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望诊
概述:望诊为四诊之一。根据上述证象可以确定五脏盛衰。经脉挛急则因于寒,是故青色主寒、主痛。若见巩膜及其周身发黄,是胆液从少阳三焦外溢肌表,病名黄疽,黄色鲜明者属阳黄,晦暗者属阴黄。舌色浓淡,可窥营血变化;舌质紫暗,则为血瘀现象,一言蔽之,舌可洞察气血津液的盈虚通滞。白苔之所以为寒,是气未化热之象;
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八卦部位
八卦部位即儿科面部望诊的部位。这种在望诊时观察按八卦区分面部部位的方法,与一般面部望诊方法互有异同,临床运用时须根据具体情况而与其他诊法互参。见《丹台玉案·小儿科》。眉心离官主心火;颞部,右坤宫主命门,左巽宫主小肠;耳门前,右兑官主肺金,左震宫主肝木;口角旁,右乾宫主大肠,左艮宫主肾水;
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幼科三种
《幼科三种》为儿科丛书。指《幼科痘疹金镜录》、《幼科铁镜》和《小儿推拿广意》三书的合刊本。4卷本如《增补痘疹金镜录》(又名《增补痘疹玉髓金镜录》),其卷一为儿科病症歌赋二十余首;卷1主要论述小儿科医生应注意的事项和推拿疗法的具体应用;上卷总论推拿之理,及儿科疾病诊断方法,并附推拿手法图说20余幅;
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师传
《师传》为《黄帝内经灵枢》篇名。篇中的内容,认为是先师传授下来的宝贵心得,故名。主要论述问诊与望诊的重要性,与其在治疗上的关系。列举望诊可从肢体五官的形态外候测知内脏的大小、强弱以及生理功能的变化,并提示医生临病要根据病人所便而采取适宜的方法。
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望皮肤
望皮肤(observationofskin)是指用视觉观察病人全身皮肤的色泽、形态变化,以了解病情的诊断方法。望诊为四诊之一。是运用视觉观察病人的神色、动态、体表各部、舌体与舌苔、大小便和其他分泌物,从而获取与疾病有关的辨证资料。一般以神色、舌诊为重点(小儿包括诊指纹)。辨别色泽时,以在自然光线较充足的地方为好。
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幼科铁镜
《幼科铁镜》为儿科著作。清·夏鼎撰。卷1主要论述小儿科医生应注意的事项和推拿疗法的具体应用;卷2论面部望诊及初生儿疾病;卷3论惊痫诸症;卷4论麻疹、伤寒、疟、痢诸病;本书对儿科的推拿疗法颇为重视,并阐述了作者本人的经验与见解;对于指纹望诊和惊病的各种名目等也提出了不同的看法。建国后有排印本。
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小儿病源方论
《小儿病源方论》为书名,4卷,宋·陈文中撰,刊于1254年。卷一养子真诀及小儿变蒸,重点叙述小儿护理;卷二指纹三关及面部形色,记述儿科病的望诊;卷三至卷四为惊风及痘疮的证治。内容简要,并附望诊图。1958年商务印书馆将本书与《小儿痘疹方论》合刊出版,书名为《陈氏小儿病源、痘疹方论》。
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小儿病原方论
《小儿病原方论》儿科著作。卷一养子真诀及小儿变蒸,重点叙述小儿护理;如将辨小儿指纹的“风、气、命”三关改为“气、风、命”三关。即以食指初节为气关,中节为风关,末节为命门。且云:“初得气关病易治,传入风命便难陈”。1958年商务印书馆将本书与《小儿痘诊方论》合刊出版,书名为《陈氏小儿病源、痘疹方论》。
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相气十法
相气十法诊断学术语。系一种望诊,以观察病人面部气色的十种方法。《望诊遵经》:“十法者,浮沉、清浊、微甚、散抟、泽夭是也。”详各条。
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全幼心鉴
《全幼心鉴》为儿科著作。卷1总论儿科医生之守则,服药须知,小儿的生理、血气、禀赋、保育、调理以及面部与手部望诊等;4分论小儿诸病(以内科病证为主,包括痘疹),并附录《小儿明堂灸经》。书中除“选古方效用今日者”(见自序)予以汇集说明外,对面部及虎口三关、指纹望诊作了较细致的描述,并附图40余幅。
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体格检查
体格检查是医生用自己的感官或借助简单的诊断工具,对身体进行系统检查的方法。基本检查法为望诊、触诊、叩诊、听诊。望诊是医生用视觉观察被检者全身或局部的情况;叩诊则是通过手指叩击身体某些部位产生音响;通过这些检查可发现全身的或局部的异常或病态现象,结合症状及有关的疾病知识和医学理论,常可作出初步诊断。
