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营卫补泻法
当泻之时,从荣置气。荣卫通行,此其要也”。补应取卫阳之气,泻应弃置荣血。《医学入门》:“补则从卫取气宜轻浅而针,从其卫气随之于后而济其虚也。方法《难经》后世医家补进针得气后,将针推进下插,引卫分阳气深入以纳之先浅后深,紧按慢提泻进针到深层得气后,将针动而上提,引荣血从阴分向外散之先深后浅,紧提慢按
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从荣置气
从荣置气为刺法用语。荣通营,指营气行于较深部分,针刺泻法须于深部候气,随后向浅部提引,以放散积滞之气。《医学入门》说:“泻则从荣弃置其气,宜重深而刺,取其荣气迎之于前,而泻夺其实也。”出《难经·七十六难》:“当补之时,从卫取气。”意指针刺行补法时,须于浅层当卫气所在部位得气,随后推纳向深部。
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从卫取气
从卫取气为刺法术语。与“从荣置气”相对,为针刺补法的要领。意指针刺行补法时,须于浅层当卫气所在部位得气,随后推纳向深部。荣通营,指营气行于较深部分,针刺泻法须于深部候气,随后向浅部提引,以放散积滞之气。《医学入门》说:“泻则从荣弃置其气,宜重深而刺,取其荣气迎之于前,而泻夺其实也。”
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大泻刺
大泻刺为古刺法名,九刺之一。实为外科治疗方法的一种,古代列于针刺疗法之内。以其切开痈肿,畅泻脓血,故名大泻刺。六曰大泻刺,大泻刺(《针灸甲乙经》注:一作太刺)者,刺大脓以铍针也。”“写”通“泻”,排泄之意。《黄帝内经灵枢·官针》:“大写刺者,刺大脓以铍针也。”是指用铍针切开排脓的方法。
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满则泄之
满则泄之为治则之一。出《黄帝内经灵枢·九针十二原》。“满”是指邪气盛满。“泄”与“泻”同义。参见盛则泻之:盛则泻之为治则之一。出《黄帝内经灵枢·经脉》。指对实证宜用泻法,以祛除邪气,促进疾病向愈。
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动而伸之
动而伸之为刺法术语。与“推而纳之”对举。出《难经·七十八难》。意指针刺得气以后,将针转动向上抽引,这是针刺泻法操作要领。《黄帝内经灵枢·官能》泻法用“切而转之”、“伸而迎之”,为《难经》所本。其理与《难经·七十六难》“当泻之时,从荣置气”一致,后世所称的“紧提慢按”的泻法操作,即以此为依据。
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卯南酉北
卯南酉北与卯南卯北意思相仿。语出《备急千金要方》:“欲补从卯南,欲泻从西北。”十二支配合方位:卯是东方,午是南方;后世补泻法中以左转从午,属补,右转从子,属泻。《席弘赋》:“补自卯南转针高,泻从卯北莫辞劳。”意指补法从卯向午捻转,即左转(大指向前);泻法,从卯向子捻转,即右转(大指向后)。
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担截
担截见于马丹阳《天星十二穴治杂病歌》:“合担用法担,合截用法截。”有两种解释:其一,为取穴法之一,担者挑也,指病在中而上下或左右取穴;截者切断也,指独取一穴阻断之以泻病势。截即按法,补法。“凡泻针之法…退针一豆,谓之提,为担,为迎也。”《针灸问对》:“一说:右手提引谓之担,左手推按谓之截。
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疾而徐则虚
与“徐而疾则实”对举,语出《黄帝内经灵枢·九针十二原》。迅速地进针,缓慢地出针,能使邪气虚,即为泻·疾而徐则虚:疾而徐则虚指迅速地进针,缓慢地出针,能使邪气虚,即为泻。《黄帝内经素问·针解篇》以出针的方法来分析:“疾而徐则虚者,疾出针而徐按之”,指泻法要迅速出针,缓慢按住穴。
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泻心导赤散
处方:生地木通黄连甘草梢功能主治:泻心脾积热,治心脾积热上发,口舌疮赤糜烂。用法用量:滚汤淬服。摘录:《医宗金鉴》卷四十二《金鉴》卷四十二:方名:泻心导赤散组成:生地、木通、黄连、甘草梢。主治:口疮糜烂,泄泻。吐舌,面红烦渴,尿赤涩。附注:本方加灯心为引,水煎服,名 泻心导赤汤(见原书卷五十一)。
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太刺
太刺为刺法名。出《针灸甲乙经》注。大泻刺为九刺法的一种。指利用铍针切开脓疡,排出脓血。实为外科治疗方法的一种。古代列于针刺疗法之内。《黄帝内经灵枢·官针》:“大写刺者,刺大脓以铍针也。”“写”通“泻”,排泄之意。
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卯南卯北
