《内经》谓病蛊弗治，肾传之心病，筋脉相引而急，病名曰瘛。夫精属肾，筋属肝，脉属心，精盛则滋育诸筋，荣灌诸脉，故筋脉柔和。今风客于肾，病蛊出白，则精已亏矣。经所谓风客淫气，精乃亡，邪伤肝者如此，其证筋脉燥急相引而瘛是也。治瘛病筋脉相引而急，建中汤方。”

五气朝元

五气朝元气功内丹术术语。一指五脏真气聚于上丹田。《性命圭旨》：“盖身不动，则精固而水朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情志，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。《金丹四百字·序》：“以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。”

徐道度

徐道度为南北朝时期宋代医家。为徐秋夫之子，徐文伯之父，精医术。徐道度祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。寓居钱塘（今浙江杭州）。精于医术，当时有人称宋代有“五绝”，徐道度之医术为其中之一绝，足见其医术之精。

鹿峻丸

处方：鹿精。制法：用初生牡鹿3-5只，苑囿驯养，每日以人参煎汤，同一切药草，任其饮食；久之，以硫黄细末和入，从少至多，燥则渐减，周而复始。功能主治：虚瘵危疾。用法用量：随人所宜补药，古方如八味地黄丸、补阴丸、固本丸之类，以此峻加炼蜜三分之一，同和丸剂，或以鹿角霜1味为丸，空心盐酒送下。

罗浩

罗浩清代医家。中年寓居扬州。谓“医虽艺术，必先通儒书而后可学。”以历代医书精粗杂糅，异同互见，遂取古今脉书之精萃，历时十余载，编成《诊家索隐》两卷（1799年）。书中引述45家脉学，涉及34种脉象及主病，记述诸家诊脉经验、持脉法及各种注意事项。又撰《医经余论》一卷（1812年）。弟子黄龙祥，得其传。

亟

亟㈠音气（qì）。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也”。观《阴阳应象大论》曰：‘精化为气’，即此藏精起气之谓。”《素问·疏五过论》：“粗工治之，数刺阴阳，身体解散，四支转筋，死日有期。”王冰注：“数刺阴阳经脉，气夺病甚，故身体解散而不用，四支废运而转筋，如是故知死日有期。”

复视

diplopia）为症状名。又称“复视”、视一为二、目视一物为两候。复视的病因病机：《黄帝内经灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”视歧多由汇聚目中之精气，由于中风、痰、热邪等而使失去协调作用，以致精气散乱，约束失权所致。常出现于风、痰、热邪所致之疾病及外伤等。

金枝韡

金枝韡（？云间（今上海市松江）人。擅长虚劳血证治疗。宗《内经》“损其肾者益其精”，“精不足者，补之以味”之说，以滋水为治肾虚劳嗽症之要。尝谓“壮水之主，以镇阳光。从其窟而招之”，“则不发散而嗽止，不顺气而火降”。因撰《肾水虚劳论》（1893年），论证求因，并述虚劳调摄、加减药食法及水火药性饮食歌括等。

视歧

diplopia）为症状名。又称“复视”、视一为二、目视一物为两候。视歧的病因病机：《黄帝内经灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”视歧多由汇聚目中之精气，由于中风、痰、热邪等而使失去协调作用，以致精气散乱，约束失权所致。常出现于风、痰、热邪所致之疾病及外伤等。

调药

调药气功内丹术术语。谓炼丹时精、气、神的调理。即以神调情调气，精满化气，气满生精，精满气足则神旺。其方法是凝元神、元气于丹田而调和之。惟用意不能重滞，要若存若亡。

十精散

《圣惠》卷九十四：组成：巴戟（天精）、云母粉（日精）、甘菊花（月精）、熟干地黄（地精）、菟丝子（人精）、杜仲（山精）、五味子（草精）、钟乳粉（水精）、石斛（石精）、人参（药精）各等分。功效：发白再黑，齿落重生，充益肌肤，光泽颜色，腰脚轻健，耳目聪明，补脑添精，延年却老。制备方法：上锉散。

血气精神

血气精神指人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《黄帝内经灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。”

三精丸

《医学入门》卷七：方名：三精丸组成：苍术（天精）净末1斤，地骨皮（地精）净末1斤，黑桑椹（人精）20斤。功效：健脾去湿，息火消痰，久服轻身，发白转黑，面如童子。将前药投于汁内调匀，倾入瓷罐内，蜜封罐口，搁于栏上，昼采日精，夜采月华，直待日月自然煎干，方取为末，炼蜜为丸，如小豆大。