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气池
概述:气池:1.推拿穴位名;见陈氏《小儿按摩经》。《幼科推拿秘书·穴象手法》:“气池,在目下胞,一名坎下。”与目上胞(风池)同作望诊之处。《小儿推拿广意·上卷》:“风气二池黄吐逆,若黄舌色定为风,惊啼烦躁红为验。”见《奇效良方》。气池红,主伤风传变在脏,三焦有热之证。
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年寿
概述:年寿:1.推拿部位名;2.望诊部位名;3.经外奇穴名。出陈氏《小儿按摩经》。2)年寿指山根与准头之间的部位(《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》)。3)年寿指鼻尖(《幼科推拿秘书》)。指眉心至鼻尖之间的部位。《婴童百问》:“年寿平陷者主夭,青主发热主惊…”出《中医推拿学讲义》。位于两眼内眦联连中点下0.2寸。
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耳穴诊断法
耳穴诊断法简称耳诊。耳诊的方法,主要有望诊法、触诊压痛法及电测定法。望诊法就是直接通过肉眼或借助于放大镜,在自然光线下查找与躯体、内脏有关的耳廓相应部位所出现的“阳性反应物”包括变形、丘疹、瘢痕、血管充盈、脱屑、油脂等色泽形态的改变,并加以分析,从而对疾病作出判断。
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望色
望色是指用视觉观察病人全身皮肤、黏膜、爪甲、毛发的色泽,重点在于面部皮肤的色泽变化,以此来诊察疾病的诊断方法。属望诊。
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主色
主色是指人与生俱来的皮肤颜色。主色属正常生理性肤色,与客色相对,主客均属正色的范畴。健康人面部色泽,明润含蓄,红黄隐隐,容光焕发,表示气血平和,精气内充,为有胃气、有神之象,属无病的常色。客色随气候、环境及当时的生理状态而变化,均不属病色。
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面色
面色为诊断学名词,指面部的颜色与光泽。面色是中医望诊时所需诊察的内容。
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望五官
望五官是指用视觉观察病人五官的异常变化,以了解病情的诊断方法。属望诊。
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望眼神
望眼神(inspectionofeye)是指观察病人眼睛的神采、颜色、形态、反应及五轮情况,以了解病情的诊断方法。属望诊。
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望人中
望人中是指用视觉观察病人鼻子下方、嘴唇上方凹下的部位,以了解病情的诊断方法。属望诊。
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望络脉
望络脉是指用视觉观察病人体表静脉的形状、分支、粗细、颜色,以了解病情的诊断方法。属望诊。
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文宥
文宥为宋代医僧。号圆通大智禅师。温陵(今福建泉州)人。通医学,晚年尤精望诊,观面部气血神色而洞知病之所在。著《必效方》三卷,今佚。
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望排出物
望排出物是指用视觉观察病人的汗、涕、唾、痰、呕吐物,以及大小便、出血、恶露等,以了解病情的诊断方法。属望诊。
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望经血
望经血(inspectionofmenstrualblood)又称“望月经”。是指用视觉观察妇女月经期间经血的情况,包括血量、血色、血质及血块的有无等,以审察妇科病证的诊断方法。属望诊。
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望月经
望经血(inspectionofmenstrualblood)又称“望月经”。是指用视觉观察妇女月经期间经血的情况,包括血量、血色、血质及血块的有无等,以审察妇科病证的诊断方法。属望诊。
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幼科杂病心法要诀