“卯南卯北”是指用地支所属的方位,喻针刺捻转方向,以区分补泻。《席弘赋》:“补自卯南转针高,泻从卯北莫辞劳。”意指补法从卯向午捻转,即左转(大指向前);泻法,从卯向子捻转,即右转(大指向后)。与卯南酉北意思相仿。
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退法
概述:退法:1.针刺手法名;2.推拿手法名。金·窦汉卿《针经指南》:“退者,为补泻欲出针时,各先退针一豆许,然后却留针,方可出之。”目前退针的方法,宜从深部缓缓退至皮下,留置片刻以待气缓,当针下不觉沉紧时随即拔出。指方向向后或向下的平推法。如退六府即推六府法。
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大写刺
大写刺为古刺法名。九刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》:“大写刺者,刺大脓以铍针也。”“写”通“泻”,排泄之意。是指用铍针切开排脓的方法。因其泻除脓血,故名大泻刺。
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单燕子症
单燕子症病名。系指喉内一侧肿胀,生有白膜或黄膜,形似燕子的病证。治法:发在左侧者,宜平肝泻火,方用龙胆泻肝汤加减;发于右侧者,宜清肺泻热,可用黄芩、栀子之类药物。参见双燕子症条及单喉痹条。
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肝肾同源
肝肾同源又称“乙癸同源”,是五脏相关理论之一。肝与肾内寓相火,而相火源于命门。肝藏血,肾藏精,精血相生,故肝阴和肾阴相互滋养,肝肾相生。临床上肝或肾不足,或相火过旺,常是肝肾并治,或采用滋水涵木,或补肝养肾,或泻肝肾之火的方法,就是根据这一理论而产生的。北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾。”
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瀼泄
瀼泄古病名。①指停饮积食所致的泄泻。《医学入门·杂病》:“停蓄饮食,数日乃泻,腹胀者,名瀼泻。枳术丸、没食子丸;烦渴或兼呕者,钱氏白术散、参苓白术散;食少肠鸣,四肢困倦者,升阳除湿汤;日止夜泻者,启脾丸。”《杂病源流犀烛·泄泻源流》:“肾泄,即五更泄。一名晨泄,又名瀼泄。”
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程明佑
程明佑明代医生。安良吉,号岩泉。古歙(今安徽歙县)人。幼习举业,后攻医。阴阳迭用,刚柔互体,故补血以营荣,非顺气则血凝;补气以助卫,非活血则气滞。盖脾为中州,水火交济,而后能生万物。”其阐述阴阳补泻之理发人省思。
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健脾分水汤
处方:人参1钱,茯苓3钱,薏仁9钱,山药5钱,芡实9钱,陈皮5分,白芥子1钱。功能主治:臌胀,用泻水药泻极后。用法用量:泻水方:甘遂三钱,牵牛三钱,水三碗,煎半碗服之,则泻水一桶。泻极后用本方。注意:忌盐1月。摘录:《石室秘录》卷一
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积结泻
积结泻病名。证见泄泻,腹中绞痛,泻后痛减,泻下臭秽。《医略六书·杂病证治》:“积结泻,腹中绞痛,平胃散加消积药。”“食积内结,发热,泄溏,消导药中加香连、干葛;参见积滞泄泻,食积泄泻条。
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生阴止泻汤
《辨证录》卷七:组成:山茱萸2两,车前子1两,茯苓1两,白芍2两,肉桂3分,白术1两,甘草5钱,山药2两,薏仁1两。主治:肾水不足以制火,口渴饮水,忽然大泻,1日或10余行,或数10行,昼夜之间,泻至数百次,完谷不化,直下无留。用法用量:水煎服。1剂泻减,再剂泻又减,3剂泻全止矣。
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赤脉
《黄帝内经灵枢·血络》设专篇论述刺络泻血所出现的不同情况及其产生原因,以及怎样观察血络。《黄帝内经灵枢·寒热》:“反其目视之,其中有赤脉,上下贯瞳子,见一脉一岁死,见一脉半一岁半死。”心脉·赤脉:赤脉指心脉。《黄帝内经素问·五脏生成》:“赤脉之至也,喘而坚,诊曰有积气在中,时害于食,名曰心痹。”
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拔原法
拔原法为取穴法之一。如肺经病取太渊,肝经病取太冲等。此法为元代医家王海藏所倡用,故又称王海藏拔原法。《普济方》王海藏拔原法:“假令针肝经病,于本经原穴一针,如补肝经来,亦于本经原穴补一针;如泻肝经来,亦于本经原穴泻一针。如余经有补泻,针毕仿此例,亦补泻各经原穴。”