薛铠

薛铠为明代医家。字良武，吴县（今江苏苏州）人。精医术，弘治间任太医院医士，后升为院使。尤精于儿科，另还校刊有《十四经发挥》一书。薛铠精于医书，熟谙医理，曾以名医入征于太医院医士，后赠院使。所著有《保婴撮要》、并注名医医著《钱氏小儿直诀校注》、滑寿之《十四经发挥》等行于世。

服日

即以意念采服所谓日精的一种气功功法，属存思类功法。陶弘景《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道书中记载这类功法甚多，又有直接采服身外日精与存思身内有日象之分。服日功法据说能增益身中阳气，故阳虚者宣行之，又说男子宜常存服日精。

内丹

内丹为气功术语。道家称进行气功练功活动，吐故纳新，为炼内丹。内丹术是宗道家逆修返源、长生驻世之旨，以人身作炉鼎，以精、气为药物，神为驭能，经一定的炼养步骤，使精、气、神在体内凝聚不散，致某种有形之物结于丹田而成内丹。其炼养核是性命双修，修炼过程可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。

赤浊

赤浊病证名。①以小便浑浊色赤为主要症状的疾患。见《世医得效方·大方脉科》。属便浊、溺浊。实即血尿，详血尿条。②溺孔常流挟血浊物的疾患，属精浊。《证治要诀·白浊》：“精者血之所化，有浊去太多，精化不及，赤未变白，故成赤浊，此虚之甚也。”

肾精

概述：1.肾中之精2.特指生殖之精肾中之精·肾精：肾精即肾中之精，肾所藏先天之精和后天之精的总称。肾精来源于先天之精，又依赖后天之精的滋养而充盛，为肾之功能活动的物质基础。后天之精源于水谷精微的化生，主生长发育，又称水谷之精或脏腑之精。

天地父母七精散

《遵生八笺》卷六引《太上肘后玉经》：组成：竹实3两（9蒸9晒），地肤子4两，黄精4两，桃胶4两，蔓菁子3两（9蒸9晒），松脂3两（炼令熟），苣胜5两（9晒）。功效：冬月摄养。制备方法：上为末，炼蜜为丸。各家论述：竹实主水气日精；地肤子太阴之精，主肝明日；黄精戊己之精，主脾脏；蔓菁子主明目；苣胜五谷之精。

施沛

施沛为明代医家。编著有《藏府指掌图》《经穴指掌图》等书。施沛字沛然，号笠泽居士，又号元元子。贡生，天启（1621-1627年）初，授河南廉州通判。精医学，尤精辨证，擅治伤寒。与名医李中梓交往甚密。著《祖剂》四卷，以仲景之方为主，宋元以后时方以类附录。所遗医案《云起堂诊籍》，系其门人富元亮整理抄传。

郑魁山

郑魁山为现代针灸家。河北安国县人。幼随父学，得其传，精于手法。著有《针灸集锦》等书。现任中国针灸学会理事。参见郑毓林：郑毓林为现代针灸家。学医于叔祖郑云祥，后又从师曹顺德、霍老顺。于气功、针灸皆精。术传子郑魁山。李志明、尚古愚、王德琛、吴希靖、杨润平、魏明丰、金顺琪等也均从其学。

肾主水

肾主水指肾有控制和调节水液的作用。其调节功能主要是依靠肾阴、肾阳的相互依存、制约，来维持肾的开合机能。肾的阴阳平衡，开合有度，才能留清液于体内，排浊液于膀胱。指肾具有藏精和调节水液的功能。《黄帝内经素问·逆调论》：“肾者水脏，主津液。”

郑于丰

郑于丰清代喉科医生。字缓年，号讱斋。安徽歙县人。生活于18世纪。先祖赤山精医，后世知医者多人。承家学，复得闽人黄明生授喉科善本，遂精其术。其弟于蕃亦出黄氏门下。后归，传术于子侄，由是其后裔皆以喉科名世。其庐名“南园”，故世称“南园喉科”。子宏纲，治喉尤精。

至道

至道①高深奥妙的医学要理。《素问·气交变大论》：“余诚菲德，未足以受至道。”专指养生保精之深奥道理。王冰注：“全其至道，故曰至人。”长沙马王堆汉墓出土古医书中有《天下至道谈》一书。《素问·生气通天论》：“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”

郑瑚

郑瑚清代医家。字友夏。安徽祁门人。少业儒，及长，钻研岐黄，精究《素问》、方脉诸书。为人诊治，观察入微，投剂多效，尤精儿科。撰《扶婴录》两卷，未见流传。

肾主骨

肾主骨是指肾有充养骨骼的作用，肾藏精，精生髓，髓能养骨，肾精充盛，骨骼才能致密健壮，强韧有度。出《素问·宣明五气》。肾主骨和髓的生长发育，与骨的功能有关。肾的精气盛衰，直接影响骨骼的生长、营养、功能等，故称之。《素问·阴阳应象大论》：“肾主骨髓。”