《幼科杂病心法要诀》为书名。6卷(即《医宗金鉴》卷50~55)。本书以七言歌诀加注的形式介绍诊察儿科病证的要领及小儿初生后各种杂病的证治。论述比较简要,选方切于实用;并附面部望诊图、虎口三关脉纹图等。
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马冠群
马冠群即马良伯。马良伯为晚清医家,字冠群,孟河(今江苏武进县西北)人。撰《医悟》一书,主要采集和仿照王肯堂、张璐、程钟龄等名家有关著述,论述脉法、望诊、伤寒、杂证、妇、外科等,并附治方。其外科方,半数出自家传。另有《伤寒集注》、《伤寒类编》各9卷。
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吕应钟
吕应钟为明代医家。江苏江阴人。世医出身,祖父吕夔,父亲吕读(明经),都在当地以医闻名。他曾在太医院任吏目。传说精于望诊,著有《葆元行览》、《世效单方》,均佚。弟应阳(元复)、子梦征(孟盛),都以医术知名。
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吕明经
吕明经为吕应钟的父亲。吕应钟为明代医家。江苏江阴人。世医出身,祖父吕夔,父亲吕读(明经),都在当地以医闻名。他曾在太医院任吏目。传说精于望诊,著有《葆元行览》、《世效单方》,均佚。弟应阳(元复)、子梦征(孟盛),都以医术知名。
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吕孟盛
吕孟盛为吕应钟的儿子。吕应钟为明代医家。江苏江阴人。世医出身,祖父吕夔,父亲吕读(明经),都在当地以医闻名。他曾在太医院任吏目。传说精于望诊,著有《葆元行览》、《世效单方》,均佚。弟应阳(元复)、子梦征(孟盛),都以医术知名。
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吕梦征
吕梦征为吕应钟的儿子。吕应钟为明代医家。江苏江阴人。世医出身,祖父吕夔,父亲吕读(明经),都在当地以医闻名。他曾在太医院任吏目。传说精于望诊,著有《葆元行览》、《世效单方》,均佚。弟应阳(元复)、子梦征(孟盛),都以医术知名。
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舌体
舌体即舌质。舌质为舌头的肌肉脉络组织。舌诊中,按舌的不同部位以候脏腑。一般以舌尖候心肺,舌边候肝胆,舌中候脾胃,舌根候肾。舌质的望诊主要辨别荣枯老嫩,包括形态、色泽、动态和湿润度等。一般来说,察脏腑的虚实,重点在于舌质;察病邪的深浅与胃气的存亡,重点在于舌苔。也有“气病察苔,血病观质”之说。
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望齿
望齿望诊内容之一。肾主骨,齿为骨之余;胃的经脉络于龈,故望可了解肾和胃的病变。清代温病学者对验齿辨病有所创见,认为齿的润泽枯燥,反映了肾液、胃津的变化;齿的有垢无垢,反映胃浊、胃阴的情况。这对温病辨证,有一定临床意义。牙龈肿者多属胃火,陷者多属虚证。临床牙龈形色的变化,与月经、妊娠亦有一定的关系。
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望
望望诊的简称。详该条。
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马良伯
马良伯为晚清医家,字冠群,孟河(今江苏武进县西北)人。撰《医悟》一书,主要采集和仿照王肯堂、张璐、程钟龄等名家有关著述,论述脉法、望诊、伤寒、杂证、妇、外科等,并附治方。其外科方,半数出自家传。另有《伤寒集注》、《伤寒类编》各9卷。
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小儿形症
小儿形症为小儿患病而反映于身形体态方面的表现。黄浮肌瘦痞瘕瘤,唇摄面青痛楚。吐舌唇焦内热,昏昏好睡脾辜。手掀足掣是惊由,疳疾青筋大肚。”“眼角眵生肝热,口边涎出脾寒。头毛稀竖血将干,胞肿脾家湿显。鼻孔黑焦肺热,耳 干枯肾传。胸高气促肺家炎,热惫囟门肿陷。”这些望诊经验,可供临床参考。
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幼科心法要诀
《幼科心法要诀》儿科著作。六卷(即《医宗金鉴》卷五十-五十五)。本书以七言歌诀加注的形式介绍诊察儿科病证的要领及小儿初生后各种杂病的证治。论述比较简要,选方切于实用;并附面部望诊图、虎口三关脉纹图等。
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中医影象诊断学
中医影象诊断学是中医影象学的分支学科,专门研究中医临床证候或中西医结合辨证分型的医学影象学图象资料,以作为临床诊断辅助手段的专门学科。又称中西医结合影象诊断学,是中医影象学的核心和重点内容。如中医脾虚证的肠胃道钡餐X线检查征象可有:(1)空腹胃积液增加;(4)胃蠕动力差,蠕动波变慢,蠕动频率减小;