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进水法
进水法为复式针刺手法之一。属凉泻法。《针灸大成·三衢杨氏补泻》:“初进针一分,吸气一口,进三进,退三退,令病人鼻中出气,口中吸气三次,把针摇动,自然冷矣。”指由徐疾、呼吸、提插泻法并结合摇法组成的复式泻法。进针后,结合患者的呼吸先进后退和应用摇法,动摇针柄而退之,以促使凉感的产生。
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柴葛芩连汤
处方:柴胡干葛黄芩川连功能主治:主外感中热腹泻,热邪在表,发热口渴,唇干齿燥,面赤烦躁,小便赤涩,小腹中一泛即泻,一泻即止,少顷复痛复泻,肛门如火,粪色多黄,脉浮大而数者。用法用量:水煎服。摘录:《症因脉治》卷四
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家秘枳壳黄连汤
处方:川连枳壳木通甘草功能主治:治中热腹泻,发热口渴,唇干齿燥,面赤烦躁,小便赤涩,小腹中一泛即泻,一泻即止,少顷复痛复泻,肛门如火,粪色多黄,脉沉数。用法用量:水煎服。摘录:《症因脉治》卷四
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阳中隐阴
阳中隐阴为针刺手法名。出明·徐风《金针赋》。为先补后泻法,与阴中隐阳相对。如觉微热,便运一寸之内,却行六阴之数行(紧提慢按6次),以得气,此乃阳中隐阴,可治先寒后热之症,先补后泻也。”其法先进针至浅部(0.5寸左右),行紧按慢提九次,觉微热,再进针至深部(1寸左右),行慢按紧提六次,此为一度。
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从虚去实
“从虚去实”意谓泻法可以虚衰实邪。虚,指泻法。《黄帝内经灵枢·痈疽》:“从虚去实,泻则不足。”
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脾实热
脾实热证名。见《备急千金要方》卷十五。以足寒胫热,腹胀满,烦扰不得卧为主证。《太平圣惠方》卷五:“夫脾实则生热,热则阳气盛,阳气盛则心胸烦闷,唇口干焦,身体颊疼,体重不能转侧,语声沉而心急,咽喉痛而不利,舌本肿强,口内生疮,腹胁胀满,不能安卧…”宜泻脾清热,选用泻脾大黄汤、泻脾赤茯苓汤等方加减。
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填坎汤
处方:山茱萸30克茯苓30克巴戟天15克肉桂9克车前子9克北五味9克人参9克芡实30克白术60克功能主治:治长年作泻,五更时必痛泻二三次,重则五六次,至日间反不作泻。用法用量:水煎服。摘录:《辨证录》卷七
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针退
针退为针刺手法名。指用泻法时退针、出针的方法。出《针灸大成》:“七针退者:凡退针,必在六阴之数,分明三部之用,斟酌不可不诚心着意,混乱差讹,以泻为补,以补以泻,欲退之际,一部一部以针缓缓而退也。”
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盐姜汤。
《古今医鉴》卷五:方名:盐姜汤。组成:盐1两,生姜(切)5钱。主治:干霍乱,欲吐不吐,欲泻不泻,垂毙者。用法用量:上同炒色变,以童溺2盏,煎1盏,温服。
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吐舌
是指舌常伸出口外,不即缩回的舌象。又名舌舒。见明·薛铠《保婴撮要》。与随露随收之弄舌,有所区别。临床上不仅有吐舌的表现,而且还有面红烦渴,小便赤涩等心热症状。病因病机:舌乃心之苗,心经有热,引起舌头干涩而紧,故时时吐出,以图舒缓。治疗:治以清心泻热为主,用泻心导赤汤。
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三物桃花丸
《广嗣纪要》卷十二:方名:三物桃花丸组成:赤石脂、白龙骨各等分,干姜(炒焦)减半。用法用量:每服30丸或50丸,米饮送下。制备方法:上为末,粥为丸。如梧桐子大。附注:本方为妊娠伤于瓜果生冷,或贪凉受寒而泻,用安胎和气饮和加减八珍汤后之兼服方。
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候呼引针
候呼引针针刺术术语。系一种泻法,待患者呼气时出针。《素问·离合真邪论》:“候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻。”
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血室涩痛症
出《银海精微》。血室涩痛症的病因:多由肝热,阴虚火炎,肝虚血少引起。谓妇女每至月经时眼感涩痛,或曾患眼疾,如赤痛生翳等,至经期则复发或加重。血室涩痛症的治疗:由肝热所致者,宜清肝泻热,用龙胆泻汤加减;由阴虚火炎所致者,宜滋阴降火,用知柏地黄丸加减;由肝虚血少所致者,宜养肝补血,用归芍地黄汤加减。