周本一

周本一清代医家（1839-1914年）。四川长寿人。早年习儒，攻理学，精《易经》，曾在凤山书院主讲。中年后专攻医学，善治时病，且能立起沉疴。著《医学入门》两卷，撮古医籍之精要，贯以平生之体验，条理清晰，甚便初学。子怀璞，亦有医名。

祝登元

祝登元清代医家。龙丘（今浙江衢州）人。弱冠为诸生。平生淡仕途，医术精，察脉精而效验著。撰《心医集》二卷（1650年）。提出十种养生处世之法及与患病有关之十种时弊，指出“听巫不听医”、“用本草诸书而不深知”等，于后世医药学发展有一定影响。

肾气不固

肾气不固为证候名，又称下元不固。指肾气虚损，封藏固摄功能失职，致膀胱失约，大肠不固，或精关不固、冲任失约的病理变化。症见滑精早泄、遗精、夜尿频数、遗尿、小便失禁、腰膝酸软、女子带下清稀、舌淡苔白、脉沉弱等。治宜固肾涩精为主。方如金锁固精丸。

严宫方

严宫方清代医家。字则庵，安徽桐城人。精于医理，尝精研古医经及历代医家诸书，研究演绎，善治奇症，治以奇方。后著《伤寒捷诀》一卷，现有刊本行世。

叶云龙

叶云龙为明代医家。字以潜。旴江（今江西南城）人。少习举子业，兼精医学，治病有奇效。采刘完素、张子和、李东垣、朱丹溪四家杂说并诸家精义，成《士林余业医学全书》（又作《士林余业》）6卷。

仲明斋

仲明斋元代医生。江苏宝应县人。精于医术，曾官至医学教授。其子仲昶亦精医，为太医院院判。

张振鋆

张振鋆清代医家。字筱衫、广文，号惕厉子，原名醴泉，江苏宝兴县人。精研《灵枢》、《素问》及历代著名医家医著，遂精于医道。适张言礼从其族弟处抄得其珍藏二十载之明代周于蕃之《推拿要诀》，振鋆对此书进行校订增删，并更其名为《厘正按摩要术》，行于世。

三一

三一养生学术语。《玄门大论三一诀》引孟法师云：“今三一者，神、气、精；另有以三神（意神、志神、念神）、三光（虚赤光、元黄光、空白光）、三色（始青、元白、玄黄）及三丹田神名等释三一者。在气功内丹术中，又谓炼神、炼气、炼精三法统一于“一气”。《太上九要心印妙经·三一机要》：“夫三一者，三成一气也。”

小儿推拿辑要

《小儿推拿辑要》为推拿专著，三卷，周松龄撰，刊于1843年。作者自幼随父习推拿之术，得览栖霞（今南京）李芹所授《福婴指掌》一卷，又研习《推拿秘授》、《推拿真诀》诸书，尽得其要而医技益精。治婴儿险证，多立见功效。上卷为儿科诸病诊法及歌诀；中卷述儿科各病的推拿手法；下卷列推拿穴位及手法图说。

项软

项软病证名。见《世医得效方》。又称天柱骨倒。指颈项软弱，无力举头。多因肾气精髓衰损所致，属督脉病变。可见于小儿体虚，秉赋不足，老年阳虚精亏，虚劳，久病等。治宜补肾填精，强筋壮骨为主，方用健骨散、生筋散等。小儿体虚，久病后往往患此，属五软之一。

潘韫辉

潘韫辉为明代医家。常州（今属江苏）人。据《无锡县志》载：精医术，尤精针灸。

淫气

淫气①指逆乱妄行之气。《素问·经脉别论》：“夜行则喘出于肾，淫气病肺。”②渐侵而致伤害元气。《素问·生气通天论》：“风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。”③输布精气。《素问·经别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”

姚能

姚能明代医家。字懋良，号静山。海盐（今浙江海盐）人。善工诗，好吟咏，精医理。精《伤寒家秘心法》、《小儿正蒙》、《药性辨疑》等书，均佚。

徐文伯

徐文伯为南北朝时期南齐医家。针药并擅，尤精针灸。史载曾用针刺补三阴交、泻合谷使死胎立下。徐文伯祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。父有医名，少承家传，医道日精。撰有《徐文伯药方》三卷，及《徐文伯疗妇人瘕》一卷，均佚。子徐雄，传其学。