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片玉心书
《片玉心书》为儿科著作。明·万全撰。约刊于16世纪中期。本书主要介绍治疗儿科病的临床经验。3总论儿科病证的诊断、治法,并附歌赋和望诊图;5记述胎毒、变蒸、惊风等32类疾病的证治。现有《万密斋医书十种》本等。
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厘正按摩要术
《厘正按摩要术》推拿专著。清·张振鋆辑。刊于1889年。本书是在明·周于蕃《小儿推拿秘诀》一书基础上,进一步校订补辑而成。卷一辨证,包括四诊及按胸腹等儿科诊断法,尤重小儿望诊。卷三取穴,包括十四经脉经穴图说及儿科推拿的各种取穴及手法图说29个;卷四列证,叙述惊风、疳疾等24类疾病的症候及推拿法。
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日角月角
日角月角为小儿面部望诊的部位。即风池直上发际处。即文台稍上靠内侧处。《奇效良方》:“左太阳并口角红脉现,变蒸候,主烦躁啼叫,头肚上温温壮热,…”
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口腔病的内窥辨证
口腔病的内窥辨证包括一般内窥辨证和特殊检查两部分。一般内窥辨证是指利用口镜反射并集中光线于被检查部位以增加照明或放大影响,亦可用口镜引开或拨压唇、颊、舌等软组织,再借用探针和镊子对口腔疾病进行望诊、叩诊、扪诊、闻诊,咬诊、牙齿松动度检查等局部检查。
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面
面①即脸,头的前部。《灵枢·邪气脏腑病形》:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。”“诸阳之会,皆在于面。”人体内脏发生病变时,常在面部有所反映。望面部是望诊的重点内容之一。《素问·阴阳离合论》:“圣人面南而立,前为广明,后为太冲。”
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门牙
门牙为人体结构名,又称门齿、前板牙。居于牙列中间的切齿,上下各有四个。主要具有切断食物及发音的辅助作用。是望诊牙齿的润泽或枯槁的主要部位。
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何世仁
何世仁(1752-1806年)清代医家。字元长,号澹安、福泉山人,江苏青浦人。世代为医。世仁初工篆刻书画,后又承家学,医术亦高明,愈人无数,又擅长望诊,治伤寒有殊效。尝著《治病要言》、《何氏秘本伤寒辨类》及《簳山草堂医案》等。
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辨络脉
辨络脉诊断学名词。系望诊内容之一。络脉,指浮络,包括掌大鱼际络脉,耳后络脉及小儿指纹等。诊察络脉的色泽和充盈度,结合皮肤的冷暖,有助于了解脏腑气血病变。《灵枢·经脉》:“凡诊络脉,脉色青则寒且痛,赤则有热。胃中寒,手鱼之络多青矣;胃中有热,鱼际络赤;其有赤有黑有青者,寒热气也;其青短者,少气也。”
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望神
望神是用视觉观察人体生命活动的整体外在表现和精神状态的诊断方法。属望诊。
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辨斑疹
辨斑疹诊断学名词。系望诊内容之一。皮肤出现斑疹,多见于小儿风疹、麻疹等病,或见于温热病后期热入营血阶段,或见于出血性疾病。一般来说,出疹主在表为轻,出斑主在里为重。斑疹反复出现,分布稠密,色泽深红或紫暗,热毒亢盛,病情严重。见于慢性出血性疾病者,多属气阴损伤或血分有热。
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五华
五华为五脏精气于体表某些组织或部位的荣华显露,主要表现于面、毛、爪甲、头发和唇四周。《黄帝内经素问·六节藏象论》:“心…其华在发”;其华在唇四白”。面、皮毛、爪甲、头发和唇四周,明润光泽为各脏精气充足,若枯槁变形为脏精亏虚。五华是望诊的重要内容。
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五色主病
概述:五色主病是5种面色与疾病之相关性的中医望诊理论,指青、赤、黄、白、黑五种病色所主的病证。青主肝病,赤主心病,黄主脾病,白主肺病,黑主肾病。《黄帝内经灵枢·五色》:“以五色命脏,青为肝、赤为心、白为肺、黄为脾、黑为肾。”临证需结合四诊,全面分析。白主血虚、主寒;黑主痛、主血瘀、主劳伤。