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冰翳外障
概述:冰翳外障为病名。病因病机:由肝经之热上乘所致。即冰瑕翳深外障。《医宗金鉴·眼科心法要诀》:“冰瑕翳深之证,翳色青白如冰,横贯乌睛,其证或痒或疼,发歇无时,眵黏泪出,白睛赤脉,此乃肝经之热。”可选服龙胆泻肝汤或茺蔚子散加减。
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子门
子门为人体部位名。出《黄帝内经灵枢·水胀》:“石瘕生于胞中,寒气客于子门,子门闭塞,气不得通,恶血当泻不泻,衃以留止,日以益大,状如怀子,月事不以时下。”子门当指子宫颈口。《类经》:“子门,即子宫之门。”
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酒毒喉痹
酒毒喉痹病名。指咽喉肿物,形如鸡卵,其色鲜红,其光如镜,壅塞喉中,伴发热恶寒、头痛项肿的疾病。多由痰湿之体,复伤酒毒,湿热邪毒薰蒸心脾、致痰湿热毒壅塞咽喉。其治宜解毒泻热,选用鼠粘子解毒汤、泻黄散、龙胆泻肝汤等;外吹以冰硼散。
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肝郁脾虚证
肝郁脾虚证为证候名。指肝失疏泄,脾失健运,以胸胁胀痛,食少腹胀,精神抑郁,便溏不爽,或腹痛欲泻,泻后痛减,脉弦或缓弱等为常见症的证候。
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衃
衃即“衃血”。《灵枢·水胀》:“寒气客于子门……恶血当泻不泻,衃以留止,日以益大,状如怀子。”
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离左酉南
离左酉南即午后12~18时(未、申二时)。出《标幽赋》。古人本着天人合一的观点,认为人体气血盛衰与月之盈亏相比,同样有周期性变化。把午后酉前的未、申二时比作下半月,取月廓由盈转亏,喻人之气血由实转虚,针灸治疗应顺其势,用泻不用补。参见午前卯后:午前卯后指时辰。从“辰”到“巳”,为每天上午的7~
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受肚泻
受肚泻病证名。见《幼科折衷》。指小儿饱食后腹泻。症见饮食饱满则泻,泻尽乃止,如此反复。由脾胃虚弱,运化不及所致。治宜补脾益胃,用益黄散送下保和丸。
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推摩法
推摩法①小儿按摩法。《一得集·推摩法论》:“以手五指分主五脏,指尖属脏;本节属府。热清寒温,实泻虚补,分顺推逆,推左旋右,旋右推左,以定温清补泻之法,俱有下数,或三百或五百,不可乱推。又有揉以运气,掐以定惊。②推拿手法名。指用手掌边推边摩的推拿方法。
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针摇
针摇为针刺手法名。《针灸大成》列作十二手法之一:“凡出针三部,欲泻之际,每一部摇一次,计六次而已。以指捻针,如扶人头摇之状,庶使孔穴开大也。”《问对》:“摇,凡退针出穴之时,必须摆撼而出之,青龙摆尾亦用摇法,故日摇以行气,此出针之法也。”《针灸大成》列为下手八法之一;
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留疾手法
留疾手法为针刺方法之一。指以留针为补,疾出针为泻的针刺补泻手法。
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匝舌喉风
匝舌喉风为病名。本病多由肝经积毒,肺火炽盛所致。《喉科秘旨》卷上:“生于喉之上下两边。迫于小舌,有泡或红或紫,外睑皆肿,喉内不肿,舌卷粗大,此恶症也。”治宜泻火解毒。用龙胆泻肝汤,黄连解毒汤等加减。
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五夺
五夺是指因极度羸弱、大汗、大泄、大失血或产后大出血五种原因导致气血津液严重耗损的病理变化。《黄帝内经灵枢·五禁》:“形肉已夺,是一夺也;大汗出之后,是三夺也;新产及大血之后,是五夺也。此皆不可泻。”
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耳妄闻
auditoryhallucination)为病证名。是指耳中时有幻听的表现。《黄帝内经灵枢·癫狂》:“狂,目妄见,耳妄闻。”耳妄闻的病因病机:耳妄闻由肝火妄动,痰迷心窍所致。耳妄闻的症状:患者耳中时有幻听。耳妄闻的治疗:耳妄闻治宜清肝热、泻心火,可用导赤散合龙胆泻肝汤加减治疗。
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酒积泄
酒积泄病证名。因饮酒过多所致的晨泄。一作酒积泻。《不居集·泄泻》:“酒积泄,饮酒太多,清晨作泄,或五更腹痛,泄下黄赤,此酒湿入脏所致。非肾虚者比也。”即酒积五更泄泻,参见该条。